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海絲勝跡

龍船寺

明朝時，中國和東南亞各國的水路交通皆依靠一種大帆船，船身漆上紅色，船頭兩邊繪著騰躍的龍，俗稱“紅頭船”。為了紀(jì)念中國華僑對暹羅作出的巨大貢獻(xiàn)，在19世紀(jì)初期，暹羅君主拉瑪三世在寺中使用鋼筋及混凝土建造了這座紅頭船型的建筑，以兩個佛塔代表桅桿，并御賜新名稱“龍船寺”，且在寺中種植蘭花供市民瞻仰。

龍船寺中的大龍船建筑，再現(xiàn)了當(dāng)年鄭和船隊(duì)的威武！也寄托了泰民對鄭和的追思。

三寶佛公寺中擺放的中國龍船雕塑

三寶佛公

三寶佛公寺坐落在大城西南面城外，創(chuàng)建于大城王朝時期，是全泰國最大、最古老的佛寺之一。

三寶佛公的由來據(jù)說是在600多年前，明朝使臣三寶太監(jiān)鄭和下西洋時，曾率領(lǐng)帆船隊(duì)伍沿湄南河而上，到達(dá)暹羅首都大城訪問，鄭和的船隊(duì)帶來了絲綢瓷器等中國商品，同大城商人進(jìn)行交易。當(dāng)時中國在經(jīng)濟(jì)、文化方面較暹羅先進(jìn)，因此鄭和的來訪，對當(dāng)?shù)厝蘸蟮陌l(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。暹羅民間由于尊崇鄭和，故流傳了許多關(guān)于鄭和的傳說，而后這些傳說被加以神化，將鄭和作為神像供奉，成了“三寶佛公”。

三寶佛公寺內(nèi)定期會舉行佛事，眾人誦經(jīng)完畢，由幾位男子爬到了菩薩塑像旁，將香客們供奉的黃緞一匹匹接過來，然后奮力拋向蓮花座，剎那間“鄭和”的身上猶如瀉下萬道金光，廟內(nèi)一片歡騰。做完佛事的香客們繼而燃燭獻(xiàn)花，當(dāng)他們手持蓮花雙手合一默默祈禱的時候，千百盞紅燭燃起的火焰將“鄭和”染得遍體通紅。

三寶佛公一直是中、泰人民敬仰膜拜的對象，佛像前香煙繚繞，整日擠滿敬拜的香客信眾。每年，前來此寺朝拜“三寶公”的華人更是絡(luò)繹不絕。

三寶佛公寺內(nèi)的壁畫裝飾，充滿了中國元素

佛殿中的大佛像造于1324年，即大城王朝時期。此佛像高達(dá)19米，相當(dāng)于四五層樓高，直抵大殿天頂，兩膝間寬也達(dá)14米多，把佛堂撐得滿滿的，佛身漆貼金箔，金光燦爛，寶相莊嚴(yán)，令人敬仰。

鄭王廟

鄭王廟（Wat Arun），又稱黎明寺（Temple of the Dawn），是紀(jì)念泰國第41代君王、民族英雄、泰國華裔鄭昭的寺廟。鄭王乃華人，出身貧賤，后過繼宮中侍衛(wèi)官得入宮當(dāng)侍衛(wèi)。乾隆時代緬甸入侵泰國，鄭王組織民間武士反擊，在乾隆幫助下成功擊退緬軍，終成泰王。后因泰國宮中政變，不再為王，但泰民感其威武，建巨塔群紀(jì)念。該塔群全部用各色碎瓷片裝飾，瓷片用量何止千萬，這也是海絲的重要物證！

當(dāng)年鄭和下西洋時，用于壓艙底的石雕像布滿了鄭王廟的四周。這些石像雕刻的大多是文武百官，至今依然是威風(fēng)凜凜！

各種清花瓷裝飾著鄭王廟，幾百年前的碎片是海絲文化的記憶！

吳其萃先生巧遇澳門留學(xué)泰國的學(xué)生，接受了她們的采訪

大城古都

大城古都是泰國第二個王朝的古都，其文化、藝術(shù)、國際貿(mào)易曾非常發(fā)達(dá)。據(jù)中國史書記載：明永樂六年（1408年）航海家鄭和第二次下西洋時，曾率船隊(duì)沿湄南河而上訪問過大城。直到明清時期，中國商船絡(luò)繹不絕地抵達(dá)暹羅，兩國貿(mào)易交往頻繁，許多華人移居大城并在此形成華人居住區(qū)。

如今的大城因遭受過緬甸軍的縱火而被徹底破壞，成為一片廢墟，只剩下部份宮殿遺跡、珍貴佛像和精美雕刻等供人瞻仰。

大峰祖廟

宋大峰祖師或稱大峰祖師又稱大峰公，出生于宋朝年代，距今已一千余年。

祖師五十七歲時，考中進(jìn)士，授浙江紹興縣令，后棄官逃禪。出家之后，潛修佛學(xué)，行善救世。

游緣至朝陽北山，適朝陽和平地方，時逢天旱，田園欠收，瘟疫流行。路上餓死，水有浮尸，瘡痍滿目。祖師號召鄉(xiāng)民合力將死尸收殮埋葬，為鄉(xiāng)民祈福禳疫，施醫(yī)贈藥，扶貧濟(jì)困，修補(bǔ)道路，募集鄉(xiāng)民捐資捐物完成建造和平橋巨大工程，祖師仁心善舉，萬民稱頌，百姓崇奉。

華僑報德善堂遵奉大峰祖師樂善濟(jì)世為懷宗旨，推行善舉業(yè)績，自創(chuàng)堂相沿至今。

當(dāng)年先賢馬潤先生從祖國朝陽和平，恭奉宋大峰祖師圣象來泰供奉先置于曼谷越粒地方永順昌玻璃行內(nèi)，鄉(xiāng)人聞知相繼前往膜拜。

逕至佛歷二四五三年祖師圣象移置于今日之大峰祖師廟宇，永遠(yuǎn)讓四方善信敬奉。

來自宋代潮州的大峰祖師在數(shù)百年前落戶泰國。至今香火旺盛，當(dāng)年祖師在潮州大災(zāi)難之際，無償組織民眾收拾無主尸骨，妥善安置的善舉也帶到了泰國。

唐人街

唐人街在曼谷市區(qū)西部，是城區(qū)最繁華的商業(yè)區(qū)之一，由三聘街、耀華力路、石龍軍路三條大街以及許多街巷連接而成。其規(guī)模及繁華程度在東南亞各地的唐人街中堪稱魁首。

這里的房屋大都比較古舊，但商業(yè)卻異常繁榮，經(jīng)營者幾乎全是華人華僑。濃郁的潮汕風(fēng)情，是曼谷唐人街最大的特色，潮洲話在這里通行無阻。曼谷市內(nèi)華人很多，大約有50多萬。

唐人街的大街、小巷、店鋪比比皆是，它不僅是華人居住的典型社區(qū)，也是一個工商業(yè)十分繁華的熱鬧市場。唐人街最為顯眼的是金鋪，門面雖不大，但裝飾得富麗堂皇，據(jù)說曼谷金店的70%分布在唐人街。此外，還有珠寶店、鐘表店、中西藥房、中國土特產(chǎn)店、中國食品店、酒店、中國餐館，真是一家挨一家，讓您看得眼花繚亂。在這里能看到許多中國元素，精品商店出售的都是來自中國大陸的知名產(chǎn)品，如：貴州的茅臺酒、北京的王致和臭豆腐、北京同仁堂的丸藥、漳州的片仔黃、重慶的天麻等。

這里是華人聚居地，也是舊城區(qū)，除了幾棟看起來較好的樓房外，其它都是有些年代的了，甚至有好些都已是破敗了，在國內(nèi)這些算是危房應(yīng)該拆遷的，可在這里卻照常營業(yè)著。據(jù)說這里以前是湄南河邊的一片灘涂，后來華人在此集居，慢慢就成了氣候，再后來通過華人的努力，這里終成一片繁華商業(yè)區(qū)，看著這些建筑，可以想像以前的繁榮。據(jù)說，很多有出息的華人都已搬離了這里，進(jìn)入了泰國主流社會，為泰國作出了巨大貢獻(xiàn)，也為華人帶來了莫大的影響。

泰國曼谷唐人街新春氣氛濃郁，華人在售賣傳統(tǒng)糕點(diǎn)

客人在挑選燈籠

客人在挑選旗袍

曼谷夜市

這是曼谷最大最繁華的夜市，在這里，可以看到曼谷繁華現(xiàn)代的一面，摩天輪、街景雕塑、各種商店、咖啡廳、飲店、餐廳等。夜色斑斕，燈火輝煌，不同膚色人川流不息，或逛或買或食，都能在這里找到自己的需求 。

幾百年前，鄭和下西洋來到泰國的時候，把中國的絲綢、瓷器帶到這里，也許就是從那以后，泰國開始在中國絲綢基礎(chǔ)上，加上自己國家的特色，把中國的絲綢刺繡工藝不斷改進(jìn)，可以看出，中國和泰國的貿(mào)易往來因鄭和下西洋而始，由此越發(fā)頻繁，一直持續(xù)到現(xiàn)在，中泰在各個領(lǐng)域都有交流往來。

透過夜市，我們從中也能看出泰國的經(jīng)濟(jì)和文化，還有風(fēng)土人情。這里是一個窗口，也是曼谷一個側(cè)面的縮影。

杜拉拉水上市場

杜拉拉水上市場是泰國芭堤雅的水上部落，位于芭堤雅市中心沿素坤逸干道往東方向約5公里處，泰語里叫“四方水上市場”，又稱四部水鄉(xiāng)、古暹羅水鄉(xiāng)。過去這里的交通主要靠水上船只，所以逐漸形成了特有的水上商品交易市場?？梢?，昔日鄭和船隊(duì)抵達(dá)泰國港口交易的地方經(jīng)歷了數(shù)百年的變遷，如今己成為了泰國繁華昌盛的水上市場。

杜拉拉水上市場的建筑幾乎全部是竹木材構(gòu)造的。這里有充滿泰國風(fēng)情的高腳木屋錯落有致地遍布于水上；有用木板鋪成的棧道蜿蜒縱橫貫穿于整個市場；還有來往的小舟行駛于其間，平添了幾分悠閑的韻律。這里的小橋每個造型都不一樣，別具一格，各有千秋，高矮不同，有的能過船，有的僅比水面高一點(diǎn)。

游客坐在船上穿梭在小木屋之間，可以看木屋里面來自許多國家的游人在快樂購物，時有賣東西的小船從身邊穿過，船上賣的基本上是當(dāng)?shù)厮吞厣〕?，有芒果糯米飯，椰子糯米飯、烤魷魚、烤粽子、烤薯片、椰子球等。游客徜徉在這曲曲折折的水道上，在這靜靜的河水中，吹著涼爽的風(fēng)，欣賞著河道及木屋中的風(fēng)景。