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模糊時(shí)間詞的言語行為分析

2016-06-21 08:20李樹科
現(xiàn)代語文 2016年5期
關(guān)鍵詞:言語行為模糊性

摘 要:時(shí)間詞具有模糊性特征,從言語行為的角度來講,時(shí)間詞的模糊性特征具有另外一層含義,即表達(dá)人物的內(nèi)心活動(dòng)。本文從言語行為角度來分析模糊時(shí)間詞的特性。

關(guān)鍵詞:時(shí)間詞 模糊性 言語行為

一、引言

語言具有模糊性,模糊性是自然語言的一種本質(zhì)屬性。模糊理論最早是由伍鐵平先生引入中國的,在語言學(xué)界引起了廣泛的討論。漢語詞匯含義的豐富,使得許多詞語都具有模糊性,漢語時(shí)間詞所體現(xiàn)的模糊性尤為顯著。從言語行為理論的角度看,模糊時(shí)間詞表達(dá)了人物的某種心理活動(dòng)。本文就漢語模糊時(shí)間詞在言語行為方面所體現(xiàn)的特點(diǎn),進(jìn)行分析闡述。

二、模糊時(shí)間詞

“時(shí)間是一個(gè)外延很難劃定的模糊概念”[1](P48)《現(xiàn)代漢語詞典》對(duì)“時(shí)間”的釋義為:①物質(zhì)存在的一種客觀形式由過去、現(xiàn)在、將來構(gòu)成的連綿不斷的系統(tǒng),是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)、變化的持續(xù)性的表現(xiàn);②有起點(diǎn)和終點(diǎn)的一段時(shí)間;③時(shí)間里的某一點(diǎn)。這個(gè)釋義就體現(xiàn)了漢語時(shí)間詞的模糊性特點(diǎn)。比如:“回頭”具有兩個(gè)詞性:動(dòng)詞,表回頭的動(dòng)作;名詞,表將來的某一時(shí)間。在這里表示時(shí)間的“回頭”,就是一個(gè)模糊性的時(shí)間詞,因它沒有明確的時(shí)間點(diǎn),只表示“時(shí)間里的某一點(diǎn)”。而“早上”“傍晚”等模糊時(shí)間詞只是突出體現(xiàn)在其外延的不確定或者外延發(fā)生重疊,其時(shí)間點(diǎn)的外延還是有一定的限制的,不像前者,時(shí)間外延沒有限制。因此,根據(jù)二者的這一特征,我們把模糊時(shí)間詞分為兩類。

(一)表約量化時(shí)間的時(shí)間詞[2](P117)

這類時(shí)間詞有很多,它們可能表示的時(shí)間較長,也可能較短,比如:回頭、馬上、立刻、一會(huì)兒、等一下、改天、下次、有空等等。我們稱之為“回頭”類模糊時(shí)間詞。這些詞有一個(gè)共同的特點(diǎn),即表示時(shí)間的長短不定,都是表示未來語義的時(shí)間詞語。例如:

(1)第二天上午,王守東依然出現(xiàn)在公司會(huì)議室,召開每周一次的黨委會(huì)。大家忍不住勸他:“家里剛出事,是不是改天再開”。王守東卻平靜地說:“孩子已經(jīng)這樣了,泰鋼發(fā)不發(fā)展,是幾千人的事啊!大家不用為我擔(dān)心?!保?000年《人民日?qǐng)?bào)》)

(2)“不是說今天的通告里面有我嗎?不是你們通知我要來這里表演一個(gè)什么嗎?”“哦,那你……?”“不是,我就是吳宗憲?!薄芭叮覀儧]有錄這一段,忘了跟你講了,這樣好了,我們下次再邀請(qǐng)你來上節(jié)目?!闭f完他就走了,剩我自己一個(gè)人站在攝影棚里,快要含淚了,很用力的在心里面罵了一些不該罵的話就離開了。我說我一輩子都不要來上這個(gè)節(jié)目!結(jié)果他們也真的一輩子都沒邀請(qǐng)過我,再后來那個(gè)節(jié)目就沒了,叫鉆石舞臺(tái),當(dāng)時(shí)那個(gè)節(jié)目的主持人是胡瓜,現(xiàn)在他的節(jié)目老是被我的打敗,嘿嘿嘿。魯豫:你還是跟小孩一樣。吳宗憲:其實(shí)一點(diǎn)都不會(huì),但是藝人都有一顆赤子之心。(《魯豫有約》)

這兩個(gè)例句中,“改天”“下次”就是表示這種意義的詞語,都沒有表明明確的時(shí)間點(diǎn)。但可以確定的是,“改天”所表示的一定是“今天”過后的某一天,“下次”一定指的是“這次”過后的某一次,表示未來語義,而不是過去或現(xiàn)在語義。

(二)表一段時(shí)間的時(shí)間詞

表示一段時(shí)間的時(shí)間詞也有很多,比如:清晨、早上、上午、中午、下午、傍晚、晚上、夜里、半天、大半天、年初、年中、年末等等。這些時(shí)間詞也都具有模糊性,時(shí)間界限不確定,外延有模糊或重合的現(xiàn)象。例如:

(3)為了保險(xiǎn),他們又進(jìn)了黑屋。長君嫂說:“只要?jiǎng)e出事,都花光了也愿意呀?!焙Φ媚銈冇只ㄥX了吧?!钡鹊揭估锇它c(diǎn)多鐘,敵人回了崗樓,謝長君才回來。忙插了大門去叫他們出來吃飯。大家餓急了,好一頓狼吞虎咽。餅子、窩窩頭、山芋,兩大鍋吃了個(gè)干凈。(雪克《戰(zhàn)斗的青春》)

(4)晚餐會(huì)結(jié)束時(shí)已是夜里九點(diǎn)多鐘了。我同司機(jī)走出飯店準(zhǔn)備上車時(shí),發(fā)現(xiàn)停在路旁的汽車不見了。顯然,一定是因汽車停放地點(diǎn)不當(dāng)被交通管理部門拖走了。(1993年《人民日?qǐng)?bào)》)

(5)那天也是雨天,晚上一點(diǎn),接近午夜。當(dāng)時(shí)感覺有些冷,我想那是因?yàn)橄掠甑年P(guān)系吧。在昏暗的夜雨中,我腹中感覺有些虛空,嗯,該好好找一家店了。(網(wǎng)絡(luò)語料《看完沒笑?!你絕對(duì)夠狠!》)

(6)這場爭吵一直延續(xù)下去,直到那天晚上一點(diǎn)、兩點(diǎn)、三點(diǎn);又從第二天早上五點(diǎn)、六點(diǎn)、七點(diǎn)爭到中午,再到晚上。(《天才》)

在這幾個(gè)例子中,“夜里”實(shí)指“晚上”,“晚上”實(shí)指“深夜”。這些時(shí)間詞的詞義外延發(fā)生了重疊現(xiàn)象。這樣的用例不是很多,大多使用在文學(xué)作品之中,口語對(duì)話中則較少見。我們認(rèn)為,這跟作者平時(shí)的用語習(xí)慣或者所在的地域有一定的關(guān)系。再如:

(7)我想了半天,才用手指把一塊三角形的石頭摳出地面。(張賢亮《肖爾布拉克》)

(8)吳安新看了看眼前這幾個(gè)身強(qiáng)力壯的公安,好像仍然有些不放心地說:“我想了半天了,也沒想好該在什么地方。放在審訊室,有點(diǎn)太張揚(yáng)了。放在談話室,里里外外,來來往往的人又這么多,一會(huì)兒就能把監(jiān)獄里吵翻了天。你說說還能有什么好地方?”(張平《十面埋伏》)

這兩段話中,“半天”也是一個(gè)表示時(shí)間的詞語,但在這句話中,把“半天”理解為“一天的一半,即12個(gè)小時(shí)”,就不恰當(dāng)了。實(shí)際上,在這句話中,“半天”著重表示的是“想”的時(shí)間長,用它的模糊性特征來突出主人公內(nèi)心的思考,符合現(xiàn)實(shí)生活中的交際原則。如果非得按照“半天”在詞典的的釋義來解釋,就破壞了作品的文學(xué)性,也不符合主人公的心理狀態(tài)。

這兩個(gè)分類中,“回頭”類模糊時(shí)間詞因其外延沒有限制,其言外之意比“清晨”類模糊時(shí)間詞更為明顯,因此,本文的研究重點(diǎn)是“回頭”類模糊時(shí)間詞。

三、“回頭”類模糊時(shí)間詞與言語行為理論

言語行為理論是語用學(xué)研究中的重要理論,它旨在回答語言是怎樣用之于“行”,而不是用之于“指”這樣一個(gè)問題,體現(xiàn)了“言”則“行”這樣的語言觀。[3](P86)言語行為的創(chuàng)始人是英國哲學(xué)家奧斯汀,他在1962年出版的《如何以言行事》,標(biāo)志著言語行為理論的真正創(chuàng)立。此后,奧斯汀的學(xué)生塞爾對(duì)這一理論進(jìn)行了補(bǔ)充、修正,使得言語行為理論更加系統(tǒng)化與規(guī)范化。塞爾不僅完善了言語行為存在的不足,而且提出了間接言語行為的觀點(diǎn),進(jìn)一步豐富了語言行為理論。

言語行為理論研究的根據(jù)在于語境。在人物會(huì)話中,對(duì)詞語的運(yùn)用與理解,往往脫離了詞語的固定意義,更多使用的是其言外之意,模糊時(shí)間詞也是如此。從言語行為理論的角度來探討“回頭”類模糊時(shí)間詞的特性,更能使人們了解其模糊性特征以及體現(xiàn)在言語交際方面的特點(diǎn)。

(一) 從言外行為角度來看“回頭”類模糊時(shí)間詞

塞爾根據(jù)言外行為的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn),把言外行為分為了五類:闡述類、指令類、承諾類、表達(dá)類、宣告類。[3](P86)那么“回頭”類模糊時(shí)間詞屬于哪一類呢?下面我們根據(jù)北大語料庫的語料對(duì)其進(jìn)行分析。例如:

(9)美國的國父有五十名之多,而其實(shí)眾所周知的也不過華盛頓、杰弗遜、富蘭克林三人而已。這次就聊到這里吧,下次再說。(《策馬入林——林思云、馬悲鳴對(duì)話中國近代史》)

(10)前幾天搶收搶種時(shí)節(jié),記者來到雙流縣委、縣府大院,中層以上的干部都找不見。雙流縣的領(lǐng)導(dǎo)歷來把農(nóng)民看作“衣食父母”,支農(nóng)、護(hù)農(nóng)思想在他們心中深深扎下了根。我們只好相約,改天二進(jìn)雙流縣。(1993年《人民日?qǐng)?bào)》)

(11)郭德綱:我也不知道,回頭問問他們再告訴你(笑)。(《魯豫有約》)

從這幾個(gè)用例中,我們發(fā)現(xiàn):模糊時(shí)間詞“下次、改天、回頭”表示的都是“說話人對(duì)一個(gè)將來的行為作出的許諾”,雖然沒有許諾明確的時(shí)間,但其含義是顯而易見的,因此可以歸納入“承諾類”之中。

(12)一次,有位熟識(shí)的畫家邀我參觀畫室,一飽眼福之后,他熱情地為我作畫。我趕忙表白,我家客廳小,掛不下這么大的畫,改天再畫張小的好了。(1993年9月份《人民日?qǐng)?bào)》)

(13)“大嫂子,幾十年不見,你老了,我也老嘍!”毛主席笑著說。在他印象中,謝素貞當(dāng)年是一位豐滿的女性,而今,經(jīng)歷了幾十年滄桑,她消瘦了,臉上過早地爬上了皺紋。毛主席感慨萬千地囑咐著她:“年紀(jì)大了,好好休養(yǎng)吧,今后家務(wù)事少做一點(diǎn)……”這天中午,毛主席設(shè)宴招待親友,他先給大家敬了酒,然后又敬菜。吃過午飯,毛主席對(duì)謝素貞說:“大嫂子,等下我、你、宇居大哥還有幾位鄉(xiāng)親,一起合個(gè)影吧?!保ā蹲骷椅恼?993)

從這幾個(gè)用例中,模糊時(shí)間詞“改天、等下”表達(dá)的是“說話人試圖使聽話人做某事”,說話人都想要讓聽話人去做某件事情,因此可以歸納入“指令類”之中。

我們對(duì)北大語料庫的語料檢索發(fā)現(xiàn),“回頭”類模糊時(shí)間詞所體現(xiàn)的言外之意都是“在未來的某個(gè)時(shí)間做某事”,并且大多只能歸入到“指令類”“承諾類”之中,暫時(shí)還沒有發(fā)現(xiàn)其他三類模糊時(shí)間詞的用法。

(二)“回頭”類模糊時(shí)間詞與間接言語行為理論

塞爾認(rèn)為“間接語言現(xiàn)象實(shí)際上是通過實(shí)施另一種言語行為來間接地實(shí)施某一種言語行為”[4]。怎樣才能判斷一句話的間接言外行為呢?塞爾認(rèn)為“在實(shí)施間接言外行為時(shí),說話人依賴交際雙方所共有的包括語言和非語言的背景知識(shí),以及說話人的邏輯推理能力向聽話人傳達(dá)言外之意?!盵4](P60-61)這可以從兩方面來理解:1.從說話人的角度來看,說話人在說出一句話來表示一定意思的同時(shí)怎么又表示另外的意思?2.從聽話人的角度來看,聽話人在聽到這樣的話語之后又是如何理解到說話人要表達(dá)的另外那層意思的?[5](P62)

(14)甲:好久不見,改天一塊聚聚?

乙:好的,有空一起聚聚。

從這個(gè)會(huì)話中我們可以看到:兩個(gè)好友重逢,是一件樂事,但這里甲用了模糊時(shí)間詞“改天”,就表達(dá)了甲的態(tài)度,“今天不行,沒有時(shí)間重聚,改天再聚”,但“改天”不表具體的時(shí)間,也不知是哪一天,這表明甲說的只是一句客套話;顯然乙通過推理也聽出了甲的言外之意,因此乙也使用了模糊性詞語“有空”來回答,也沒有說出具體的時(shí)間。甲乙之間的對(duì)話,體現(xiàn)了塞爾所說的“通過實(shí)施另一種言語行為來間接地實(shí)施某一種言語行為”,甲乙即是用“改天”“有空”的模糊性特征,通過表達(dá)老友重逢想要相聚的喜悅之感來表示自己內(nèi)心并不想馬上聚會(huì)的態(tài)度。

從言語行為理論的角度來探討“回頭”類模糊時(shí)間詞在會(huì)話中的具體含義,能夠使我們更加清楚其模糊性特征以及隱含的言外之意,有助于做出有效的回答。

四、結(jié)語

從上述討論可以得知:模糊時(shí)間詞的模糊性主要指的是時(shí)間外延的不確定。“回頭”類模糊時(shí)間詞的使用,大多是表達(dá)說話人內(nèi)心的意愿。在日常會(huì)話中,交際雙方有時(shí)使用模糊時(shí)間詞,表達(dá)的是推脫、敷衍的態(tài)度。可見,時(shí)間詞模糊性特征與言語行為理論是密不可分的。

參考文獻(xiàn):

[1]伍鐵平.模糊語言再探[J].外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報(bào)),

1980,(5):48.

[2]章婷.漢語時(shí)間詞模糊語義探究[J].學(xué)術(shù)探索,2004,(7):

117.

[3]何兆熊.新編語用學(xué)概要[M].上海:上海外語教育出版社,

2000:86.

[4]Searle.Indirect speech acts.In Cole,P.& Morgan,J.(eds.)

Syntax and Semantics,Vol.3:Speech Acts,New York:Academic Press,1975:60-61.

[5]吳延平.奧斯汀和塞爾的言語行為理論探究[J].吉林師范大學(xué)學(xué)

報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2007,(4):62.

(李樹科 浙江杭州 浙江財(cái)經(jīng)大學(xué)人文與傳播學(xué)院 310018)

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