龔仲達(dá)

要想做出一首好詩(shī)，首先必須擁有最新穎、最鮮活的材料。這就像做飯，不一定要有大魚(yú)大肉，但一定要有新米鮮菜，而不能是陳谷子爛蘿卜。

這就是作詩(shī)的第一步：取象。詩(shī)歌的取象，務(wù)必求新。

如何求新？首先，要能見(jiàn)他人所不易見(jiàn)到的新事物。做新聞的人，要有一只隨時(shí)能嗅到新聞氣息的鼻子。作詩(shī)的人，同樣要有一雙隨時(shí)能發(fā)現(xiàn)詩(shī)的眼睛。

這雙眼睛，要求我們能看到剛剛露頭兒的最新信息。

楊巨源詩(shī)曰：“詩(shī)家清景在新春，綠柳才黃半未勻?！边@米粒兒大小的柳芽?jī)?，星星點(diǎn)點(diǎn)，若有若無(wú)，卻是傳遞春天最新信息的使者。若等到上林花園繁花似錦，到處萬(wàn)紫千紅的時(shí)候，“出門(mén)盡是看花人”，你才去吟誦春天，那就是放馬后炮了。

一個(gè)雨后初晴的夏日，蝴蝶在花枝間翩翩起舞，晾曬被雨淋濕了的翅膀，蜘蛛忙著吐絲，編織被風(fēng)撕破了的蛛網(wǎng)。張耒攝下了這個(gè)美好的景觀：“蝶衣曬粉花枝舞，蛛網(wǎng)添絲屋角晴?！敝虢z蝶粉，何等的細(xì)微！詩(shī)人的目光，真可謂明察秋毫。

齊巳得早梅詩(shī)四句：“萬(wàn)木凍欲折，孤根暖獨(dú)回，村前深雪里，昨夜數(shù)枝開(kāi)?！币苍S是分享喜悅，也許是真心請(qǐng)教，他興沖沖地去找鄭谷。鄭谷贊賞之余，建議將“數(shù)枝”改為“一枝”。齊巳豁然貫通，當(dāng)場(chǎng)頂禮膜拜。這一字之師的佳話(huà)，是對(duì)寫(xiě)詩(shī)取象、務(wù)必求新的經(jīng)典詮釋。因?yàn)椤皵?shù)枝非早也，不若一枝則佳”。

最美好的事物，往往也是最短暫、最脆弱的，似風(fēng)過(guò)星流，如電光火石，過(guò)往無(wú)痕，稍縱即逝。

能否及時(shí)發(fā)現(xiàn)，并能否用文字定格，這讓人眼前一亮、心頭一顫的美好瞬間，往往是檢驗(yàn)一位詩(shī)人靈性與功底高下、優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。

經(jīng)典的古詩(shī)詞中，不乏記錄美好瞬間的佳句。如鄭谷的“敲斷玉釵紅袖冷，計(jì)程應(yīng)說(shuō)到常山”，王安石的“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花”，張繼的“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”。敲斷玉釵，敲落燈花，鐘聲到客船，都是一霎那間的事兒。但，就在這一瞬間的細(xì)節(jié)里，能讓我們品味出詩(shī)中的主人翁，或纏綿眷念，或切切期盼，或失落惆悵的情懷。

當(dāng)然也不是所有的最新最美的事物，都可以讓自己寫(xiě)詩(shī)的，還要看自己的感悟如何。如果這事兒，閃得你眼前一亮，撞得你心頭一顫，不寫(xiě)便坐立不安，那千萬(wàn)不要坐失良機(jī)。如果你發(fā)現(xiàn)了最新最美的事物，但還沒(méi)有讓你眼前一亮、心頭一顫的感覺(jué)，那就需要繼續(xù)“發(fā)酵”，最好不要硬寫(xiě)。

有些詩(shī)友愛(ài)以名畫(huà)、名人軼事、歷史典故作為寫(xiě)詩(shī)的題材，選材本不拘一格，自然無(wú)可厚非。但，這些并非自己耳聞目睹、身體力行的事兒，即便是猛虎蛟龍，也是死去的猛虎蛟龍。非靈性與功底不同凡響者，很難寫(xiě)出有新意，有創(chuàng)見(jiàn)的詩(shī)詞。真正最新最美的事物，還是在我們的生活之中，靠我們用自己的眼睛，從自己的身邊捕捉。這就像掛著露珠兒的菜苗，帶刺兒花兒的黃瓜，活蹦亂跳的魚(yú)兒蝦兒，雖然平常，卻貴在鮮活、靈動(dòng)、可人。

想起了袁枚的話(huà)——“活老鼠”勝過(guò)“死蛟龍”。

（作者系黃岡科技職業(yè)學(xué)院副教授）