伏東杰

摘 要：《紫顏色》中關(guān)于房屋的描寫具有重要的隱喻意義，從西麗到耐蒂到莎格，房屋的意象在小說中一再出現(xiàn)。房屋意象在小說中的不斷轉(zhuǎn)換，從折磨著西麗的牢籠到到屬于莎格的自己的房，隨著故事的開展，房屋意象一次次地出現(xiàn)，暗示了西麗逐漸走出男權(quán)的束縛，不斷自我覺醒，構(gòu)建獨立意識成長為具有完整人格的人。

關(guān)鍵詞：紫色；房屋意象；獨立

喬治·艾略特說：“順從的義務結(jié)束的時候，反抗的職責就要開始”弗吉尼亞·伍爾夫則宣判了“房子里的安琪兒”的死刑，并把“一間自己的房間”作為女性自由的標尺，凱瑞·開普蘭也認為，“房間不再是監(jiān)禁的象征，而是一種'力量'的象征，是成長和完善自我的地方?！笨梢娙绻讼胍獢[脫被壓抑的命運，想要過上自由的生活，就應該掙脫沉默的陷阱、掙脫父權(quán)主義的枷鎖，女性不能僅僅是止步于顛覆男權(quán)，顛覆之后還要去建構(gòu)屬于自己的空間。一個女人要想活的有尊嚴就必須使自己成為主體，要想成為主體，先要建構(gòu)屬于自己的空間，奪得絕對的話語權(quán)，不能生活在他者的陰影之下。尤其是當弗吉尼亞·伍爾夫的《一間自己的房屋》問世之后，女性文本中就越來越多出現(xiàn)了這樣的女性：在自強自立、自我拯救的道路上不斷探索，拼力為自己爭取屬于自己的“一間房屋”。在《紫顏色》中，作者著墨重點描繪的有三個人房屋：西麗、耐蒂和莎格。

一、西麗的房屋

當西麗還是個女孩子的時候，她住在繼父阿方索的房子里，她住的是一間小房間，這房間是隔斷的， 只有一條小小的木板把它跟整幢房子連接起來。除了媽媽， 誰都不上這來 [3] 在肌狹小的物質(zhì)生存空間會使人感到壓抑和恐懼。而這個房間是專門給家里的女孩子居住的，其他男人并不住在這里，從小就被放置在這樣孤立的地方，象征西麗并未被當做家庭中的一員，甚至并未被當做是人看，這個房間的隔絕和邊緣更象征了西麗在家庭地位中的邊緣，處于家里最不起眼最被孤立的的地位。這個空間與外界的通路只有一條小小的木板，只有媽媽通過木板過來看她，其他男性家庭成員對她們不聞不問。正因為房屋是繼父的，她們在繼父的房子里生活，即是在繼父的陰影下，所以都要聽從繼父的一切，即使母親內(nèi)心清楚西麗受到繼父的了侵犯，但方索滿口胡言，她們都無可奈何。

二、耐蒂的房屋

另一邊妹妹耐蒂在非洲，生活在一個距離港口需步行四天四夜的奧林卡叢林里。耐蒂在信中描述了自己在非洲居住的房間“學校是方的，我們的教堂沒有墻，至少在夏天沒有墻。我們的草房跟學校不一樣， 也跟教堂不一樣。我的草房是圓的，有墻，還有一個圓形的屋頂葉子鋪的屋頂?shù)厣箱佊衅恋匿佅?，花花綠綠的， 帶來一種溫暖、住家的氣氛。我現(xiàn)在唯一的希望是想有扇窗戶”?！胺健毕笳髦匀唤绲姆▌t和人類社會的規(guī)則，學校的方暗示了教育所代表的規(guī)則和平等，不論性別和種族都歡迎去學校接受教育；“墻”象征著隔離，這里的教堂沒有墻，也暗示著在這里當?shù)鼐用窈徒烫玫木嚯x很近，教堂向所有人敞開懷抱，只要愿意任何人都可以進去教堂。

在這里，女性工作照顧家庭起著重要作用，女性也受到同樣的尊敬，耐蒂在這里被當做獨立的人來對待，被給于自己獨立的房間，在自己的空間里發(fā)展了獨立的人格。耐蒂所居住的是圓形的草房，圓形象征著圓滿和幸福。耐蒂在遠離自己家鄉(xiāng)的的大洋這頭終于第一次物理意義上有了屬于自己的私人空間，在耐蒂這間屬于自己的房子里她感到的是放松舒適，雖然房間雖小，她也倍感珍惜：她在房間內(nèi)擺放了當?shù)厝酥谱鞯谋P子、草席、本部落的布片等當?shù)氐氖止に嚻?。根?jù)馬斯洛需求層次理論，手工藝品等藝術(shù)品已經(jīng)遠遠超出了第一層的生理需求，屬于滿足第二層安全需要的器官感受，可見這間房已經(jīng)不僅僅是供耐蒂睡覺休息，更是她心理休息滿足安全需要的心靈棲息之地。房間里有一張小的寫字臺，一盞燈，一個凳子?！盁簟懽峙_、凳子”是耐蒂用來給西麗寫信的，構(gòu)成了她與西麗情感連接的代表，象征的是耐蒂第三層情感和歸屬的需要。耐蒂把房間的地上鋪著花花綠綠的鋪席，使她感覺到“溫暖的、住家的氛圍”。龐蒂在《知覺現(xiàn)象學》中提出了“身體空間”、“客觀空間”、“知覺空間”等概念，認為深度空間的把握是以知覺和身體為中介的，在一定程度上可以說，空間就是身體的感知。由此可見耐蒂的房屋，已經(jīng)遠遠不僅僅是物理意義上的遮風避雨和睡覺的基本功能，更是能讓她心理感到安全的避難所，是她感到溫暖甚至聯(lián)想到家的寄托感情，給予她巨大的情感支持。

三、莎格的房屋

莎格因為在全國各地的演唱賺了很多錢，多到不知道怎么花于是在孟菲斯購置了一座漂亮的房子和一輛車。她有上百件衣服，有滿滿一屋子的鞋。這幢房子是粉紅色的，有臥室、廁所還有一間大的跳舞廳。房子的周圍也有大片地，前面還有幾個紀念碑和噴泉。房間里。噴泉水池，樹底下，到處都是烏龜大象。西麗的房間是房屋后面的一間大臥室，直接能看到后院和河邊的樹叢。莎格的房間在對面，常常工作到深夜，她床上鋪的蓋的都是絲綢。粉紅色是屬于女性的顏色，暗示了這所房子是真正歸莎格所有而不屬于任何男人的。對比當時的其他人，普通的庭房屋是不會留房間單獨做跳舞房的，跳舞放的設置暗示了莎格當時異于常人：同時代同背景的其他女性幾乎都依附男人而活，住在男人的房子里，聽男人的一切指示，接受男人強加于女性身上的一切對待甚至虐待。莎格不顧當時社會的道德禮數(shù)的約束，毅然離開丈夫拋頭露面開始自己的唱歌事業(yè)，并且得到的名聲和金錢都遠遠超過了自己的前一任丈夫某某先生，在這個基礎上她有完完全全屬于自己的房，更展示的是獨立的人格和同男人一樣的能力。

即使擁有了屬于自己的房子，莎格仍然渴望自己建一所房子，建圓房子。先前想建造圓房子的打算因為周圍人建議“太落后”“圓房子沒法造窗戶”而作罷。但她還是給自己夢想房子畫了樣圖：粉紅色的又大又圓，房子上有窗戶有門，周圍還有好多樹。內(nèi)心深處，她仍然堅持自己的喜好，不依靠外人的評價改變想法；她有自己的信仰和想法，堅信可以是可以在圓房子上加窗戶的。對于房屋的態(tài)度，折射了莎格的性格：堅忍、不人云亦云、不在乎外界的看法。不管天會不會塌下來，她要過她的日子，做她真心想做的人。這些性格特點都是當時的婦女沒有又閃閃發(fā)光的。此外，她和西麗一起又給房子的設計又加入了涼棚，花，石像，鴨子等兩人都喜歡的東西。一起設計新建房子，這里也預示西麗思想的轉(zhuǎn)變。從最開始受繼父的奴役侵害到被某某先生毆打，到毅然對某某先生說不果斷離開，西麗在莎格的感召和帶口令和帶領下勇敢出走孟菲斯，在看到了莎格憑一己之力有了自己的房子之后，她從內(nèi)心開始接受自己離開了男人也是可以生活的很好甚至更好，對未來的生活信心滿滿，才有底氣和勇氣和莎格規(guī)劃未來的房子。

一幢由女人建造的房屋是頗耐人尋味的，房屋這一空間意象作為一個重要的象征符號，曲折地傳遞出作家的聲音，從而形成了同權(quán)威話語對話的窗口。在小說《紫顏色》中多次出現(xiàn)房屋的意象，毫無疑問也是具有重要的象征意義。從西麗居住的屬于繼父和某某先生的房屋，到耐蒂在非洲居住的房屋，再到莎格自己購買的房屋，可見，隨著房屋所有權(quán)的不斷變化，擁有一幢屬于自己的房屋就是女性獨立的標志。

參考文獻：

[1]George Eliot. The duty of obedienceends and the duty of resistance begins [M].New York：Romola，1898：157.

[2]Rose， Ellen Cronan， Doris Lessings CittáFelice. Critical Essays on Doris Lessing [M].Eds Claire Sprague and Verginia Tiger，Boston，Mass： G K Hall，1986： 141.

[3] 艾麗斯·沃克.紫顏色 [M].陶潔，譯.南京：譯林出版社，1998.86.

[4]董曉燁.文學空間與空間敘事理論[J].外國文學，2012（2）.