李孟書

詩(shī)詞不能脫離現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人既要熱愛現(xiàn)實(shí)生活，又要反映現(xiàn)實(shí)生活。從漢司馬、到唐韓柳、到宋蘇軾，歷史上，凡有成就的文學(xué)大家，往往同他坎坷起伏的人生經(jīng)歷有關(guān)聯(lián)。憤懣出佳作，憂傷出絕唱。我們讀詩(shī)人吳洪激先生《詞林札記》，也有這樣的感觸。他的精品力作，始終伴隨他人生坎坷起伏，并在跌宕中層出不窮。

今年，吳洪激先生已古稀高齡。從他的《詞林札記》里，我們知道他的人生經(jīng)歷了三道坎坷。其詩(shī)詞藝術(shù)成就，一次比一次更成熟，更壯闊。他是以坎坷修養(yǎng)人生，開辟未來；以詩(shī)詞修煉文學(xué)，力出精品。在傳奇中，煉鑄了詩(shī)人的成功與輝煌。

1957年，算是他第一個(gè)坎坷。這年整風(fēng)反右，許多詩(shī)人墨客，因大鳴大放受到?jīng)_擊。吳先生也不例外?？伤吘箯拈_始思想轉(zhuǎn)不過彎來，到后來還勸導(dǎo)友人：“五更風(fēng)里何須咽。重上征途，和淚報(bào)家國(guó)?！彼貞褕?bào)國(guó)大志，雖未劃為右派，但在后來的各項(xiàng)政治運(yùn)動(dòng)中，始終是揮不去的陰影。當(dāng)時(shí)，他被當(dāng)權(quán)者宣布撤銷團(tuán)總支書記，開除團(tuán)籍。但后來入黨時(shí)，經(jīng)調(diào)查取證，純屬子虛烏有。他在《惜分飛·有感于背二十余年黑鍋》中寫道：“五七年開除團(tuán)籍，底事?？M心里?！瓟噥y心頭千萬(wàn)緒，……哪知是一場(chǎng)兒戲?！币虼?，詩(shī)人高吟：“撩開薄霧，長(zhǎng)空朗朗，宇宙泛清波?！辈唤l(fā)出人生感嘆：“人道月如梭，那便是、天宮奈何。”（《太常引·望月》）使讀者深知，不僅包含那唐代詩(shī)人杜荀鶴所題《蠶婦》“年年道我蠶辛苦，底事渾身著苧麻”詩(shī)意，在向不合理社會(huì)發(fā)出的控告，而是仿佛把人帶進(jìn)了蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》千古絕唱的境地。一個(gè)“蠶婦”、一個(gè)“底事”、一個(gè)“人道是”，使吳先生的詞，穿透唐宋詩(shī)詞文風(fēng)，跨越了“空頭政治掛帥”與“東風(fēng)浩蕩凱歌飄”的口號(hào)式年代，進(jìn)而形成詩(shī)詞藝術(shù)新高度。這不正是我們今天倡導(dǎo)：真正詩(shī)人，應(yīng)借鑒與繼承過去古樸、浪漫、嘲諷、精致的風(fēng)格，形成多視角、多角度、多層次的思想奔放。

1977年，是他第二個(gè)坎坷。鑒于過去，吳先生本想遠(yuǎn)離政治生活，但詩(shī)詞根蒂與文學(xué)情懷的天然屬性，使他又不能回避現(xiàn)時(shí)生活，又不能逃避當(dāng)時(shí)的那種政治生態(tài)。他立志服務(wù)人民，以文報(bào)國(guó)。為取得文學(xué)上更大的成就，他奮筆耕耘，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇小說《大別山傳奇》。這本來是歌頌大別山人民，創(chuàng)造人間奇跡，流芳青史的佳作，珠江電影制片廠還準(zhǔn)備拍成電影，可偏偏陷入了那里的一場(chǎng)政治斗爭(zhēng)，被當(dāng)作“與‘四人幫有牽連的人和事”，并在全縣20萬(wàn)人廣播大會(huì)上宣布對(duì)其停職審查，并關(guān)押八個(gè)月。然而，吳先生保持對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)人民的無限深情，吟詩(shī)填詞，聊解心中憤懣，緩解人生傷勢(shì)，始終堅(jiān)信正義一定會(huì)驅(qū)除邪惡，把詩(shī)詞作為精神灑脫的港灣。我們讀吳先生《詞林札記》后，能從中領(lǐng)悟到他的無奈，能從中感知到他對(duì)未來的深情渴望，能從中觸摸到他對(duì)詩(shī)詞藝術(shù)的不懈追求。如《江城子·五月》：“風(fēng)生五月雨茫茫，起蕭墻，費(fèi)思量。一部傳奇、豈有此能量?！边€有《青玉案·寄意》：“……卷簾孤立，關(guān)窗閑坐，真?zhèn)€看誰(shuí)錯(cuò)？！”《搗練子·無題》：“故邑桃花開落盡，愁隨流水入城中。”這里面，既有吳先生的骨氣、涵養(yǎng)、雅趣、雅量，又能看得出他在對(duì)詞精心雕鑿，充滿堅(jiān)韌、頑強(qiáng)和慷慨。這不正是我們當(dāng)下所倡導(dǎo)的：詩(shī)詞應(yīng)穿越詩(shī)人的心靈深處，來洞察、感召、描繪、剖析和揭示波瀾壯闊的社會(huì)心跳，進(jìn)而形成獨(dú)特的一種藝術(shù)風(fēng)格么！

1979年，是他第三個(gè)坎坷。也是吳先生放逐沱湖后，那坎坷人生發(fā)生根本性的理性轉(zhuǎn)折，使詩(shī)詞藝術(shù)成就，開創(chuàng)碩豐的新天地。他從“富貴非吾意”“正倚欄、銷盡英雄氣”中，在“悵然回首癡凝睇”里，“不合時(shí)宜休較計(jì)，微笑拂衣坐起”（《金縷曲·放逐沱湖》），開始“試春衣，重?fù)]筆”（《三字令·夜宿小池堤防別墅》）！他借秋楓紅葉，高吟：“獨(dú)立秋風(fēng)未染塵，不把時(shí)光誤?！保ā恫匪阕印さ髻x》）很顯然，此時(shí)的他，樸實(shí)、自然、真切，在詞根里，已完全拋棄了北宋詞人秦觀那種：“桃花望斷無尋處”“砌成此恨無重?cái)?shù)”（《踏莎行·郴州旅舍》）哀苦凄厲的詞心；完全丟掉了個(gè)人意氣，拂去了歷史塵煙，丟掉了無數(shù)憂愁，意氣風(fēng)發(fā)，豪情萬(wàn)丈，沐浴改革開放的春天，寫下了許多超越古人的錦繡詩(shī)篇。如“一代國(guó)威振，萬(wàn)里碧云天”（《水調(diào)歌頭·喜慶香港回歸》），“須記取，人生成敗，全然奮發(fā)圖強(qiáng)”（《漢宮春·黃梅故居》）。特別在67歲時(shí)寫下《鳳凰臺(tái)上憶吹簫·生日》：“傾注余年心力，為律學(xué)、薪火傳承?！边€以黃岡各縣、市、區(qū)、場(chǎng)冠名，寫下12首《醉鄉(xiāng)春》：“千載古城新照。”“仰將軍，老區(qū)廣大乾坤小！”“本草千年未老?！薄肮扔昃G醅烹灶?！薄鞍謇跣Q絲香醪。”等等。這些樸素而精彩的詞句，如翠玉串珠，價(jià)值超然，引人入勝，組成了黃岡市經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的大合唱，開辟與形成了中國(guó)古詩(shī)詞由“田園（鄉(xiāng)土）”邁向“城市（城鎮(zhèn)）”的城市文學(xué)新概念。從吳先生這些詞里，我們看到了他目光犀利，既承古又創(chuàng)新，既抓住一點(diǎn)又任情揮灑，顯然是詞的經(jīng)典“環(huán)保套餐”。這正是當(dāng)今我們倡導(dǎo)的：詩(shī)人既要承繼傳統(tǒng)，又要大膽創(chuàng)新，根植現(xiàn)實(shí)生活，以正能量排除“銅臭氣”，以原生態(tài)升華為新常態(tài)，使作品有熱度、有高度、有深度，給人以正能量，給人以美好的藝術(shù)享受，使“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向，不能在為什么人的問題上發(fā)生偏差”（摘自習(xí)總書記在文藝工作座談會(huì)上《講話》）。

讀詩(shī)人吳洪激先生《詞林札記》，我們深感他的作品，充滿憂患意識(shí)，充滿生活情趣，充滿傳承古典詩(shī)詞的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?？梢姡瑓窍壬娜松部澜?jīng)歷，是歷史賜予他的一筆巨大財(cái)富，是他安放詞根的美好精神文化的家園。

（作者系東坡赤壁詩(shī)社副社長(zhǎng)）