張聰敏

(陜西師范大學(xué)文學(xué)院，陜西西安　710119)

■文化傳媒研究

電影《幸存日》中的煤文化解讀

張聰敏

(陜西師范大學(xué)文學(xué)院，陜西西安710119)

摘要：煤文化，是推動(dòng)歷史發(fā)展的一股力量。五千年的華夏文明，蘊(yùn)育了中國(guó)煤文化的豐富內(nèi)涵，也給中國(guó)煤文化的發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)特的外部環(huán)境。 煤礦是一塊沃土，吸引無數(shù)藝術(shù)家進(jìn)行寫作，創(chuàng)作和演繹出具有文化研究?jī)r(jià)值和傳承價(jià)值的宏偉著作。而《幸存日》這部作品對(duì)煤炭中的生命密碼和生命的珍視、礦難的反思，以及煤礦工人體現(xiàn)的煤文化風(fēng)骨等問題都有所體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：煤文化；《幸存日》

PDF獲?。?http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspxdoi： 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.06.005

“文化”一詞有狹義和廣義之分。狹義“文化”是指人們運(yùn)用文字以及一般知識(shí)的能力。廣義“文化”含有兩層意思：一是指人類在社會(huì)和歷史的發(fā)展進(jìn)程中所創(chuàng)造出的所有物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富；二是指考古術(shù)語(yǔ)，是指同一時(shí)期不以分布地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移的遺物、遺跡的綜合體。而煤文化必然屬于廣義的文化。煤文化，是指人類在煤炭開發(fā)實(shí)踐過程中產(chǎn)生，源于煤炭的開發(fā)實(shí)踐而又反作用于其本身的藝術(shù)、知識(shí)和觀念；同時(shí)也是與之相適應(yīng)的煤炭開發(fā)組織、制度和行為以及由此產(chǎn)生的煤炭物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。[1]

由于煤炭產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，人們對(duì)煤炭有了一定的認(rèn)識(shí)，伴隨這種認(rèn)識(shí)，因而產(chǎn)生了獨(dú)特的煤文化，而又是因?yàn)槊何幕漠a(chǎn)生與發(fā)展，使得煤炭更加具有存在價(jià)值。電影《幸存日》真實(shí)地記錄了貴州省新橋煤礦特大透水事故，講述了三位礦工在事故發(fā)生后，以煤炭為食，與命運(yùn)抗?fàn)?，最后終于生存下來的故事。此次事故，能夠讓人們?nèi)计鹦闹械纳?，提醒人們珍愛生命，彰顯煤礦工人身上的精神風(fēng)骨。

一、煤炭中的生命密碼以及對(duì)生命的敬畏與珍視

(一)煤炭中的生命密碼

煤炭是由古代的植物遺體埋于地下，經(jīng)過非常復(fù)雜的變化才得以形成。它是一種復(fù)雜的混合物，由有機(jī)物和無機(jī)物組成，內(nèi)部含有大量的碳元素。此外，還包含少量的硫、氧等元素。而煤炭中硫元素的存在則使生命成為可能。并且煤中的硫含量相對(duì)較高，且大部分為有機(jī)硫。 所謂有機(jī)硫，是指與煤的有機(jī)結(jié)構(gòu)相結(jié)合的硫。有機(jī)硫主要來源于成煤植物中的蛋白質(zhì)和微生物中的蛋白質(zhì)。而這蛋白質(zhì)正是人體中必不可少的成分。最后，煤炭中還含有無機(jī)礦物質(zhì)，這無機(jī)礦物質(zhì)中包含硅、鋁、鈣、鐵等元素。礦物質(zhì)，是組織人體的重要組成部分；無機(jī)礦物質(zhì)中的鋁、鈣、鐵等元素，也是生命奇跡出現(xiàn)的必要條件。由此看來，《幸存日》中困于礦井中的人們才有了重見光明的機(jī)會(huì)。

《幸存日》是2009年6月17日貴州省新橋煤礦特大透水事故的實(shí)錄，講述三名礦工在井下被困605個(gè)小時(shí)后奇跡生還的真實(shí)故事。[2]這三名礦工在陰暗潮濕的環(huán)境中彼此激勵(lì)，艱難度過25天，超過了世界礦難的生存極限8天，創(chuàng)造了世界奇跡，他們最終得以生還下來。在這部作品中，此段情節(jié)最令人感動(dòng)和震驚。在沒有陽(yáng)光和食物，黑暗潮濕的礦井下，困在礦井下的人幾乎無生還的可能。但是，他們卻表現(xiàn)出極強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)斗力，以煤炭為食，以污濁的黑煤水止渴，以此來補(bǔ)充人體所需要的能量和元素。他們能夠得以生還的另一個(gè)重要的原因是精神上支撐，即這3個(gè)人都有割舍不掉的情感和承諾，不忍離開人世。在地面的積極救援下，他們從未放棄，最后都得以生還。這是一個(gè)能夠打動(dòng)人心的故事，無論是地面，還是地下。地面是翹首以盼，望穿秋水；地下是苦苦堅(jiān)持，絕不言棄。這才獲得生還機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了生命奇跡。

(二)煤炭作業(yè)中對(duì)生命的敬畏與珍視

生命安全是一個(gè)永恒話題，但提起它心里總是沉甸甸的。生命對(duì)于人來說是甚為珍貴，對(duì)礦工而言，活著便是他們最奢侈的渴望。一次次血的教訓(xùn)，給我們敲響了警鐘，也讓我們重燃生命之火。并探索其根源，采取相應(yīng)的安全措施。

《幸存日》里兩句臺(tái)詞讓人印象深刻，“師傅，我們的命值多少錢？”“多少錢都不如活著”。這兩句簡(jiǎn)單樸實(shí)的對(duì)話讓我們深刻感受到生命存在的價(jià)值，任何東西都不能用來衡量生命。一天，煤礦老板偷偷塞給老井王一萬(wàn)塊錢，要他冒險(xiǎn)帶領(lǐng)礦工們?cè)诰略浇玳_采，就這一時(shí)的貪欲和僥幸心理，讓他付出了慘重的代價(jià)。在老井王井下被困的狀況下，他抓出錢散落在身上，錢在黑暗中顯得異常耀眼，與生命相比，卻顯得如此薄弱。金錢，可以滿足一時(shí)的貪欲，卻換不回生命。但是老井王最后下跪謝罪，信守著“一個(gè)也不能少”的承諾，在被困時(shí)帶領(lǐng)大家逃生，讓大家保持清醒，帶領(lǐng)大家吃軟煤，并給予大家精神上的鼓勵(lì)，想盡辦法掩飾被困時(shí)間，而自己卻承受著巨大的壓力，一直堅(jiān)持等待救援隊(duì)的到來。最后他卻因?yàn)樾牧λソ叨溃脤?shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)大家的諾言，卻辜負(fù)了對(duì)老婆的承諾。在生死面前，老井王選擇了大愛和犧牲自己的生命，以此來保全更多人的幸福。

605個(gè)小時(shí)對(duì)于我們來說，可能只是轉(zhuǎn)瞬即逝，可對(duì)于被困井下的礦工們可謂是一種煎熬。在沒有食物，陰冷潮濕，不見天日的惡劣環(huán)境下，毅力和堅(jiān)持成為救命稻草。在漆黑礦井中，他們?cè)谒郎耠S時(shí)都有可能光臨的情況下，又重新回味了人生的酸甜苦辣，縱然有太多的遭遇和痛苦，也深信未來的美好，他們堅(jiān)信自己會(huì)活著出去，他們有著太多的牽掛，他們深知自己的安全連著親人的思念，就是這愛的力量讓他們擁有活下去的信念和勇氣。

貴州省新橋煤礦特大透水事故，其搶險(xiǎn)救援的時(shí)間跨度和難度，在國(guó)內(nèi)外事故救援史上極為罕見。成功救出被困人員的數(shù)量，也是同類事故救援中鮮有的。在礦難中喪生，是煤礦工人命運(yùn)最悲慘的一面。生命對(duì)于我們每個(gè)人來說只有一次，正如“人的一生只是一剎那。所以我們要珍惜它，在世一天就要過好一天，切莫虛度了年華”。[3]

人作為世上的一切主體，只有活著才能創(chuàng)造出有價(jià)值的東西。生命對(duì)于我們只有一次，生命是前提，因?yàn)閾碛猩?，我們才能感受風(fēng)的撫摸和陽(yáng)光的溫暖，感受愛人溫柔的眼神和父母關(guān)愛的擁抱——活著就是我們的財(cái)富。正是因?yàn)橛辛松拇嬖?，才有了輝煌事業(yè)和絢爛世界。

二、反思——礦難之痛

電影《幸存日》是2009年6月17日貴州省新橋煤礦特大透水事故的真實(shí)反映。我國(guó)煤炭大多數(shù)以地下開采為生產(chǎn)方式，經(jīng)常受水、瓦斯和粉塵等自然災(zāi)害的威脅。當(dāng)?shù)孛嫠偷叵滤ㄟ^各種通道涌入礦井時(shí)，如果涌水量超過了礦井的正常排水能力，就會(huì)造成礦井水災(zāi)，被稱為“透水”。一旦發(fā)生透水，不但礦井的正常生產(chǎn)受到影響，而且還會(huì)造成人員傷亡事故，開采區(qū)和礦井都會(huì)被淹沒，對(duì)人類的生命財(cái)產(chǎn)安全造成極大的威脅。[4]

一些礦主為了獲取利益，他們無視國(guó)家的相關(guān)法律法規(guī)， 擅自進(jìn)行采礦活動(dòng)。 這些礦主沒有經(jīng)過任何專業(yè)技能培訓(xùn)，甚至對(duì)地質(zhì)和采礦知識(shí)一無所知，僅靠膽大，雇上一批農(nóng)民工來開礦，礦難必然不可避免。更震驚的是，在國(guó)家嚴(yán)格管理的高壓狀態(tài)下，礦主在巨額利潤(rùn)的驅(qū)使下，礦難事故發(fā)生后，他們隱瞞不報(bào)，讓礦工無辜失去生命。另外，部分煤礦工作人員和家屬也竟然縱容事故瞞報(bào)。因?yàn)榈V主以高出事故賠償標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)賠償作為“封口費(fèi)”。他們違反了礦山事故處理?xiàng)l例：“第四十六條：礦山發(fā)生事故后，事故現(xiàn)場(chǎng)有關(guān)人員應(yīng)當(dāng)立即報(bào)告礦長(zhǎng)或者有關(guān)主管人員；礦長(zhǎng)或者有關(guān)主管人員接到事故報(bào)告后，必須立即采取有效措施，組織搶救，防止事故擴(kuò)大，盡力減少人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失?！盵5]32

礦難事故的發(fā)生，與社會(huì)腐敗有緊密聯(lián)系。礦難頻發(fā)的主要責(zé)任人是利欲熏心的礦主。人們受到利益的驅(qū)使，違規(guī)采礦已成為一種普遍社會(huì)現(xiàn)象，大多礦主花費(fèi)大量的資金去賄賂政府官員，而不是投入到安全生產(chǎn)上。為了使得利益最大化，他們數(shù)次違規(guī)操作，禁而不止。面對(duì)這樣的違規(guī)操作、危及生命的礦井，一些地方官員卻不去禁止。在社會(huì)腐敗的保護(hù)傘下，即使更多、更嚴(yán)格的安全生產(chǎn)法規(guī)，都只是一紙空文，礦主便無所顧忌地采挖煤礦。觸目驚心的礦難不斷發(fā)生，而政府官員并沒有為此承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，這折射出問責(zé)的缺失和司法的無力。

在全國(guó)的煤礦產(chǎn)業(yè)中，農(nóng)民工在小型煤礦占較大比例。雖然采礦風(fēng)險(xiǎn)較高，眾人皆知，但這卻不是大量農(nóng)民工涌入此高風(fēng)險(xiǎn)行業(yè)的阻礙，不是涌入具有薄弱簡(jiǎn)陋安全措施的礦井的絆腳石。因?yàn)椴傻V對(duì)于礦工而言，是一項(xiàng)工資相對(duì)較高而又穩(wěn)定的工作。只要未發(fā)生事故，他們的生活就可以得到保障。這些不清醒的礦工認(rèn)為這是他們唯一的選擇，由于沉重的生活壓力，只能以采礦得以謀生。

礦山生產(chǎn)具有特殊性，傷亡事故成為社會(huì)發(fā)展的一大困擾。人們?cè)讷@取礦產(chǎn)和煤炭資源的過程中，同各種災(zāi)害事故進(jìn)行斗爭(zhēng)，同時(shí)，也為此付出了慘重代價(jià)。事故災(zāi)害與安全生產(chǎn)可謂是一對(duì)孿生兄弟，只要進(jìn)行采礦生產(chǎn)，事故災(zāi)害就很可能發(fā)生。所以，減少礦難事故的發(fā)生和確保安全生產(chǎn)，已成為人們?yōu)橹畩^斗的永恒事業(yè)。[6]

三、煤礦工人體現(xiàn)的煤文化風(fēng)骨

自然環(huán)境的惡劣嚴(yán)酷，造就了我們富于戰(zhàn)斗精神的礦工隊(duì)伍，形成了煤文化獨(dú)有的風(fēng)骨。任何文化的主體都是人，煤文化也是如此。一代代采煤者獨(dú)有的風(fēng)骨，是嚴(yán)酷的自然條件和社會(huì)環(huán)境鑄造出來的，它升華了煤礦工人的自身價(jià)值。歷史的沉重感和現(xiàn)實(shí)的使命感匯集成一股推動(dòng)現(xiàn)代文明進(jìn)步的合力。煤文化風(fēng)骨表現(xiàn)在：[7]

(一)礦工黑暗中對(duì)光明和溫暖的向往

“凡骨豈關(guān)風(fēng)雪月，抬頭最喜艷陽(yáng)天”。這是對(duì)煤礦工人這種風(fēng)骨的最好詮釋。正如巴金對(duì)舊中國(guó)煤礦的血淋淋情景的描述：“哪里是太陽(yáng)？哪里是青天？我們埋在窯里，四面盡是黑暗，汗和血浸透了煤山，窯工們的哭聲把窯井響遍?？蓱z啊，拿性命來?yè)Q這一點(diǎn)點(diǎn)工錢！”[8]51

煤礦是在井下作業(yè)，井下是一個(gè)黑色的世界，煤礦工人，“你，高大的身軀堅(jiān)毅的走向無盡的黑?！睘榱司鹑」夂蜔?，就必須舍棄自身的光明和溫暖，置身于黑暗之中，單一的產(chǎn)品，單調(diào)重復(fù)的生產(chǎn)，呆板、乏味的生活造成了礦工們心理上的壓抑。于是他們向往光明和溫暖，反映出煤礦工人的這種心態(tài)。

在《幸存日》這部作品中，“黑暗中的天使”是對(duì)小廣西最完美的稱謂，他展露了生命中最光明的一面?！澳?，和太陽(yáng)一起升起，寒冷的黑暗在你身后悄然消退”。他喜歡用相機(jī)拍攝初升的太陽(yáng)，一年僅僅拍攝了十一張，我們每天都可以見到的太陽(yáng)，在他們眼里卻是如此珍貴?？吹竭@一幕，我不禁想起了身邊那一位位可愛的礦工師傅，他們穿上工作服、長(zhǎng)筒雨靴，戴著安全帽、礦燈，穿過幽深黑暗的巷道，進(jìn)入幾百米甚至幾千米深的工作面，伴隨著采煤機(jī)轟鳴的聲響，太陽(yáng)落下，月亮升起，他們升井時(shí)已是滿臉塵灰，一身煤黑。他們?cè)诤诎档牡氐紫鹿ぷ?，無法感受陽(yáng)光的溫暖，而他們的生命卻時(shí)刻面臨威脅。

(二)礦工講義氣、重交情

由于礦工們經(jīng)常在暗無天日的特殊環(huán)境中作業(yè)，所以造就了煤礦工人大多講義氣、重交情的崇高精神，所謂“站在煤堆上好說話”的俗語(yǔ)，就表達(dá)了他們“同行相親”的樸實(shí)感情。

《幸存日》這部作品不是單純地講述求生救援的故事，而是圍繞幾位平凡的礦工，通過透水這場(chǎng)災(zāi)難，展現(xiàn)了一幕幕溫馨感人的畫面。作為影片的核心人物，老井王是《幸存日》中性格塑造最為成功，也是最典型的一個(gè)角色，從事于挖煤作業(yè)幾十年的老井王，在退休之日，礦長(zhǎng)把他調(diào)回井下完成任務(wù)，而這一去卻是最后的離別，答應(yīng)馬上帶著妻子去看北京天安門的承諾也化為泡影。也許正如礦工頭所說，老井王會(huì)給他的礦工兄弟們帶來好運(yùn)。如果說在經(jīng)歷25天井下被困還能幸免于難算是幸運(yùn)的話，那老井王真的是給幸存者們帶去了好運(yùn)，卻沒給自己留下存活的余氣。這個(gè)人物的傳奇色彩、人格魅力和其經(jīng)歷中天然的戲劇張力堪稱全片的靈魂，特別是在礦難發(fā)生時(shí)帶領(lǐng)徒弟們逃亡，被困后吃煤求生、隱瞞時(shí)間、下跪謝罪等幾個(gè)環(huán)節(jié)的描寫都極富震撼力。生理上的饑餓與疲憊，精神上的恐懼與絕望，無時(shí)無刻不在折磨著他們，此時(shí)的他們只有與時(shí)間賽跑，與死亡抗?fàn)帯?/p>

其中“下跪謝罪”這個(gè)環(huán)節(jié)最具有震撼力，即在生命垂危的邊緣，礦工的師傅老井王在被困的1000米井下，向徒弟們下跪謝罪。究其原因，原來是老井王收了礦主1萬(wàn)元和高檔酒，他才帶著礦工冒險(xiǎn)下井完成任務(wù)。這是一個(gè)讓人顫栗的情景。當(dāng)死亡的恐怖氣息籠罩著每一位想繼續(xù)生存下去的生命時(shí)，德高望重的老井王忽然良心發(fā)現(xiàn)。于是，這個(gè)兄弟們眼中一向品行高山仰止的老師傅選擇了真誠(chéng)，年邁以及極具威嚴(yán)與自尊的他向年輕的徒弟們下跪了，這需要極大的勇氣和襟懷。盡管老井王最后身披黃土，遠(yuǎn)離人世，墜入那永久的黑暗，但他的高大形象卻在觀眾面前顯得更加高大和豐滿，這就是真誠(chéng)的力量，用自己的生命闡釋了礦工講義氣 、重情義的獨(dú)特風(fēng)骨。

(三)礦工的自強(qiáng)不息

煤礦作業(yè)的艱苦、危險(xiǎn)，鑄造了煤礦工人的韌性、剛毅、膽識(shí)和魄力，他們對(duì)生活有著極強(qiáng)的承受能力，在大自然的肆虐面前，世世代代保持著自強(qiáng)不息的風(fēng)骨。

對(duì)于礦工們來說，他們只記得井口微微的光亮 以及升井后美麗的藍(lán)天或繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空，每到這個(gè)時(shí)刻總是感覺生命的美好和生存的意義，在普通時(shí)候感受不到生命的可貴，然而在生命瀕臨消逝的時(shí)候，生命的韌性表現(xiàn)出令人不可思議的力量，這就是生命的高貴。對(duì)于每一個(gè)生命，都有自己存在的理由，不管他以什么方式存活著，但他都有自己的軌跡。天空沒有翅膀的痕跡，而我已飛過，生命就是這樣一如既往的堅(jiān)韌，每一個(gè)倔強(qiáng)而努力活著的人都值得我們尊敬。

《幸存日》中老井王就是這樣一個(gè)讓我為之尊敬的人，他幾乎用一己之力給我們完美詮釋了生命的意義，教會(huì)每一個(gè)煤礦人應(yīng)該敬畏自己的生命。老井王是誠(chéng)信的范本和驕子。這部作品固然給觀眾多元的立體啟示，可我仍堅(jiān)持認(rèn)為，最打動(dòng)我的還是老井王的誠(chéng)信與堅(jiān)毅。男兒膝下有黃金，從另一個(gè)角度講，老井王跪出了真善美，跪出了做人之典范，同時(shí)，也跪出了影片的藝術(shù)之碑，心靈之碑。

煤礦工人的生活好似一幅濃墨重彩的畫卷，格調(diào)是悲壯的、蒼涼的、粗獷的，又是凝重的。中國(guó)的煤炭工人如煤炭一樣樸實(shí)，他們背負(fù)著中華大地，他們是中華大地的脊梁。隨著時(shí)代的變遷、技術(shù)的進(jìn)步和社會(huì)文明程度的提高、煤礦的生產(chǎn)環(huán)境已經(jīng)大大改善，但它仍是社會(huì)上最艱險(xiǎn)的行業(yè)之一。從事煤炭開采業(yè)的工人不僅要有吃大苦耐大勞的體力，而且還要有經(jīng)受惡劣條件考驗(yàn)的頑強(qiáng)精神。煤礦是男人的事業(yè)，但又不是每個(gè)男人都能勝任的，這種及其艱難的事業(yè)，只歡迎堅(jiān)韌、剛毅的男人、極富陽(yáng)剛之氣的男人。井下的天地只屬于他們。

中國(guó)的煤文化具有不斷發(fā)展和蓬勃的生命力，我們要不斷的弘揚(yáng)和發(fā)展煤文化，使煤文化向更高一層的方向發(fā)展。創(chuàng)作出更多有關(guān)煤文化的作品，使煤文化能夠深入人心。

[參考文獻(xiàn)]

[1]董業(yè)亮.棗莊煤文化保護(hù)與開發(fā)研究[D]. 山東：山東大學(xué)，2008.

[2]君子；生死25天：三名礦難兄弟絕地自救 ——貴州省晴隆縣新橋煤礦透水事故[J].職安廣角，2010(98):76-78

[3]貴州省新橋煤礦特大透水事故[EB/OL]；http://www.docin.com/p- 677487508.html ；2009.7.12.

[4]錢鳴高；煤炭的科學(xué)開采[J]. 煤炭學(xué)報(bào)，2010，35(4)：529-534.

[5]許名標(biāo),彭德紅； 煤礦事故致因理論分析與預(yù)防對(duì)策研究[J].中國(guó)礦業(yè)，2006，15(12)：31-34.

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[7]曾江華,劉守仁.中國(guó)煤文化[M].北京：北京新華出版社，1993.

[8]春雨；萌芽·煤·雪(上)——談巴金的小說《雪》[J],當(dāng)代礦工，2003(11).

[學(xué)術(shù)編輯房玉柱]

[責(zé)任編輯李兆平]

The Coal Cultural Interpretation of the Movie “Survived Day”

ZHANGCong-min

(ShaanxiNormalUniversity,Xi’an710119，China)

Abstract：Coal culture is a force which promotes the development of history. Five thousand years of Chinese civilization created rich connotation of Chinese coal culture, and also created a unique external environment for the development of Chinese coal culture. Mine is a piece of fertile land which attracting numerous artists to writing, who created and interpreted a grand of work with cultural value and heritage value. In the movie of “Survival Day”, the code of life, the value of life, the reflection of Mine Disaster and mine workers reflected the character of coal cultural.

Key words：coal culture; life; reflection; character

收稿日期：2015-12-21;修回日期：2016-03-27

作者簡(jiǎn)介：張聰敏，女，山西運(yùn)城人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院2014級(jí)碩士研究生。

中圖分類號(hào)：J905

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：2095-770X(2016)06-0018-04