韋紅美
摘 要 提高課堂的教學(xué)效率、把學(xué)生從沉悶的課堂中解放出來(lái)、使其在享受中獲得發(fā)展,一直以來(lái)都是政治課堂教學(xué)改革中的重要問(wèn)題。課堂,要從“教師進(jìn)行知識(shí)傳遞與學(xué)生接受知識(shí)”的場(chǎng)所變成學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)、獲取知識(shí)并增長(zhǎng)能力的地方。政治教師要適應(yīng)這一需要,必須提高自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、整體素質(zhì)。而思想政治課中教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性是改變枯燥無(wú)味的課堂的重要條件。用藝術(shù)的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)應(yīng)該成為每位政治教師都必須達(dá)到的基本要求。
關(guān)鍵詞 思想品德 教學(xué)語(yǔ)言
中圖分類(lèi)號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
隨著教育改革大刀闊斧的進(jìn)行,要求我們用新的理念、新的方式、新的技術(shù)、新的資源來(lái)重組我們的教育。這就對(duì)教師提出了更高的要求。教師的教育觀念、知識(shí)體系、教學(xué)技術(shù)、教學(xué)基本功等等必須能夠適應(yīng)新課改的需要。以前的思想政治課強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的記憶,因此對(duì)學(xué)生的說(shuō)教成了每位思想政治課教師的主要任務(wù)。這就不可避免出現(xiàn)課堂的枯燥無(wú)味。把學(xué)生從沉悶的課堂中解放出來(lái)、使其在享受中獲得發(fā)展,一直以來(lái)都是政治課堂教學(xué)改革中的重要問(wèn)題。本次新課程改革適應(yīng)這一需要,把“思想政治課”改為“思想品德課”,其中強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀的形成,強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生主動(dòng)性的發(fā)展。教師同樣要適應(yīng)這一需要,提高自身的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、整體素質(zhì)。作為思想品德課教師應(yīng)禁忌運(yùn)用以下的教學(xué)語(yǔ)言。
1居高臨下的訓(xùn)話(huà)
在學(xué)生面前永遠(yuǎn)不要擺出教師爺?shù)募苁?,居高臨下地板起面孔訓(xùn)人:“你們?cè)趺催€聽(tīng)不懂!”、“好好聽(tīng)我的解釋?!?、“你們能不能給我專(zhuān)心一些?”、“你看你這副摸樣!”這種居高臨下、盛氣凌人的訓(xùn)話(huà)很容易引起學(xué)生的厭惡和反感。這樣講話(huà),無(wú)形之中就在自己和學(xué)生之間劃了一道鴻溝,互相間的溝通和理解根本無(wú)從談起。課改強(qiáng)調(diào)師生之間必須平等相待,教師應(yīng)充分尊重學(xué)生的人格,而不能自持高明,不把學(xué)生放在眼里。
2抽象說(shuō)教的空話(huà)
課堂語(yǔ)言必須有針對(duì)性,要講求實(shí)效,解決實(shí)際問(wèn)題,而不能說(shuō)些大而不當(dāng),不著邊際的空話(huà)和套話(huà):“你們要對(duì)得起祖國(guó),你們要對(duì)自己的前途負(fù)責(zé)!”、“你們要聽(tīng)黨的話(huà),永遠(yuǎn)跟著黨走!”、“你們要向偉人看齊?!边@類(lèi)話(huà)語(yǔ)是思想政治課教師最容易運(yùn)用的語(yǔ)言,它缺乏針對(duì)性,不能解決實(shí)際問(wèn)題,達(dá)不到教育學(xué)生的目的。
3庸俗鄙陋的粗話(huà)
這是每位教師都要避免的。思想品德課的教師作為學(xué)生思想品德的教育者,更要盡可能地避免。青少年的一個(gè)重要心理特征就是個(gè)性意識(shí)的分化,獨(dú)立思維的能力開(kāi)始發(fā)展。但是他們?nèi)狈ι鐣?huì)經(jīng)驗(yàn),辨別是非美丑的能力較差,難免把一些假惡丑的東西作為真善美的東西來(lái)看待。這一點(diǎn)在語(yǔ)言上表現(xiàn)特別突出。他們中不少人常常把污言穢語(yǔ)掛在嘴邊。凈化學(xué)生的口語(yǔ)是一項(xiàng)刻不容緩的工作。
文明禮貌語(yǔ)言的教育決不只是運(yùn)用語(yǔ)言的問(wèn)題,它和培養(yǎng)品德、熏陶感情是密切關(guān)聯(lián)的。中學(xué)教師,特別是思想品德教師在這方面擔(dān)負(fù)著重要而艱巨的任務(wù)。我們要努力為中學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的語(yǔ)言環(huán)境,減少和抵制不良語(yǔ)言對(duì)他們的污染。在創(chuàng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境上,教師要特別注意自己的話(huà)對(duì)學(xué)生的影響,要給學(xué)生樹(shù)立起良好的學(xué)習(xí)榜樣。對(duì)教師來(lái)說(shuō),任何污言穢語(yǔ)都是絕對(duì)不能出口的。那些庸俗鄙陋的話(huà)也是必須禁止的。在課堂上,面對(duì)不守紀(jì)律的學(xué)生,激動(dòng)之下,一些不文明、不禮貌、諷刺挖苦學(xué)生的話(huà)語(yǔ),常常脫口而出,這些都應(yīng)該避免的。在這個(gè)問(wèn)題上,教師任何時(shí)候都不能降低對(duì)自己的要求。
在校園里常常聽(tīng)到同學(xué)們的議論,“聽(tīng)xx政治老師的課真有趣,聽(tīng)xx政治老師的課真想睡覺(jué)”。為什么會(huì)有有趣和想睡覺(jué)之分呢?其原因不是教師知識(shí)水平不高,也不是責(zé)任心不強(qiáng),而往往是口語(yǔ)表達(dá)方面的問(wèn)題。作為一個(gè)政治教師,應(yīng)該注意以下兩點(diǎn):
3.1語(yǔ)言要生動(dòng)
教學(xué)語(yǔ)言有別于書(shū)面語(yǔ)言,它要求具有生動(dòng)性的特點(diǎn),特別是思想品德課,只有生動(dòng)才能使學(xué)生愛(ài)聽(tīng),才能幫助學(xué)生盡快地掌握知識(shí),消化理解授課的內(nèi)容。要在教學(xué)中體現(xiàn)生動(dòng)性的原則,應(yīng)該做到兩點(diǎn):一要通俗,二要形象。如果根據(jù)我們的理解能力大講特講一些深?yuàn)W的問(wèn)題和現(xiàn)象,不僅學(xué)生聽(tīng)不懂,影響學(xué)生的成績(jī),還會(huì)使學(xué)生喪失對(duì)課程的學(xué)習(xí)興趣和信心。初中階段還是形象思維高于邏輯思維的階段,我們要通過(guò)形象化的手段把枯燥深?yuàn)W的知識(shí)講解得通俗易懂,化枯燥為活潑,化抽象為具體,化深?yuàn)W為淺易,使學(xué)生能聽(tīng)得懂,能有興趣聽(tīng)。
3.2無(wú)聲語(yǔ)言要重視
教師如果呆板地站在講臺(tái)上,面對(duì)學(xué)生滔滔不絕地講述,學(xué)生們對(duì)這樣的課感興趣的肯定不多。無(wú)聲的語(yǔ)言也可以叫做體態(tài)語(yǔ)言,是講話(huà)時(shí)的表情和動(dòng)作,如果能恰如其分地應(yīng)用,能使有聲的語(yǔ)言增光添色。思想品德課的教師在教學(xué)過(guò)程中的表情和動(dòng)作應(yīng)當(dāng)親切、自然。思想品德課教師應(yīng)當(dāng)含笑說(shuō)道理。這是因?yàn)榻處熀吞@可親,常給學(xué)生以笑臉,會(huì)有助于發(fā)揮情感效應(yīng)的作用,創(chuàng)造和諧的教學(xué)氣氛,融洽師生關(guān)系,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教師的信賴(lài)感和教師說(shuō)理的可信度,從而產(chǎn)生良好的教學(xué)效果。
要想能夠用藝術(shù)的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué),還要進(jìn)行一系列的訓(xùn)練,如語(yǔ)音、詞匯、句法的運(yùn)用,腔調(diào)、節(jié)奏的高低、快慢的掌握等。同時(shí)教學(xué)語(yǔ)言還反映教師本人的學(xué)識(shí)和修養(yǎng)品位。德國(guó)著名教育家第斯多惠說(shuō)過(guò),教師“自己受了多大程度的教育和教養(yǎng),在多大程度上使教育和教養(yǎng)成為自己的財(cái)富,他也就只能在這樣大和這樣多的程度上對(duì)別人發(fā)生培養(yǎng)和教育的影響,而且必然發(fā)生這種影響?!彼?,提高教學(xué)語(yǔ)言能力,還必須著眼于教師學(xué)識(shí)修養(yǎng)、整體素質(zhì)、文化底蘊(yùn)的提高。
參考文獻(xiàn)
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