閆凡

摘 要：川端康成在《雪國》中塑造了兩個典型的女性形象，傾注了他對女性的贊美與同情。他筆下的女性在悲慘的社會環(huán)境中仍然努力地掙扎、反抗命運，追求愛情平等和人格尊嚴。但是作為一個男性作家，他在塑造這些女性形象時又不可避免地帶入了他的男性中心思想。

關(guān)鍵詞：川端康成；雪國；女性形象

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2016）-20--01

《雪國》主要塑造了駒子、葉子這兩個女性形象，駒子是生活在社會底層的藝妓，其悲慘命運中的進取精神和對純真愛情的追求讓人感動，而葉子則是川端康成男性中心的產(chǎn)物，反襯了駒子不屈的形象。

一、駒子——命運的反抗者

作為川端康成《雪國》中著墨最多的女性，她的形象是復雜的。這表現(xiàn)在她對人生、生活以及愛情的態(tài)度上。她始終在無聲地反抗命運的捉弄，追求獨立的生活和平等的愛情。

（一）無聲反抗、悄然覺醒

駒子作為一名藝妓，盡管受日本傳統(tǒng)的藝妓觀的影響，但她依然堅強地反抗命運。她三次被轉(zhuǎn)賣，依然沒有失去對生活的信心；為了提高自己的技藝，跟著師傅苦練三弦琴；為了感念師傅的恩德，給師傅兒子行男治病賺錢二淪為藝妓；長期堅持看小說和寫日記，努力充實自己；當她愛上島村時，雖然她也因為自己的身份而自卑，但她一旦愛上島村便不計付出、義無反顧地去愛。駒子沒有大聲地去宣告自己的不滿或者自怨自艾命運的不公，只是默默地去反抗生活帶給她的種種不幸，努力去改變自己不幸的境遇。就像她的名字“駒子”一樣，小馬駒本就是幼馬中相對弱小的一類，但是又具有馬天生強勁的一面。 所以，駒子這個名字本身就具備了柔弱與剛強的性質(zhì)。作為生活在社會底層的女人來說她是柔弱的，但是在困境中能不屈地抗爭，她又是堅強的。 正如《雪國》中描寫秋涼后的蜜蜂在死亡前痛苦掙扎的情景，駒子就像那垂死掙扎的蜜蜂，弱小無力，但是即使沒人在意和愛護，她也不愿像普通藝妓那樣隨波逐流。她不甘忍受命運的撥弄，不甘淪為男人的玩物，不甘放棄對生活的憧憬，即使知道是“徒勞”，也要掙扎，在無聲的反抗中，她的女性意識被喚醒，可以說駒子已經(jīng)不再屬于日本傳統(tǒng)女性那一類了。

（二）獨立自主、自強不息

駒子出生貧寒，身世悲慘，由于家庭經(jīng)濟困難，很小就被賣到東京做陪酒女侍，十五六歲時被人贖出，跟隨三弦?guī)煾祵W藝，后與師傅的兒子行男結(jié)成未婚夫妻，為了給重病的未婚夫掙錢治病，她走投無路不得已成為一名藝妓，命運將她一步步逼進了生活的最底層。但就是這樣一個生活在底層的女子，并沒有被命運的不公和捉弄所打倒，更沒有被紙醉金迷的浮華生活所腐蝕，而是自強不息地生活著，承受著生活強加給她的不幸和壓力。

（三）愛得瀟灑，恨得坦蕩

在日本，女子從小就被教育要甘于犧牲，為丈夫、孩子和家庭奉獻自己的一切。駒子之所以會委身于島村，是因為她覺得島村很尊重她，并沒有把她當成藝妓，而是想和她清清白白地交往，且島村和她還有共同的話題，島村對于歌舞的一些議論和見解讓駒子很感興趣，所以駒子不可自拔地愛上了島村，即使知道這種愛可望而不可即，仍飛蛾撲火般地去愛，哪怕島村一年只能來看她一次她就很滿足，對愛的付出完全不計回報，駒子就這樣愛得瀟灑，愛得義無反顧。

駒子恨也恨得坦蕩。駒子與行男的婚約完全是受父母之命，她并不愛行男，行男死后，島村曾揶揄地說要去看看她“未婚夫”的墳墓，這讓駒子感覺屈辱惱火，她嚴厲地斥責島村把自己當傻瓜來作弄。駒子雖為藝妓，但她愛得瀟灑，恨得坦蕩，她不會為了迎合男性而改變自己，情感上也不再依附于男性，而是真實地展示自己的愛憎。

二、葉子——符合男性期待的理想者

在女性主義批評者眼中，“婦女形象”主要是男性中心主義的產(chǎn)物，是為了滿足男人的愿望而創(chuàng)造的。葉子可以說就是川端康成期待和想象下的人物。

（一）純潔美好的形象

作為川端康成心中“靈”的代表的葉子，雖然在文中出現(xiàn)的次數(shù)并不多，但這位美貌空靈的女子卻在島村心中留下了深刻的印象。在島村眼里，葉子是圣潔的，難以接近的，只有在面對行男時才展現(xiàn)她的溫柔和體貼，葉子更是纖塵不染的，在行男去世后，為了逃脫成為藝妓的命運，選擇了死亡。其實葉子是川端康成理想中的女子，純潔美好，有著母親一般的溫柔，只關(guān)注自己喜歡的男子。川端康成對葉子這種理想女性的刻畫，一方面是社會要求女性必須成為賢妻良母。另一方面是由于川端康成從小父母雙亡，孤苦無依，奶奶和姐姐也都在他十歲前相繼去世。生活中女性角色的缺失，讓他極度渴望愛，尤其是母愛，他把這種對女性的關(guān)注傾注到自己文學作品中對女性形象的塑造上。

（二）忠于愛情，為愛犧牲奉獻

葉子，她盡心盡力地照顧患病的行男，即使行男已經(jīng)有了駒子這個未婚妻，即使她的照顧在外人看來是名不正言不順的，但在行男快要去世時，她竭力請求駒子去看望行男。葉子所做的一切歸根結(jié)底只源于一個字——愛，對行男的愛，讓她默默地無私地奉獻自己。在行男去世后，葉子經(jīng)常為行男上墳，并表示再也不會像照顧行男一樣照顧別人，葉子最后選擇了自殺死亡，也體現(xiàn)了她對愛情的忠貞。

川端康成所塑造的這兩個女性形象，是他的女性觀和傳統(tǒng)女性觀交融的產(chǎn)物，他看到了處在社會底層的女性的掙扎反抗，但是由于日本傳統(tǒng)的男性中心思想的影響，作為男性作家，他在創(chuàng)作時不可避免的帶人了自己的主觀思想，把筆下的男性美化或者把女性塑造成自己所期待的形象。

參考文獻：

[1]陳莉.從《雪國》看日本女性之覺醒[J].文學界.2010（09）.

[2]吉亞欣.淺析《雪國》中的女性形象[J].中國-東盟博覽.2013（04）.