孔麗云+趙俊智

電影采用了趣味的方式敘述了一個(gè)樸質(zhì)、幽默的故事。《一個(gè)勺子》是一部輕松詼諧的黑色喜劇，“勺子”就是“傻子”，而影片里也不止一個(gè)傻子。從農(nóng)民拉條子在路邊撿到勺子開始扯出一連串荒誕而又現(xiàn)實(shí)的事件，人善被人欺，馬善被人騎這一主題被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，而拉條子也逐漸意識到自己其實(shí)也是個(gè)勺子。一個(gè)幫助傻子的好人最后卻成為人們眼中的傻子，其中的諷刺，暗示著這個(gè)社會(huì)的無情。

《一個(gè)勺子》是中國大腕演員陳建斌轉(zhuǎn)任導(dǎo)演后的第一部作品，改編自河北作家胡學(xué)文的小說《奔跑的月光》。故事講述的是：農(nóng)民拉條子在鎮(zhèn)上遇到了一個(gè)討飯的傻子，不管用任何“暴力”的方法驅(qū)趕他，這個(gè)不解人言的勺子依然無動(dòng)于衷，只管繼續(xù)跟著拉條子走，還跟著他回到了家里。原本是想氣憤地趕走他，但后來看天氣太冷，一時(shí)動(dòng)了善心，夫妻倆商量后決定短暫收留他。后來他們貼了尋人啟事，但不曾想到的是他們已經(jīng)掉入一個(gè)連環(huán)坑里。沒多久就有一個(gè)自稱親戚的人來認(rèn)領(lǐng)了傻子，夫妻倆起初還以為自己是做了一件大好事。[1]可是沒多久又有自稱傻子的家人陸續(xù)出現(xiàn)，非說農(nóng)民拉條子把傻子給賣了。麻煩接踵而來，善事好事最終變成了壞事傻事。拉條子知道自己上當(dāng)受騙了卻又有口難辯，他想破腦子還是不能夠理解一個(gè)傻子為什么被大家搶來搶去？拉條子覺得事情有異，想辦法要找回傻子，卻被全村人嫌棄，變成了另一個(gè)到處纏著別人的傻子。

一、 片中闡述的社會(huì)背景

“人好被人欺”“誰把別人當(dāng)傻子，誰就是最大的傻子”，這很容易讓人低下頭去進(jìn)行自我反思?？墒牵?dāng)今社會(huì)中各種敲門入戶的詐騙案、電信詐騙案、銀行卡詐騙案頻頻發(fā)生，老年人總是被各色騙子盯上，你說這是老年人傻嗎？并不是，他們只是很愿意相信這個(gè)世界。在子女和相關(guān)機(jī)構(gòu)的不斷教育下，別說是老人了，就連小孩都沒那么容易上當(dāng)了，街上的行人帶有戒備的心態(tài)和有色眼鏡，認(rèn)為有很多騙子要對自己圖謀不軌，可是這就是我們真正想要的理想化生活嗎？

（一）善良淳樸的農(nóng)民被社會(huì)所“鄙視”

在這樣的環(huán)境中，陳建斌所飾演的西北農(nóng)民，在他的自身性格中竟會(huì)有很多的不可信性。在經(jīng)歷過兩撥騙子后，他還是選擇相信，更是去借錢來消災(zāi)。不得不承認(rèn)，在以往單純的社會(huì)中，哪怕是經(jīng)歷著災(zāi)難，人們還是會(huì)愿意選擇相信，愿意伸出援手去幫助他人。

人們根本不會(huì)對騙子們冷眼相對，更多的時(shí)候還是會(huì)嘲笑被欺詐，被侮辱的“傻子”和被騙的人們。正是因?yàn)椤吧底印边^于單純，特別容易上當(dāng)受騙，所以還是有很多人專門去學(xué)習(xí)并且掌握了許多基本的防騙知識，可是當(dāng)再一次遇見這些騙子的時(shí)候，還是會(huì)因?yàn)樽陨淼拇緲慊蚱渌蛟僖淮紊袭?dāng)。當(dāng)對待“傻子”時(shí)，“同情”已被“鄙視”所取代。因此，當(dāng)那個(gè)農(nóng)民拉條子在經(jīng)歷過多次欺騙后，已經(jīng)看清這個(gè)世界，就如真傻子眼中的世界一樣的無情、荒誕、不講規(guī)則和道理。

（二）農(nóng)村和城市間的關(guān)系

影片中的環(huán)境是一個(gè)分裂、不友善的社會(huì)。人們眼中的村莊，應(yīng)該是單純的、友善的地方，可那個(gè)善良的甚至有點(diǎn)怯懦的農(nóng)民拉條子，根本沒有朋友，鄰里只會(huì)看他笑話，村長只是一味地欺負(fù)他，就連小賣部的老板也會(huì)用“人生就是這樣的”這句話來搪塞他。人們眼中的縣城，也應(yīng)該是非常友好善良的，可是觀眾們卻看到了所謂的能人大頭哥在不斷地欺詐著人們。[2]更讓人痛恨的是外面的騙子也把魔爪伸向了這里，他們騎摩托車或是開著小汽車，用殘暴的手法相威脅，農(nóng)民的辛苦錢就這樣被騙走了。人們看了這樣的故事，也是滿心的悲涼和無奈。

（三）社會(huì)碾壓著純樸的時(shí)代

農(nóng)民身上的純真是最原始的，就如剛出世的嬰幼兒一樣，出于自己的本能就會(huì)選擇去相信他人，當(dāng)被欺騙后，根本就不會(huì)想到去報(bào)復(fù)，而只是一味地退縮，就像手足無措的小嬰兒，好比待宰的小羊仔。在以往大家都會(huì)出于本能去保護(hù)好人；但在當(dāng)今這個(gè)極盡功利的社會(huì)，大家只會(huì)選擇視而不見?？瓷先ゴ蠹叶疾皇巧底樱矝]有變得有多么的聰明，在適者生存的今天，大家嘴里常說的生存手段和智慧已變得面目全非了。大家都不愿意成為別人眼里的傻子，都在嘲笑對方，殊不知，在對方的心里自己也是個(gè)十足的傻子。

二、 電影的敘事手法

（一）使用紀(jì)實(shí)的拍攝方法

影片有著紀(jì)實(shí)的特質(zhì)和風(fēng)格，手持鏡頭記錄著社會(huì)的自然面貌，雖然很遼闊但卻有著北方的寂寥和荒涼，農(nóng)民拉條子追趕大頭哥的那一段，真的讓人哭笑不得，顯得如此的滑稽。蔣勤勤和陳建斌倆人身著西北人的服裝造型，還有那地道的方言，很真實(shí)的呈現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，而在炕上的那些對話也是很真實(shí)的，將夫妻間的家常、瑣碎、默契和埋怨生動(dòng)地表現(xiàn)出來。

（二）影片的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)——重復(fù)

影片中最為主要的一個(gè)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)就是“重復(fù)”，傻子跟著拉條子不停地回他家，認(rèn)領(lǐng)的人一批一批的找過來，夫妻倆人好酒好肉的款待，拉條子不斷的追著大頭哥，這些重復(fù)給觀眾一種共同性以及特殊性，兩者相互關(guān)聯(lián)形成一種角色互換的錯(cuò)覺，就像拉條子在夢中夢到自己拿刀在羊群中殺死自己的場景一樣，詼諧而不脫離現(xiàn)實(shí)，諷刺的同時(shí)又帶著反思，使影片顯得十分靈動(dòng)。

三、 影片中人物角色的詮釋

影片中每個(gè)人物的精神狀態(tài)都是模糊、似是而非的，表面上傻乎乎、懵懵懂懂，可實(shí)際上是非常聰明的。在生活中，只會(huì)獲取自己所需要的，對自己有利的那部分，而以外的東西他們都會(huì)避而遠(yuǎn)之。這些人只會(huì)得過且過，絕不會(huì)多嘴多舌，更不會(huì)追根問底。[3]片中有幾個(gè)極為重要的配角，一個(gè)是土豪級人物大頭哥專門是幫人“了難”，一個(gè)是有著丑陋貪婪嘴臉自高自大的村長，還有一個(gè)是中間人三哥，他們不是踏踏實(shí)實(shí)過日子的老板，就是開著豪車到處揮霍的土豪，要么就是貪圖職權(quán)僅僅只會(huì)安慰幾句做足表面功課的警察，亦或者是滿面油光啃著牛骨頭的村長，這些將官僚體系的無能和腐敗表現(xiàn)得淋漓盡致。

（一）拉條子夫妻倆

這對農(nóng)民夫妻和我們大多數(shù)人是一樣的，所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)只是在基本水平上下浮動(dòng)，不作惡并不是因?yàn)楦呱?，而只是單純的膽小怕事而已。正因?yàn)槿绱?，發(fā)生在他們身上的悲劇，才格外使人悚然。這樣的老實(shí)人，不圖回報(bào)，總以為自己所做的是善舉，卻因此為自己和家人帶來了不盡的煩惱，乃至到最后發(fā)展為害怕、擔(dān)心、恐懼。一個(gè)做好事的人害怕了，這是多么讓人心驚的場景，而又是那樣的真實(shí)?？傻降自鯓硬拍芩阕靼V傻，怎么樣才算得上聰慧。有的時(shí)候，這并不是智力范疇內(nèi)的問題，在更多的時(shí)候是被用來描述一種處事法則的。他們夫妻倆就是最好的典型，現(xiàn)在“傻子”這個(gè)看似有著侮辱性的詞語已經(jīng)蒙蓋了天真美好。

（二）村長

村長，作為一個(gè)看人行事的典型，對于這些是是非非并不關(guān)心，他所在意的是會(huì)不會(huì)給自己帶來禍端，能不能給自己帶來好處。他對著羊圈里的拉條子說道：“你賣人呢？”可是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他所在意的點(diǎn)并不是那些，而是在于“你怎么還能獨(dú)吞”。如果在開始，你分給他一些，那就另當(dāng)別論。對他來說，事物的對錯(cuò)在于是否能給他帶來利益。

（三）警察

她所做的也只是傾聽并且記錄，做足面子工程，超出職能范圍的事不會(huì)多做一點(diǎn)。她不會(huì)幫助傻子找家人，更不會(huì)煞費(fèi)苦心去尋找詐騙的人。更多的時(shí)候她就像一個(gè)雕塑一樣擺在那里，沒有一點(diǎn)實(shí)際的作用，僅僅只是個(gè)裝飾而已，就像文檔格式一樣存在，不會(huì)像可以運(yùn)行的exe格式。

（四）大頭哥

大頭哥，在他的眼里只有人脈、資源和利潤，殊不知他才是最大的傻子，他雖然很富有可還是很恐慌、焦躁，財(cái)富很不穩(wěn)定，內(nèi)心更是沒處安放。這個(gè)角色由于演員的問題并沒有露臉，可是回味起來反倒更有意思。農(nóng)民拉條子整天追逐糾纏的人，卻不見真人，這就如他做的那些事一樣根本見不得光。

這三個(gè)人物則代表了在當(dāng)今社會(huì)中的三個(gè)人群，村長是底層民間，大頭哥對應(yīng)社會(huì)人，民警則代表系統(tǒng)內(nèi)。而所有的人，都是空心的，整天過著木訥式的日子，無論是賺錢還是工作，都像個(gè)機(jī)器一樣，只是一味的按系統(tǒng)設(shè)置行動(dòng)，也不會(huì)想著運(yùn)轉(zhuǎn)，因?yàn)檫\(yùn)轉(zhuǎn)的話還會(huì)有痛苦和麻煩產(chǎn)生。而在小賣鋪老板的嘴里，聽到最多的是“人生就是這樣”，想不明白就不去想，只會(huì)一味的接受、順從、認(rèn)命。在他們看來，嘴就是吃肉的，要少說話；腦子就是來算計(jì)的，要少思考。劇中所有的人放棄了對精神的追求，只會(huì)對肉身供奉?？墒寝r(nóng)民拉條子根本做不到。他一直搞不清楚，到底是發(fā)生了什么，自己只是想做個(gè)好事善事，為何自己并沒有做錯(cuò)什么，可到頭來還是自己錯(cuò)了。

那么，到底誰是傻子？那個(gè)在智力上確實(shí)是存在缺陷的人，是大家公認(rèn)的傻子，可是除了他以外，其他的人，你很難說清楚到底誰愚笨誰聰明。你說農(nóng)民拉條子是傻子吧，顯然他是善良的，但是你又說他精明，可他有過的如此的不堪；你說那些空心人是傻子，他們又如此的精明，在生活里面又是游刃有余；但你非要說那些人是聰明的，他們卻又像豬一樣永遠(yuǎn)不能抬頭看天。人們?yōu)榱嘶钪?，就放棄了人的形態(tài)，我們就像一個(gè)橡皮泥一樣可以隨意任人改變，因時(shí)就勢，以求得自保和利益的最大化。最后我們加害于他人又反過來害了自己。每個(gè)人沖著別人叫傻子，可是每個(gè)人也會(huì)聽到別人喊自己傻子。

結(jié)語

《一個(gè)勺子》是以鄉(xiāng)村為背景，講述了一個(gè)由傻子所引起的一系列的故事。這些所謂的聰明人選擇去做個(gè)傻子，看似是一個(gè)很精明的選擇，可實(shí)際上更多的卻是無盡的悲涼和無奈，更是辛辣嘲諷的象征。遇見老人跌倒，不敢去扶；好心的去幫別人打抱不平，說不定會(huì)挨一頓打，想著去散發(fā)自己的愛心，又怕被騙，想講真話又會(huì)有著被告的風(fēng)險(xiǎn)，這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，人們之間的信任和溫暖在不斷瓦解坍塌，反倒是有著無盡的懷疑、猜測和忌憚。對于有些人來說更愿意去做個(gè)“傻子”，做個(gè)懂得圓滑世故的人才是最明智的，很多人自恃聰明活在自己的小圈子里，可是在無形中會(huì)漸漸成為一個(gè)徹頭徹尾的自私主義者，會(huì)變得更加自私和冷漠，更甚者會(huì)因?yàn)檫@樣的意識的存在而表示得意和慶幸，但他們所不知的是快樂和幸福已經(jīng)在悄莫聲息的離開。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?jiān)?專訪陳建斌《一個(gè)勺子》“超齡”新導(dǎo)演的電影思考[J].電影，2015（11）：62-67.

[2]劉佳佳，高曉霞，鄭宏奎.談在體現(xiàn)民族性的鏡頭下的解構(gòu)與重生[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2013（1）：139-142.

[3]李忱.以《一個(gè)勺子》為例雜談小說、戲劇與電影創(chuàng)作的關(guān)系[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（6）：18-22.