高　君

（河南廣播電視大學(xué)，河南鄭州450046）

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河南方言親屬稱謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義特點(diǎn)及文化內(nèi)涵分析

高君

（河南廣播電視大學(xué)，河南鄭州450046）

［摘要］河南地處中原腹地，是華夏文明和中華民族的發(fā)祥地。河南方言和地域文化作為中原文化的重要組成部分，是深入挖掘中原文化內(nèi)涵的研究范本。在建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)和華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的大背景下，對(duì)河南方言進(jìn)行深入探討具有極為重要的理論和實(shí)踐意義。在語(yǔ)言學(xué)框架下，梳理河南方言親屬稱謂語(yǔ)在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義方面的獨(dú)特性，探究其深層文化內(nèi)涵，將對(duì)河南方言研究起到積極的促進(jìn)作用。

［關(guān)鍵詞］河南方言；親屬稱謂語(yǔ)；結(jié)構(gòu)特點(diǎn)；語(yǔ)義特點(diǎn)

一、河南方言分區(qū)

河南位于中國(guó)中東部，東接安徽、山東，北界河北、山西，西連陜西，南臨湖北，下轄鄭州、開封、洛陽(yáng)、平頂山、安陽(yáng)、鶴壁、新鄉(xiāng)、焦作、濮陽(yáng)、許昌、漯河、三門峽、南陽(yáng)、商丘、信陽(yáng)、周口、駐馬店等17個(gè)省轄市，濟(jì)源1個(gè)省直管市，21個(gè)縣級(jí)市，87個(gè)縣，50個(gè)市轄區(qū)，1821個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)（鄉(xiāng)：718，鎮(zhèn)：1103）。

按照賀巍在其《中原官話分區(qū)（稿）》（2005）對(duì)中原官話的劃分標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)將河南境內(nèi)中原官話分類如表1。

二、河南方言親屬稱謂語(yǔ)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

河南方言中，單音節(jié)親屬稱謂多體現(xiàn)在對(duì)長(zhǎng)輩的稱呼中，比如：“爺、奶、姥、婆、爸、爹、大、伯、叔、娘、媽、嬸、母、姑、舅、妗、嬤、姨”等。親屬稱謂是語(yǔ)言中較為特殊的詞語(yǔ)，它們具有系統(tǒng)性，是一種相對(duì)穩(wěn)定的詞匯現(xiàn)象，因而在現(xiàn)代親屬稱謂中，對(duì)長(zhǎng)輩的親屬稱謂較多地保留了古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞，這是單音節(jié)親屬稱謂體現(xiàn)在稱呼長(zhǎng)輩上的原因之一。

親屬稱謂語(yǔ)隨著古漢語(yǔ)詞匯向現(xiàn)代漢語(yǔ)詞匯由單音節(jié)向多音節(jié)的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變，在單音節(jié)親屬稱謂語(yǔ)的基礎(chǔ)上，出現(xiàn)了一些由合成詞構(gòu)成的親屬稱謂語(yǔ)。

（一）附加式

河南方言親屬稱謂語(yǔ)中，附加式結(jié)構(gòu)的詞匯基本是以“詞綴+詞根”和“詞根+詞綴”的形式呈現(xiàn)，其中詞根為詞匯的主要意義承擔(dān)者，這種附加式主要有以下幾種模式：

表1　河南中原官話分類

1.“老”+詞根

在河南方言中，“‘老’+詞根”這種形式較為常見，如鄭開片、洛嵩片和南魯片稱呼岳父、岳母為“老丈人”“老丈母娘”，這種稱呼多用于背稱；鄭開片稱呼叔母為“老嬸”、稱呼姑母為“老姑”，此二者可以用于面稱，也可用于背稱；在以上稱呼中，加入前綴“老”并未改變稱謂的意義，反而起到拉近說話人與稱謂對(duì)象關(guān)系的作用。另外，在河南的一些地區(qū)，南魯片和漯項(xiàng)片稱呼自己最小的孩子為“老疙瘩”，南魯片和信蚌片稱呼自己最小的女兒為“老妮兒”，用“老”這一前綴加上詞根來(lái)稱呼年紀(jì)最小的子女，達(dá)到了一種反串的效果，平添了珍貴、喜愛之意。

還有一種親屬稱謂加上詞綴“老”之后改變了原有的意義，比如兗菏片、鄭開片、南魯片、漯項(xiàng)片和商阜片稱呼外祖父為“老爺”，未添加詞綴的“爺”意為祖父，添加詞綴之后改變了稱謂的意義。

2.“大”+詞根

“大”在河南方言中出現(xiàn)頻率很高，但意義卻不同。鄭開片、商阜片和晉語(yǔ)區(qū)稱祖父為“大爺”，商阜片、晉語(yǔ)區(qū)稱呼母親為“大娘”，此處加上“大”的詞綴稱謂的意義沒有改變；而洛嵩片稱呼父親為“大伯”，商阜片稱呼父親為“大爺”，此二處加上前綴“大”之后意義發(fā)生了變化，沒有前綴的“伯”代表的是父親的兄長(zhǎng)，“爺”意為祖父，加上前綴后成了意義截然不同的河南方言親屬稱謂。

3.“數(shù)字”+詞根

在河南方言親屬稱謂語(yǔ)中，通常以在稱謂前加上數(shù)字表示兄弟姐妹的排行。比如晉語(yǔ)區(qū)稱呼伯父為“大爺”，為區(qū)分年紀(jì)大小，在“大爺”之前加上表示排行的數(shù)字：“大大爺”（用“大”表示年紀(jì)最長(zhǎng)）“二大爺”“三大爺”等，商阜片稱呼叔母為“嬸”，表示排行依次為：“嬸”“二嬸”“三嬸”……“花嬸兒”（商阜片稱呼最小的叔母為“花嬸兒”）。

4.“外”+詞根

在河南方言親屬稱謂語(yǔ)中，使用“‘外’+詞根”的形式，用來(lái)區(qū)分宗親和姻親。比如在稱呼外祖父時(shí)，通常會(huì)在祖父的稱謂前加上“外”，河南多數(shù)地區(qū)稱呼祖父為“爺、爺爺、大爺”，稱呼外祖父為“外爺、外公”等，稱呼外祖母為“外奶、外婆”等。

5.詞根+“子”

“子”作為后綴，在現(xiàn)代漢語(yǔ)中無(wú)處不在，讀作輕聲，常用于名詞和量詞之后，如“車子”“裙子”“陣子”“下子”等。在河南方言親屬稱謂語(yǔ)中，用“子”作后綴的有：洛嵩片稱呼婆婆為“婆子”，一些地區(qū)稱呼叔母為“嬸子”，稱呼舅母為“妗子”，稱呼妻子為“媳婦子”“老婆子”，稱呼兒子為“娃子”“小子”“奶干子”，用“子”作后綴，多用于稱呼女性或晚輩，增加了親切感。

（二）重疊式

河南方言親屬稱謂語(yǔ)的重疊包括：意義不變的重疊和意義改變的重疊兩種，其中意義不變的重疊較多，如：稱呼祖父為“爺爺”、稱呼祖母為“奶奶”、稱呼外祖母為“姥姥”、稱呼父親為“爸爸”、稱呼叔父為“叔叔”、稱呼叔母為“嬸嬸”等。另外，在河南方言親屬稱謂語(yǔ)中，還有一種單音節(jié)詞的重疊，重疊后意義發(fā)生了改變，如河南方言中，“婆”指稱外祖母，但“婆婆”卻是指稱丈夫的母親的通用詞；河南方言中，“伯”用來(lái)稱呼伯父，但在洛嵩片，“伯伯”卻是稱呼父親的一種形式。

三、河南方言親屬稱謂語(yǔ)語(yǔ)義特點(diǎn)

（一）同形異指和異形同指現(xiàn)象

1.同形異指現(xiàn)象

語(yǔ)言中的詞在反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程中存在多義現(xiàn)象，即一個(gè)詞具有好幾個(gè)義項(xiàng)（一詞多義），分別指稱不同事物。親屬稱謂作為重要的語(yǔ)言現(xiàn)象，也符合這樣的規(guī)律，這就是親屬稱謂語(yǔ)的同形異指現(xiàn)象。同形異指現(xiàn)象普遍存在于不同的方言中，河南方言親屬稱謂也存在一些同形異指現(xiàn)象。比如“大大”，在河南幾乎所有方言片區(qū)中都存在這樣的親屬稱謂詞，但其在河南不同方言片區(qū)中的指稱卻不相同，商阜片中“大大”用來(lái)稱呼伯父；在南魯片、漯項(xiàng)片，“大大”用來(lái)稱呼伯母；在洛嵩片，“大大”用來(lái)稱呼叔父；在晉語(yǔ)區(qū)情況比較復(fù)雜，“大大”可以用來(lái)指稱父親，稱呼母親、伯母、叔父時(shí)也會(huì)用到“大大”。河南方言親屬稱謂語(yǔ)“大”“達(dá)”“叔”“伯”“嬸”等也都存在此類同形異指的現(xiàn)象。見表2。

2.異形同指現(xiàn)象

與同形異指相對(duì)應(yīng)的，在河南方言中，也存在“異形同指”現(xiàn)象，即用多個(gè)稱謂來(lái)稱呼同一親屬。在社旗方言中，“伯”“爹”“叔”“大”“爸”都可以用來(lái)稱呼父親，“媽”“娘”“嬸”都可以用來(lái)指稱母親；在舞鋼方言中，“岳父”“老丈人”“丈人”“丈老頭兒”都可以指稱岳父，“岳母”“丈母娘”“老丈母”都可以用來(lái)指稱岳母；在虞城方言中，“嬤嬤”“姑姑”“姑娘”都可以用來(lái)指稱姑母；在新野方言中，“舅母”“妗子”都可以指稱舅母；在武陟方言中，“女婿”“男人”“當(dāng)家人”“掌柜”都可以用來(lái)指稱丈夫，“女人”“家里人”“老婆”“媳婦”都可以用來(lái)指稱妻子；在漯河，解放前用“先生”“當(dāng)家里”“外頭人”“孩（妮）他爹”來(lái)指稱丈夫，解放后用“愛人”“外先人”“老頭兒”來(lái)指稱丈夫。

四、河南方言親屬稱謂語(yǔ)文化內(nèi)涵

表2　河南方言稱謂語(yǔ)同形異指舉例

（一）講究輩分

中國(guó)貴為禮儀之邦，儒家思想在構(gòu)建漢民族文化心理結(jié)構(gòu)的過程中起到了舉足輕重的作用，體現(xiàn)在親屬稱謂中，即是輩分分明、長(zhǎng)幼有序。最明顯的長(zhǎng)幼有序，表現(xiàn)在稱呼長(zhǎng)輩或同輩中比自己年長(zhǎng)的親屬時(shí)，必須用親屬稱謂語(yǔ)，不得直呼其名，稱呼比自己年紀(jì)小的親屬時(shí)才可以直呼其名。河南地處中原地區(qū)，深受傳統(tǒng)文化的影響，尤其是在農(nóng)村地區(qū)，親屬稱謂非常講究輩分，違反輩分稱呼者，會(huì)被認(rèn)為“沒大沒小”。

對(duì)于長(zhǎng)輩，要按照輩分稱呼親屬，稱父親的父母為“爺爺”“奶奶”，稱呼母親的父母為“姥姥”“姥爺”，父親的兄長(zhǎng)為“伯”，稱呼父親的姐妹為“姑姑”，稱呼母親的姐妹為“姨”。在河南大多數(shù)地區(qū)，相同輩分的親屬還要按照年紀(jì)長(zhǎng)幼在親屬稱謂前加上表示排行的數(shù)字，比如“大姑”“二嬸”“三伯”“四叔”“小爹”等，用來(lái)區(qū)分長(zhǎng)幼。

（二）避兇趨吉

在新中國(guó)成立以前，河南民間有利用稱謂“避兇趨吉”的習(xí)俗。在河南一些地區(qū)親屬稱謂有“偏稱”之說。所謂“偏稱”，就是不依從反映真實(shí)親屬關(guān)系的稱謂，代之以比較疏遠(yuǎn)的親屬關(guān)系稱謂，也叫“違稱”。河南地區(qū)存在這樣的稱謂，最常見的是子女對(duì)父親的偏稱。一些人因?yàn)樯钬毨?，生活質(zhì)量較差，嬰幼兒存活率較低，加之較為迷信，擔(dān)心自己“命中無(wú)子”或父子“相克”，因而在使用稱謂時(shí)，避免子女使用正常的稱謂，而以“叔”“大”等作為對(duì)父親的稱謂，以避“命中無(wú)子”之諱。河南的遂平、項(xiàng)城、泌陽(yáng)、周口、汝州、固始、嵩縣、鄲城等地都有對(duì)父親類似的稱呼，不過隨著近些年生活條件的改善，這樣避兇趨吉的習(xí)俗正在逐漸消失，年輕的一代這樣稱呼的逐漸減少。

（三）從他稱謂

親屬稱謂的使用與文化和風(fēng)俗密不可分，從他稱謂也可體現(xiàn)出文化的因素，稱呼者不直接稱呼被稱呼者，而是借用第三人來(lái)稱呼，是體現(xiàn)出感情親疏、輩分長(zhǎng)幼的一種方式。比如夫妻借用子女進(jìn)行稱呼，這種從兒稱謂不直接稱呼，在一定程度上體現(xiàn)了夫妻之間的“相敬如賓”，也是父母和子女構(gòu)成親密家庭關(guān)系的一種體現(xiàn)。

另外，丈夫稱呼妻子的兄弟姐妹為“大舅子”“小舅子”“大姨子”“小姨子”，妻子稱呼丈夫的兄弟姐妹為“大伯子”“小叔子”“大姑子”、小姑子”，利用從兒稱謂降低自己的輩分，拉近與妻子或丈夫家人的距離。

參考文獻(xiàn)：

［1］賀巍.中原官話分區(qū)（稿）［J］.方言，2005（2）：136- 140.

［2］焦國(guó)榮.陜西方言親屬稱謂研究［D］.陜西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2006.

［3］張含.簡(jiǎn)論漢語(yǔ)親屬稱謂的文化內(nèi)涵［J］.云南行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（5）.

［中圖分類號(hào)］H172.1

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A

［文章編號(hào)］1673- 0046（2016）4- 0203- 03

*基金項(xiàng)目：河南省社科聯(lián)、經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題，課題名稱：《語(yǔ)言學(xué)視閾下的河南方言親屬稱謂語(yǔ)研究》（SKL- 2015- 1134）