郭星輝，陳曉玲

(湖南工程學(xué)院 紡織服裝學(xué)院,湖南 湘潭 411104)

侗錦產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新研究

郭星輝，陳曉玲

(湖南工程學(xué)院 紡織服裝學(xué)院,湖南 湘潭 411104)

摘要：分析我國(guó)侗錦產(chǎn)品的現(xiàn)狀，歸納市場(chǎng)上侗錦產(chǎn)品的種類以及優(yōu)缺點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上對(duì)侗錦產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新研究；從生產(chǎn)、種類、文化、原材料、宣傳、銷售等多方面入手，提出與侗錦主題相關(guān)的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)思路。

關(guān)鍵詞：侗錦；侗錦產(chǎn)品；開(kāi)發(fā)；創(chuàng)新

侗族，是生活在我國(guó)西南地區(qū)古老的民族，擁有獨(dú)特的文化藝術(shù)，是最早從事紡織的民族之一。侗族的侗錦繼承了古代百越民族的織造技藝，唐代《北史·僚傳》便有“僚人能為細(xì)布，色致鮮凈”的記載[1]，可見(jiàn)侗錦的多姿多彩。侗錦色彩鮮艷、線條清晰、技藝精絕、題材廣泛，飛禽走獸，昆蟲及各種花草圖案，文化藝術(shù)蘊(yùn)義博大精深，反映著侗族人民的文化習(xí)俗和審美觀念，反映著侗族人民代代相傳的工藝，也反映了侗族人民的勤勞與智慧，具有極高的藝術(shù)性。

一侗錦的發(fā)展

“任何藝術(shù)品都是時(shí)代的產(chǎn)兒,每個(gè)吋代的文明必然產(chǎn)生出它所特有的藝術(shù),并且它們都是無(wú)法復(fù)制的?！盵2]不少珍貴的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化和手工技藝正漸漸消失，侗錦作為中國(guó)少數(shù)民族織錦藝術(shù)中保存最完整且工藝最精湛的技藝之一也是如此。2008年第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，湖南省通道縣侗族自治區(qū)的侗錦織造技藝入選。同時(shí)政府也制定出臺(tái)了相關(guān)保護(hù)政策。但是現(xiàn)在侗錦的傳承方法主要是靠口口相傳，極少創(chuàng)新，受到時(shí)間、空間、地域及市場(chǎng)的限制。侗族與外界的溝通日益加強(qiáng)，相應(yīng)地傳統(tǒng)習(xí)俗也在逐漸的弱化、喪失、被替代，在侗族傳統(tǒng)服飾與現(xiàn)在流行服飾的交互中，人們通常選擇了方便簡(jiǎn)潔的現(xiàn)代流行服飾，侗族的傳統(tǒng)服飾文化受到強(qiáng)烈的沖擊。而侗錦產(chǎn)品多為民族服飾或者旅游產(chǎn)品，不能和現(xiàn)代化生活接軌。所以侗錦僅僅靠保護(hù)是不夠的，還需要侗錦產(chǎn)品的創(chuàng)新，所以侗錦的產(chǎn)品創(chuàng)新開(kāi)發(fā)成為必然。

二侗錦產(chǎn)品的現(xiàn)狀分析

隨著旅游業(yè)的興起，黔中南地區(qū)侗族自治區(qū)也成為旅游的景點(diǎn)，自然具有侗族特色的侗錦產(chǎn)品也就進(jìn)入人們的視線，但是現(xiàn)在侗錦產(chǎn)品主要集中在旅游方面，而且侗錦產(chǎn)品質(zhì)量參差不齊。通過(guò)調(diào)查研究，市面上的侗錦產(chǎn)品主要具有以下幾點(diǎn)特點(diǎn)與不足：

(一)產(chǎn)品品質(zhì)參差不齊

旅游業(yè)的興起，為侗錦旅游工藝品帶來(lái)了商機(jī)，人們紛紛看中侗錦旅游工藝品的廣闊的市場(chǎng)前景，在各侗族旅游地開(kāi)設(shè)侗錦工藝品的的店鋪，僅肇興侗寨就有二十多家關(guān)于侗錦產(chǎn)品的商鋪，商鋪里侗錦產(chǎn)品的質(zhì)量也參差不齊。在沒(méi)有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的情況下，許多商家為了在價(jià)格上競(jìng)爭(zhēng)，以次充好，導(dǎo)致無(wú)數(shù)低劣產(chǎn)品涌進(jìn)侗錦市場(chǎng)。如圖1所示，為侗錦旅游區(qū)商店里的侗錦產(chǎn)品，從圖案上看起來(lái)為侗錦產(chǎn)品，實(shí)際為用機(jī)器模仿侗錦圖案繡出來(lái)的，并沒(méi)有按照侗錦的編織工藝進(jìn)行制作，沒(méi)有侗錦產(chǎn)品該有的藝術(shù)價(jià)值。

圖1　侗錦產(chǎn)品實(shí)拍圖

(二)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新

侗錦是純手工操作，織造緩慢，織造侗錦收入太低，年輕人們不愿潛心學(xué)習(xí)，如今侗錦織造傳承人普遍是中老年婦女，而這些傳承人的創(chuàng)新能力不強(qiáng)，很少有人在侗錦技術(shù)和藝術(shù)上創(chuàng)新。以上這些條件導(dǎo)致了產(chǎn)品的種類少、形式單一和雷同、題材老化、樣式陳舊等問(wèn)題。而且往往一個(gè)好的圖案或者產(chǎn)品設(shè)計(jì)出現(xiàn)，很快市場(chǎng)上便會(huì)出現(xiàn)無(wú)數(shù)的抄襲品。

(三)產(chǎn)品實(shí)用性差

在當(dāng)今時(shí)代“人性化”的商品更能占領(lǐng)市場(chǎng)，侗錦產(chǎn)品卻很少將現(xiàn)代生活與科技融入，無(wú)論在圖案造型上，還是制作材質(zhì)上，依舊沿襲過(guò)去，像床單、被面之類的侗錦產(chǎn)品已經(jīng)不在適用用于現(xiàn)代生活，此類產(chǎn)品用“闊不逾尺”的古老木制織機(jī)織造(見(jiàn)圖2)，織出的產(chǎn)品不適用于現(xiàn)在家庭常用床的大小，并且民族風(fēng)過(guò)重與現(xiàn)代家居很難搭配。現(xiàn)在大部分侗錦服飾產(chǎn)品仍不能擺脫侗錦的厚重感，并且與現(xiàn)代日常生活脫節(jié)嚴(yán)重。

(四)包裝粗糙

現(xiàn)在侗錦的生產(chǎn)方式大部分都是以手工作坊的形式，像這樣的作坊主很少有人懂得為銷售效益方面做長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，所以產(chǎn)品往往制作粗糙，包裝低劣，產(chǎn)品往往會(huì)用普通塑料袋隨便裝起來(lái)。這就降低了產(chǎn)品本身的價(jià)值。

圖2　侗錦織機(jī)實(shí)拍圖

(五)展示性較差

一方面是旅游方面的侗錦的宣傳和推廣不夠，另一方面商家在賣侗錦產(chǎn)品的時(shí)候多陳列擺放雜亂，展示性較差，形如雜貨品。而且在旅游地的商家是各種當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品都擺放在一起，包括侗錦產(chǎn)品，尤其是小的侗錦工藝品，如果旁邊沒(méi)有侗錦的介紹，很難吸引人們的注意。

(六)價(jià)格昂貴

侗錦的織造工藝繁雜費(fèi)時(shí)，進(jìn)度相對(duì)比較慢，一個(gè)工藝熟練的織造藝人十天左右才會(huì)織出1米左右的侗錦，如果在加上精美的刺繡，那么侗錦的產(chǎn)量就會(huì)變得更低。而且侗錦的生產(chǎn)方式多為小作坊生產(chǎn)，作坊人數(shù)一般為1-5人，而像這樣的生產(chǎn)方式并很難實(shí)現(xiàn)侗錦的大量生產(chǎn)。這樣除非是質(zhì)量粗劣的產(chǎn)品，侗錦的價(jià)格也會(huì)非常的昂貴。侗錦產(chǎn)品現(xiàn)有產(chǎn)品種類與花色單調(diào)，在同類的產(chǎn)品中侗錦產(chǎn)品要比普通產(chǎn)品的價(jià)格要貴的多，消費(fèi)者自然會(huì)放棄侗錦產(chǎn)品，而選擇普通產(chǎn)品。

三侗錦產(chǎn)品種類

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，如今市面上的侗錦產(chǎn)品種類眾多，歸納起來(lái)主要分為四大類：侗族傳統(tǒng)服飾類產(chǎn)品、侗族時(shí)尚服飾類產(chǎn)品、家居類產(chǎn)品、旅游類產(chǎn)品，如表一所示。

表一　侗錦產(chǎn)品種類

四侗錦產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)侗錦的保護(hù)除了直接實(shí)施保護(hù)的手段外，侗錦產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與創(chuàng)新也是侗錦保護(hù)的又一重要手段。侗錦產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)要從生產(chǎn)、種類、文化、原材料、宣傳、銷售等多方面入手。

(一)豐富侗族產(chǎn)品

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的需求越來(lái)越高，不斷的需求是傳統(tǒng)手工藝品不斷發(fā)展的動(dòng)力,不同的需要導(dǎo)致了人們創(chuàng)造的多元化[3]?，F(xiàn)在市面上的侗錦產(chǎn)品不夠豐富，以純裝飾性居多,這就導(dǎo)致了需求市場(chǎng)的縮減。開(kāi)發(fā)侗錦產(chǎn)品就要開(kāi)發(fā)出實(shí)用性較強(qiáng)的侗錦產(chǎn)品。

首先，增加侗錦產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的種類，在原來(lái)四大類侗錦產(chǎn)品的基礎(chǔ)上增加包裝類和其他商業(yè)用品類。包裝類侗錦產(chǎn)品不僅能過(guò)加強(qiáng)宣傳侗族地域特色文化，更能提高已有產(chǎn)品的價(jià)值，吸引消費(fèi)者。侗錦是侗族地區(qū)有代表性的特產(chǎn)之一，有極高的藝術(shù)價(jià)值，如果消費(fèi)者在購(gòu)買各種侗族特產(chǎn)的時(shí)候用侗錦作為包裝袋，消費(fèi)者會(huì)在購(gòu)買一件特產(chǎn)的情況下拿到兩件侗族特色的物品，并且侗錦包裝產(chǎn)品還可以被消費(fèi)者循環(huán)利用或者留作旅游紀(jì)念品收藏。同時(shí)也能達(dá)到廣泛傳播侗錦這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的作用。其他商業(yè)用品類的侗錦產(chǎn)品也有很好的市場(chǎng)前景，例如開(kāi)發(fā)玩具、汽車用品等等產(chǎn)品，融合侗錦的特色。

其次，在原來(lái)侗錦產(chǎn)品的基礎(chǔ)上加以開(kāi)發(fā)創(chuàng)新:(1)在侗族傳統(tǒng)服飾類產(chǎn)品方面開(kāi)發(fā)新的圖案題材；(2)在侗族時(shí)尚服飾類產(chǎn)品方面，我們需要在侗錦技藝的基礎(chǔ)上注入時(shí)尚流行的設(shè)計(jì)理念，不僅要保留繼承傳統(tǒng)圖案紋樣，還要迎合現(xiàn)代人的審美意識(shí)，作出適合日常穿著而又帶有侗錦民族特色的服裝，開(kāi)發(fā)圍巾、背包、手提包等，充分發(fā)揮侗錦傳統(tǒng)圖案抽象性的優(yōu)勢(shì)，既可以和民族風(fēng)格的服飾進(jìn)行搭配，也可以很好地適應(yīng)現(xiàn)代服飾的搭配，并且有很強(qiáng)的裝飾搭配效果；(3)在家居類產(chǎn)品方面，增加床單、被套、沙發(fā)套、沙發(fā)墊、抱枕、靠枕、睡枕、餐墊、杯墊、窗簾、桌布壁飾等裝飾類產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)以及各類產(chǎn)品規(guī)格，加強(qiáng)產(chǎn)品跟現(xiàn)代家居的搭配與融合；(4)在旅游類產(chǎn)品方面，文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相互融合已經(jīng)成為當(dāng)下的一種發(fā)展趨勢(shì)[4]，加強(qiáng)侗錦產(chǎn)品與侗族地域文化的結(jié)合，提高其質(zhì)量。

(二)調(diào)整生產(chǎn)方式，改善產(chǎn)品品質(zhì)

開(kāi)發(fā)出侗錦的包裝或者是增加產(chǎn)品的規(guī)格等，這些都要求產(chǎn)品價(jià)格的下降以及產(chǎn)品質(zhì)量的保證。

首先，產(chǎn)品價(jià)格下降，就必須改變現(xiàn)有的生產(chǎn)方式，將手工作坊的生產(chǎn)方式逐漸轉(zhuǎn)變成企業(yè)集中開(kāi)發(fā)的生產(chǎn)方式，將研究機(jī)構(gòu)、傳承藝人、政府、企業(yè)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)侗錦產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化。集約經(jīng)營(yíng)能夠共享各家資源，去除沒(méi)有發(fā)展前途的文化項(xiàng)目，開(kāi)辟新的文化項(xiàng)目[5]。對(duì)侗錦工藝采用現(xiàn)代科技技術(shù)與人工的結(jié)合, 部分工藝采用電腦制圖，自動(dòng)機(jī)織等等，改進(jìn)設(shè)備增加規(guī)格種類，發(fā)展了1米、1.5米、2米以上的大幅織機(jī)適應(yīng)市場(chǎng)需求，組織大批量生產(chǎn)。

其次，制定產(chǎn)品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。目前沒(méi)有質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)體系的情況下，大部分消費(fèi)者又不懂得鑒別，以次充好的不誠(chéng)信現(xiàn)象比較普遍。根據(jù)材料、工藝、藝人、藝術(shù)價(jià)值等因素的不同對(duì)不同的侗錦產(chǎn)品制定不同的價(jià)位。這樣才能讓消費(fèi)者放心的購(gòu)買侗錦產(chǎn)品。

如今人們倡導(dǎo)綠色健康理念，使用絲、麻、棉等天然材料以及新技術(shù)織造的綠色材料成為必然。人們對(duì)貼身穿著的服飾和日常接觸頻繁的產(chǎn)品要求更加高。侗錦服飾類和家紡等產(chǎn)品更要強(qiáng)調(diào)舒適性和純天然、無(wú)污染的原材料方面的開(kāi)發(fā)。而作為收藏品的侗錦裝飾類產(chǎn)品也是要求綠色的原材料。侗錦產(chǎn)品對(duì)綠色原材料的選擇成為必然。而像包裝類產(chǎn)品除了要考慮綠色環(huán)保方面之外還要從其實(shí)用性考慮，例如包裝袋的承重程度，等等。

(三)加大宣傳，加強(qiáng)鮮明地域文化

將民族文化藝術(shù)與旅游、與商品經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，是民族地區(qū)發(fā)展的一條必由之路。[6]所以要加強(qiáng)侗錦產(chǎn)品地域文化，同時(shí)加大宣傳。旅游發(fā)展政府主導(dǎo)性的因素很多,即使從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來(lái)看也無(wú)可替代[7]。作為弱勢(shì)的民間工藝產(chǎn)品，要在政府的支持之下，企業(yè)、有關(guān)部門、旅行社還有商鋪等多方面交流、合作共同完成侗錦產(chǎn)品的宣傳(見(jiàn)圖3)。

圖3　侗錦產(chǎn)品宣傳模式

(四)拓展銷售渠道

拓展多種銷售渠道，如表二所示：

表二　銷售渠道

五結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)在人們制作侗錦產(chǎn)品大多是為了獲得利潤(rùn)，面對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的誘惑，人們往往忘記了作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的侗錦已經(jīng)頻臨失傳，造成市面上的侗錦產(chǎn)品參差不齊、創(chuàng)新不足。侗錦產(chǎn)品必須從生產(chǎn)、種類、文化、原材料、宣傳、銷售等多方面開(kāi)發(fā)，才能實(shí)現(xiàn)侗錦產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)，從而最終在創(chuàng)新的同時(shí)實(shí)現(xiàn)侗錦的保護(hù)與傳承。

參考文獻(xiàn)

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On the Development and Innovation of the Products of Dong Brocade

GUO Xinghui,CHEN Xiaoling

(College of Textile and Garment, Hunan Institute of Engineering, Xiangtan 411104, China)

Abstract：Based on the analysis of the situation of the products of Dong Brocade in China and the summarization of the categories of the products of Dong Brocade in the market, as well as its advantages and disadvantages, this paper deals with the innovation research and development of these products. From manufacture, categories, culture, raw material, advertisement and sale, etc, this paper puts forward suggestions for the products of Dong Brocade.

Key words：Dong Brocade; products of Dong Brocade; development; innovation

收稿日期：2015-11-23

作者簡(jiǎn)介：郭星輝(1990-)，女，山東濰坊人，碩士研究生，研究方向：服裝設(shè)計(jì)。通訊作者：陳曉玲(1975-)，女，湖南祁陽(yáng)人，副教授，碩士生導(dǎo)師，研究方向：服裝文化、服裝結(jié)構(gòu)與舒適功能性，E-mail:1092407980@qq.com。

中圖分類號(hào)：TS941.12

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1671-1181(2016)02-0118-05