徐錦野+徐越野

摘 要 自然辯證法是關(guān)于自然、自然科學(xué)和技術(shù)工程活動的一般性質(zhì)、存在方式和發(fā)展規(guī)律的哲學(xué)學(xué)說。在哲學(xué)發(fā)展過程中貫穿著自然的發(fā)展和轉(zhuǎn)變，伴隨著自然觀的轉(zhuǎn)變自然教育和自由教育也呈現(xiàn)出相交性的模式。人對于自由，和追求真理一樣，是一個認(rèn)識的過程。我們知道，教育的對象是人，活生生的個體，每個人都有自己的思想，因此每個人是自由的，教育的領(lǐng)域是自由的領(lǐng)域。作為即將走上教師崗位的教育學(xué)碩士，深知學(xué)生教育在教師活動影響下的重要性。

關(guān)鍵次 教育 個體 自由

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1尊重人的自由

科學(xué)的哲學(xué)認(rèn)識方法和原則本身就是人類自身精神永恒運動的自由本性之表現(xiàn)，人類對自身自由精神本質(zhì)以及世界真理的認(rèn)識是雙重的同一認(rèn)識過程。毋庸置疑，一個現(xiàn)實、具體的人，不僅僅他的思維或精神意識中要理解具有自然、道德和理性的人，而且人的這些必然本性在具體的實踐中可以得到運用。

教師是人，是具體的有思想和精神的人，作為教師，教授育人，學(xué)生和教師一樣都是獨立的個體，如今我們提倡以學(xué)生為主導(dǎo)的課堂，此時教師的行為就顯得沒有那么重要，是這樣嗎？恐怕不然！在教育學(xué)中，老師和學(xué)生都應(yīng)該有自由，然而唯物辯證法告訴我們具體問題具體分析，事物的發(fā)展都是有條件的，自由也不例外。在失去一些前提下的自由，那就不是自由了！

2學(xué)生個性

假如所有的人都追求絕對的自由，那就誰也沒有自由。只有在不損害他人和社會發(fā)展的前提下，你才能真正享有自由。只有尊重他人的自由，你才能充分享受自己的自由，這既是對他人和社會的負(fù)責(zé)，也是對自己的負(fù)責(zé)。

在教育中堅持“以人為本”，就是要以學(xué)生為本，以育人為本。這就要求在實施教育過程中，了解和尊重學(xué)生的個性。按照人的全面發(fā)展的要求，真正做到因材施教。

個性是個人區(qū)別于他人的特殊性。為大學(xué)生提供一個自由寬松的環(huán)境，他們才不會擔(dān)心與眾不同帶來的壓力，才可能敢于自由表達(dá)自己的思想、展示興趣、愛好等，積極參與教育過程，而不再是單純的被教育者或被塑造者，充分體現(xiàn)其學(xué)習(xí)與教育過程中的主體性。

3教師教育

（1）給學(xué)生自由支配時間要從課堂做起。課堂是實施素質(zhì)教育的主陣地，我們要從著眼于學(xué)生的發(fā)展出發(fā)，設(shè)計和組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂上積極參與、在過程中體驗、在發(fā)現(xiàn)問題和解決問題中提高學(xué)習(xí)興趣和獲得能力。要給學(xué)生自由支配的時間，要相信學(xué)生、解放學(xué)生和發(fā)展學(xué)生。課堂教學(xué)中給學(xué)生思考的機(jī)會，給學(xué)生發(fā)表自己觀點的機(jī)會，讓學(xué)生真正成為課堂的主人，把課堂還給學(xué)生。

（2）改變和優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。要引導(dǎo)和積極組織學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)，不論課堂上還是在課外，都要提倡這種學(xué)習(xí)方式，利用好自己可支配的時間。隨著課程改革的不斷深入，許多學(xué)校都有很多社團(tuán)活動，這些社團(tuán)讓學(xué)生走出課本和課堂，走向社會、走向生活、走進(jìn)自然，使學(xué)生在活動和實踐中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)素質(zhì)，促其發(fā)展。

（3）真正做到解放學(xué)生、發(fā)展學(xué)生。當(dāng)前，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象普遍存在，除了學(xué)?？迫谓處煹淖鳂I(yè)外，有些家長還要給孩子布置作業(yè)，更有甚者還讓孩子去各種校外機(jī)構(gòu)補課，這樣，學(xué)生整天疲于應(yīng)付完成來自學(xué)校、家庭的“任務(wù)”，根本沒有時間去干自己想要做的事情、去想自己感興趣的問題，更談不上深入思考和發(fā)展自己。所以，學(xué)校要采取有力措施，遵循學(xué)生成長規(guī)律，嚴(yán)格控制作業(yè)量，讓學(xué)生從過重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中走出來，還給學(xué)生自由支配的時間。

4自由教育

自由教育，不僅是對于學(xué)生的學(xué)，教師的教也要倡導(dǎo)自由，但是，這樣的自由是有條件的，在大的教育背景和教育法下，教師盡最大可能創(chuàng)造自由，發(fā)揮自己的主觀能動性。自由教育的目的正是學(xué)生自我教育的養(yǎng)成和自主學(xué)習(xí)能力的形成。學(xué)生畢業(yè)走進(jìn)社會開始成人社會生活，只是單純性學(xué)習(xí)生活的結(jié)束，“活到老學(xué)到老”應(yīng)該成為工作生活中的一個基本理念。

個人的任何形式的自由都必須以他的獨立性的存在為前提。缺乏獨立性的個人，不可能有真正的自由。例如，教師，他們本身是人，有著自己的思想，但是，在與學(xué)生授課時，還是要遵照課程要求來進(jìn)行，不能按照自己的意愿，想怎么講課就怎么講課。獨立性首先表現(xiàn)為自我意識，也就是說，要意識到自己的獨立存在。就像在備課組統(tǒng)一備課的情況下，每個老師教課方式存在差異性和獨特性，因此，授課的結(jié)果也是不一樣的，這樣也是教師自己獨立意識存在的表現(xiàn)。

5總結(jié)

教師作為管理者，對學(xué)生的自由是有限制因素的，同時也是維護(hù)絕大多數(shù)同學(xué)真正自由的保障。要實現(xiàn)一個人的自由，不僅要突破不合理的人為的限制，而且要突破自身能力的限制。在教育過程中，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、指導(dǎo)者擁有一定的權(quán)威，能幫助學(xué)生掌握人類所創(chuàng)造的文化、知識和精神財富，開闊學(xué)生的視界，增強(qiáng)學(xué)生選擇的意識和能力。更高層次來說，教師是人，學(xué)生也是人，人的自由本質(zhì)最終決定了個人對社會關(guān)系的創(chuàng)造和支配.而不是相反。人的存在和自由是不可分的。喪失了自由，人也就不存在了。這正是自由之于人的意義。不僅如此，自由的更大意義還在于它揭示了巨大的可能性。

參考文獻(xiàn)

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