秦珊

摘要：本文將絲綢之路作為旅游節(jié)事活動(dòng)的載體，通過對(duì)絲綢之路沿線旅游節(jié)事活動(dòng)的篩選、數(shù)量統(tǒng)計(jì)分析以及類型劃分等，以地理學(xué)的空間結(jié)構(gòu)視角分析其分布特征，并嘗試性地構(gòu)建其網(wǎng)絡(luò)化開發(fā)模式，對(duì)絲綢之路旅游節(jié)事活動(dòng)的開發(fā)工作具有一定的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：空間結(jié)構(gòu)；絲綢之路；旅游節(jié)事活動(dòng)

一、絲綢之路旅游開發(fā)現(xiàn)狀及旅游節(jié)事活動(dòng)發(fā)展現(xiàn)狀研究

（一）國內(nèi)研究現(xiàn)狀述評(píng)

國內(nèi)關(guān)于絲綢之路旅游研究起步較早，但是廣度深度不夠，尚未形成系統(tǒng)的理論體系。國內(nèi)研究主要包括三個(gè)方面：一是從絲綢之路區(qū)域旅游合作的角度進(jìn)行研究。馬耀峰（2006）在分析絲綢之路旅游發(fā)展憲章的基礎(chǔ)上，探討了跨國絲綢之路旅游合作的意義及合作的可能性；韓春鮮（2010），南宇（2010）認(rèn)為西北絲綢之路區(qū)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)化旅游中心城市，是加速西北絲綢之路區(qū)城市立體合作開發(fā)的重要選擇。二是從絲綢之路旅游開發(fā)的角度進(jìn)行研究。梁雪松（2009）提出了絲綢之路空間開發(fā)的開發(fā)模式、互補(bǔ)模式和發(fā)展趨勢模式；楊阿莉（2010）等人指出從生態(tài)保護(hù)視角研究絲綢之路旅游產(chǎn)品的優(yōu)化與升級(jí)。三是從絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)和保護(hù)的角度進(jìn)行研究。南宇（2011），歐陽正宇（2012）等人的研究主要側(cè)重于在保護(hù)絲綢之路非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行適度的旅游開發(fā)。另外，馬耀峰（2009），馬勇（2013）等人認(rèn)為絲綢之路旅游的開發(fā)要重視與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合和歷史文化的發(fā)掘。

我國關(guān)于旅游節(jié)事活動(dòng)的研究起步較晚，研究的層次也比較低。國內(nèi)研究主要包括三個(gè)方面：一是關(guān)于基本概念辨析和類型劃分。雖然學(xué)術(shù)界尚未達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)，但是從目前研究趨勢上看，越來越多的中國學(xué)者都開始認(rèn)可戴光全和保繼剛所提出的，“節(jié)事”是“節(jié)日（Festival）和特殊事件（Special Event）”的簡稱，在英文中稱為Festival﹠Special Events（FSE）。關(guān)于節(jié)事活動(dòng)的類型劃分，尚無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，不同學(xué)者采用不同標(biāo)準(zhǔn)對(duì)節(jié)事活動(dòng)進(jìn)行了分類。其中趙睿（2001）依據(jù)主題性質(zhì)將節(jié)事活動(dòng)分為商業(yè)類、文化類、體育類、政治類、科教類等；石玉鳳、單博誠（2001）按照文化特征將節(jié)事活動(dòng)分為政治類節(jié)事活動(dòng)、傳統(tǒng)民俗節(jié)事活動(dòng)、地方特色節(jié)事文化活動(dòng)以及專業(yè)性節(jié)事活動(dòng)；吉文橋（2003）則以“命名物”這一形象載體將節(jié)事活動(dòng)分為工業(yè)性產(chǎn)品節(jié)、物產(chǎn)節(jié)、自然景觀節(jié)、人文景觀節(jié)、歷史文化節(jié)、生產(chǎn)經(jīng)營活動(dòng)節(jié)、休閑娛樂活動(dòng)節(jié)等七類。二是節(jié)事活動(dòng)的效應(yīng)、存在問題及解決對(duì)策研究。大量的研究集中于旅游節(jié)事活動(dòng)的效應(yīng)、存在問題及解決對(duì)策的分析。戴光全（2011）分析了中國節(jié)事旅游的發(fā)展情況，對(duì)其存在的主要問題進(jìn)行了探討，在此基礎(chǔ)上總結(jié)了中國節(jié)事旅游研究取得的重要成果，提出了研究中存在的主要問題，并對(duì)未來研究的重點(diǎn)和方向進(jìn)行了探討。三是關(guān)于節(jié)事活動(dòng)運(yùn)作方式及管理的研究。楊繼瑞（2002）提出要以市場機(jī)制來配置辦節(jié)資源；史鐵華、何玲（2001）從經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)等學(xué)科角度探討了旅游節(jié)慶的市場化運(yùn)作。

（二）國外研究現(xiàn)狀述評(píng)

國外關(guān)于絲綢之路的研究主要集中在文化和歷史方面，關(guān)于其旅游方面沒有相關(guān)的研究成果。

國外關(guān)于旅游節(jié)事活動(dòng)的研究起步較早，主要從節(jié)事概念與定義、節(jié)事發(fā)展進(jìn)程以及節(jié)事評(píng)估管理等方面入手進(jìn)行分析和評(píng)述。在英文研究中，旅游節(jié)事活動(dòng)被稱為Festival & Special Event，是旅游吸引物的重要組成部分。1970年，Meyer根據(jù)節(jié)慶活動(dòng)的主題將旅游節(jié)事活動(dòng)進(jìn)行了分類。Ritchie和Flassi在80年代對(duì)旅游節(jié)事作出定義“從長遠(yuǎn)或短期目的出發(fā)，一次性或重復(fù)舉辦的延續(xù)時(shí)間較短，主要目的是加強(qiáng)外界對(duì)于旅游目的地的認(rèn)同、增強(qiáng)吸引力、提高經(jīng)濟(jì)收入的活動(dòng)”。Getz（1997）把事先經(jīng)過策劃的事件分為8個(gè)大類：文化慶典，文藝娛樂事件，商貿(mào)及會(huì)展，體育賽事，教育科學(xué)事件，休閑事件，政治/政府事件，私人事件。也就是說節(jié)事活動(dòng)的成功與否，和事件本身的策劃有相當(dāng)大的聯(lián)系；Michael（1989）對(duì)定義了典型性的旅游節(jié)事活動(dòng)，并提出了典型性旅游節(jié)事活動(dòng)研究的幾個(gè)重要特點(diǎn)。Harris等（2001）對(duì)澳大利亞節(jié)事的發(fā)展進(jìn)行了回顧，提出節(jié)事研究未來發(fā)展的重要性，探討了實(shí)踐者、政府、學(xué)術(shù)研究者三者之間的差別。Getz（2008）從實(shí)踐和學(xué)術(shù)兩個(gè)方面對(duì)節(jié)事旅游進(jìn)行了探討，總結(jié)了節(jié)事旅游研究的起源演進(jìn)及發(fā)展歷程，并提出了關(guān)于節(jié)事旅游研究的主要現(xiàn)象和關(guān)鍵主題的概念性框架。Getz和Andersson（2010）在所有權(quán)場地使用、決策過程、成本收入、資金等方面，對(duì)瑞典挪威英國和澳大利亞四個(gè)國家的節(jié)慶案例進(jìn)行了系統(tǒng)的對(duì)比和研究，并對(duì)節(jié)慶活動(dòng)管理研究的相關(guān)綜述文獻(xiàn)進(jìn)行了述評(píng)。

綜上所述，基于空間結(jié)構(gòu)視角下的旅游節(jié)事活動(dòng)研究，國內(nèi)外學(xué)者們還未給予足夠的關(guān)注，罕有相關(guān)的研究成果。本文試圖從空間結(jié)構(gòu)視角來解讀絲綢之路旅游節(jié)事活動(dòng)的分布規(guī)律，并嘗試構(gòu)建絲綢之路旅游節(jié)事活動(dòng)的開發(fā)模式，即網(wǎng)絡(luò)化的開發(fā)模式，以期能夠更好地指導(dǎo)實(shí)踐工作。

二、絲綢之路旅游節(jié)事活動(dòng)的篩選原則、數(shù)量統(tǒng)計(jì)及類型劃分

（一）篩選原則

在對(duì)絲綢之路沿線中心城市的旅游節(jié)事活動(dòng)篩選的過程中，首先應(yīng)該確定其沿線的旅游中心城市：西安、銀川、蘭州、西寧、烏魯木齊。旅游節(jié)事活動(dòng)的篩選應(yīng)該遵循以下原則：1、地域性原則。旅游節(jié)事活動(dòng)要能反映出當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗風(fēng)貌以及文化傳統(tǒng)。2、輻射性原則。旅游節(jié)事活動(dòng)的影響范圍比較大，吸引力較大。3、代表性原則。旅游節(jié)事活動(dòng)具有一定的代表性。

（二）數(shù)量統(tǒng)計(jì)及類型劃分

經(jīng)過篩選，以絲綢之路沿線五個(gè)旅游中心城市為重要節(jié)點(diǎn)，結(jié)合沿線次中心城市，分別統(tǒng)計(jì)其符合條件的旅游節(jié)事活動(dòng)并對(duì)所選的旅游節(jié)事活動(dòng)進(jìn)行類型劃分。

絲綢之路沿線旅游節(jié)事活動(dòng)篩選結(jié)果，在絲綢之路沿線省份逐年舉辦的“絲綢之路國際旅游節(jié)”屬于沿線國際級(jí)別的旅游節(jié)事活動(dòng)，該項(xiàng)旅游節(jié)事活動(dòng)能夠分時(shí)段、分地域帶動(dòng)絲綢之路沿線旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。其次，各省市也有影響力較大的旅游節(jié)事活動(dòng)。結(jié)合前文所介紹的篩選原則，篩選結(jié)果如下：（1）陜西省有西安的“城墻風(fēng)箏節(jié)”“寒窯踏青”“絲路美食節(jié)”等；延安的“我在延安過大年”；寶雞的“旅游文化節(jié)”；以及漢中的“油菜花節(jié)”。（2）甘肅省有敦煌的“敦煌葡萄文化旅游節(jié)”，“敦煌行·絲綢之路國際旅游節(jié)”；天水的“伏羲旅游文化節(jié)”；酒泉的“絲路自駕旅游節(jié)”；嘉峪關(guān)的“奇石文化旅游節(jié)”；玉門的“赤金峽漂流旅游文化節(jié)”。（3）寧夏有銀川的“賞石旅游節(jié)”；石嘴山的“星海湖文化旅游節(jié)”；吳忠的“回鄉(xiāng)文化旅游節(jié)”。（4）青海有西寧的“中國夏都避暑旅游節(jié)”；格爾木的“昆侖文化旅游節(jié)”；德令哈的“柴達(dá)木民族文化旅游節(jié)”。（5）新疆有“新疆國際旅游節(jié)”，每年在新疆不同地區(qū)舉辦，烏魯木齊的“杏花文化旅游節(jié)”和“西部冰雪旅游節(jié)”；庫爾勒“香梨文化旅游節(jié)”等。

通過對(duì)以上絲綢之路沿線中心旅游城市以及次中心旅游城市的旅游節(jié)事活動(dòng)進(jìn)行分類，可以分為三類：第一，依托當(dāng)?shù)貧v史遺存，如西安的“城墻風(fēng)箏節(jié)”。第二，依托當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品，如“敦煌葡萄文化旅游節(jié)”和庫爾勒“香梨文化旅游節(jié)”等。第三，依托當(dāng)?shù)孛褡逦幕騻鹘y(tǒng)文化，如吳忠的“回鄉(xiāng)文化旅游節(jié)”、“柴達(dá)木民族文化旅游節(jié)”和天水的“伏羲旅游文化節(jié)”；第四，依托當(dāng)?shù)貧夂虻乩項(xiàng)l件，如酒泉的“絲路自駕旅游節(jié)”、西寧的“中國夏都避暑旅游節(jié)”和烏魯木齊的“西部冰雪旅游節(jié)”等。

三、絲綢之路旅游節(jié)事活動(dòng)的空間結(jié)構(gòu)特征及網(wǎng)絡(luò)化開發(fā)模式構(gòu)建

絲綢之路沿線旅游節(jié)事活動(dòng)在空間結(jié)構(gòu)上具有以下特征：第一，點(diǎn)線面發(fā)展的特征。各中心城市之間旅游節(jié)活動(dòng)的發(fā)展，呈現(xiàn)出點(diǎn)軸發(fā)展的特征，中心城市的旅游節(jié)事活動(dòng)和次中心旅游節(jié)事活動(dòng)的發(fā)展，使之呈現(xiàn)面的特征。第二，時(shí)空分異的特征。在空間上的分異顯而易見，并且各個(gè)旅游節(jié)活動(dòng)由于自然條件和市場規(guī)律的影響，舉辦的時(shí)間各異。第三，聯(lián)動(dòng)輻射的特征。省際聯(lián)動(dòng)舉辦的旅游節(jié)具有國際影響力和吸引力，輻射范圍大，各省內(nèi)部聯(lián)動(dòng)舉辦的旅游節(jié)在全國范圍內(nèi)有一定的吸引力和影響力，輻射范圍較大，各市舉辦的旅游節(jié)一般只在本省范圍內(nèi)有一定的影響力，輻射范圍小。

由此，在絲綢之路旅游節(jié)事活動(dòng)的開發(fā)中，可以構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)化的開發(fā)模式，以點(diǎn)帶線，以線帶面，根據(jù)時(shí)空分異的特征，分地域、分時(shí)段將特色旅游節(jié)事活動(dòng)推向目標(biāo)市場，從而帶動(dòng)絲綢之路沿線旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。（作者單位：西安外國語大學(xué)人文地理研究所）

本文系西安外國語大學(xué)研究生科研基金項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：syjsb201424

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