何萌

中圖分類(lèi)號(hào)：D267 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)：A 文章編號(hào)：1674-1145（2016）04-000-02

摘 要 中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是鞏固中國(guó)共產(chǎn)黨統(tǒng)治地位的重要內(nèi)容，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，全球信息實(shí)現(xiàn)了快速傳遞及高度的共享，這也使中國(guó)共產(chǎn)常文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)遇到了新的挑戰(zhàn)，特別是國(guó)際國(guó)內(nèi)錯(cuò)綜復(fù)雜的因素給黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)帶來(lái)了較大的沖擊，在這種情況下，需要正確把握國(guó)情，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力。

關(guān)鍵詞 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代 中國(guó)共產(chǎn)黨 文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)

在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)已成為民眾獲取信息和人際交流的主要渠道，成為輿論斗爭(zhēng)的主戰(zhàn)場(chǎng)，同時(shí)西方發(fā)達(dá)國(guó)家的文化也開(kāi)始不斷進(jìn)行滲透，使得中華民族的傳統(tǒng)價(jià)值體系受到了很大的沖擊，中國(guó)共產(chǎn)黨在新領(lǐng)導(dǎo)權(quán)構(gòu)建方面面臨著較大的挑戰(zhàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)、政治和軍事方面，還包括以意識(shí)形態(tài)為核心的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的鞏固及社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)具有非常重要的意義。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，世界范圍內(nèi)的文化交流、交融和交鋒更為突顯出現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨需要有效的掌握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，有效的駕馭意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，維護(hù)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的安全，從而為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。

一、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)面臨的新問(wèn)題

互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)對(duì)于整體世界具有決定性的意義，有效的改變了傳統(tǒng)精神文化的生存環(huán)境，而且在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代全球信息實(shí)現(xiàn)了高速的傳遞和共享，世界范圍內(nèi)的文化交流十分頻繁，這也使中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)更為復(fù)雜和多變。

（一）西方文化對(duì)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)強(qiáng)勢(shì)的網(wǎng)絡(luò)滲透與沖擊

信息優(yōu)勢(shì)已成為西方國(guó)家外交的重要軟實(shí)力，借助于網(wǎng)絡(luò)，西方國(guó)家將自己的觀念、文化、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政治制度等投射出來(lái)，增強(qiáng)其文化的滲透性及社會(huì)政治制度的哨引力。當(dāng)前以美國(guó)為代表的西方國(guó)家憑借自身強(qiáng)大的信息資源在網(wǎng)絡(luò)上宣揚(yáng)其文化觀、價(jià)值觀、生活方式和政治制度等，利用網(wǎng)絡(luò)媒介來(lái)塑造符合西方文化和價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，增強(qiáng)西方文化的吸引力和影響力，從而獲得受眾的認(rèn)同。西方國(guó)家利用其信息技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)，正在強(qiáng)勢(shì)的對(duì)我國(guó)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的滲透，以此來(lái)消弱社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力，以便達(dá)到分化中國(guó)的政治圖謀。

（二）網(wǎng)絡(luò)價(jià)值多元化對(duì)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的沖擊與挑戰(zhàn)

在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)快速發(fā)展的新形勢(shì)下，各國(guó)的文化相互開(kāi)放和相互交流，而且達(dá)到了一定的深度和廣度，這對(duì)于文化的多元性發(fā)展起到了有效的促進(jìn)作用。但在這種背景下，個(gè)體不僅獲取信息的渠道更寬，接觸面更廣，而且接受信息的主體性也不斷增強(qiáng)，人們的價(jià)值取向及道德觀念發(fā)生了較大的變化，嚴(yán)重挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的權(quán)威性和可控性。文化領(lǐng)域已成為沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)，各種力量針?shù)h相對(duì)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)無(wú)邊界，隱蔽、開(kāi)放及自由等特點(diǎn)也為各種價(jià)值觀念及政治主張?jiān)诰W(wǎng)上傳播創(chuàng)造了有效的條件。西方國(guó)家的各種思潮充分的借助于網(wǎng)絡(luò)不斷的沖擊著中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，出現(xiàn)了否定馬克思主義地位和作用的言論。特別是西方國(guó)家利用這種軟滲透來(lái)促使青少年接受西方的價(jià)值觀，使青少年成為親西方的年輕一代。在這種情況下，我們需要充分的意識(shí)到要維護(hù)和鞏固馬克思主義在文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)方面主導(dǎo)性地位，一旦動(dòng)搖了馬克思主義思想的主導(dǎo)地位，那我們國(guó)家的社會(huì)主義的旗幟和靈魂，也將受到動(dòng)搖。對(duì)我黨、國(guó)家和民族都會(huì)帶來(lái)較大的災(zāi)難。

（三）輿論導(dǎo)向網(wǎng)絡(luò)化使政府對(duì)信息調(diào)控變得難以駕馭

在任何時(shí)代，輿論對(duì)統(tǒng)治者來(lái)講都是至關(guān)重要的。如果統(tǒng)治者的意愿與輿論保持一致，可以推動(dòng)政治統(tǒng)治，獲得統(tǒng)治的合法性；如果統(tǒng)治者的意愿違背了輿論，輿論的破壞性和摧毀性就會(huì)凸顯。傳統(tǒng)時(shí)代的輿論主要是一種自上而下由政府和主流媒體控制和調(diào)控形成的，即傳播者能夠選擇傳播的內(nèi)容、方式和時(shí)間。這種情形下，政府和媒體實(shí)際上擔(dān)負(fù)著信息“把關(guān)人”的角色，對(duì)社會(huì)輿論進(jìn)行引導(dǎo)和控制，使受眾接受的是經(jīng)過(guò)篩選的信息。而網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)輿論的壟斷性，改變了輿論的形成邏輯，使輿論的形成方向從傳統(tǒng)時(shí)代的自上而下向自下而上轉(zhuǎn)變。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，每個(gè)人都有權(quán)發(fā)表信息、裁剪信息、過(guò)濾信息，成為信息的主人。網(wǎng)絡(luò)的這種開(kāi)放性和離散性的特點(diǎn)打破了信息傳播的固定模式，決定了其信息的傳遞和交流的完全自由。網(wǎng)絡(luò)發(fā)展所帶來(lái)的這些革命性的變化，弱化了政府作為傳統(tǒng)輿論“把關(guān)人”的權(quán)威，政府對(duì)信息的控制力和輿論導(dǎo)向力呈下降趨勢(shì)。

二、加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的途徑

（一）推進(jìn)理論創(chuàng)新

中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要想贏得民眾的認(rèn)同，這就需要中國(guó)共產(chǎn)黨的路線、方針、政策和綱領(lǐng)上具有合法性和合理性。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我國(guó)文化與西方文化相互交織、相互影響、，文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)奪態(tài)勢(shì)變得更為激烈和復(fù)雜。在新的歷史境遇下，中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)要獲得人民群眾的認(rèn)同與信任，最根本的途徑就是以身理論的科學(xué)性、優(yōu)越性和公正性，要在回應(yīng)西方文化的挑戰(zhàn)中發(fā)揮馬克思主義意識(shí)形態(tài)的威力。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)必須破除傳統(tǒng)文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的束縛，不斷推進(jìn)理論的創(chuàng)新和發(fā)展。從馬克思主義經(jīng)典著作中吸取養(yǎng)分，通過(guò)借鑒、吸取和提煉能夠體現(xiàn)時(shí)代要求和反映時(shí)代呼聲的核心價(jià)值理念，不斷完善自身的理論體系。同時(shí)又要根植于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，在融入中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)程中吸取理論養(yǎng)分，不斷把所從事的社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行理論升華，使中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)具有創(chuàng)新和自我超越能力，在不斷應(yīng)對(duì)時(shí)代與實(shí)踐的挑戰(zhàn)中獲得強(qiáng)大的生命力。

（二）加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)

在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)需要在對(duì)社會(huì)思潮的引領(lǐng)和融合中不斷增強(qiáng)自身的吸引力和凝聚力，強(qiáng)化對(duì)信息和網(wǎng)絡(luò)的掌控，提高其話語(yǔ)權(quán)，從而在政治、經(jīng)濟(jì)、文化和軍事上占領(lǐng)制高點(diǎn)。同時(shí)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的本質(zhì)體現(xiàn)，同時(shí)也是社會(huì)主義制度的內(nèi)在精神，因此需要深入的進(jìn)行探索，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系在引領(lǐng)社會(huì)思潮中的重要作用，在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)多元化社會(huì)思潮的影響下，需要以包容及尊重的態(tài)度來(lái)對(duì)待多元化思潮的影響，有效的抵制各種錯(cuò)誤及腐朽思想的影響，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)中，融入到國(guó)民的教育和精神文明建設(shè)的過(guò)程中，增強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的吸引力和凝聚力。

（三）掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的引導(dǎo)權(quán)

網(wǎng)絡(luò)輿論有積極輿論和消極輿論之分，因此在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，需要運(yùn)用正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀來(lái)引導(dǎo)人們積極健康的輿論，以此來(lái)更好的推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，我們還要充分的認(rèn)識(shí)到文化輿論斗爭(zhēng)的嚴(yán)重性和復(fù)雜性，堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，營(yíng)造出團(tuán)結(jié)奮進(jìn)及開(kāi)拓創(chuàng)新的良好氛圍，深入的了解網(wǎng)民在思想、心理等方面存在的問(wèn)題，關(guān)心民眾的疾苦，傾聽(tīng)民眾的呼聲，從而在權(quán)威輿論和網(wǎng)絡(luò)輿論之間尋求共識(shí)，實(shí)現(xiàn)政府和民眾的良性圣誕，使政府能夠掌握網(wǎng)絡(luò)輿論的主動(dòng)性和話語(yǔ)權(quán)，正確對(duì)網(wǎng)絡(luò)輿論進(jìn)行引導(dǎo)。

近年來(lái)我國(guó)網(wǎng)絡(luò)等一些新興媒體發(fā)展速度較快，這也使網(wǎng)絡(luò)成為文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)爭(zhēng)奪的重要陣地，特別是在平面網(wǎng)絡(luò)中，存在著權(quán)力分散化及去中心化的特點(diǎn)，而且網(wǎng)絡(luò)傳播具有超地域性和快捷性，這也使西方敵對(duì)勢(shì)力充分的利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行滲透，加快了網(wǎng)絡(luò)殖民化的進(jìn)程。在這種新形勢(shì)下，需要我們深入的研究網(wǎng)絡(luò)新興媒介的傳播特點(diǎn)及規(guī)律，加強(qiáng)文化意識(shí)形態(tài)說(shuō)服力、吸引力及感召力的提升，從而更好的實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的鞏固，推動(dòng)其更好的發(fā)展。

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