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論個(gè)案正義

2016-06-17 18:10張穎超胡安棟
2016年15期
關(guān)鍵詞:司法公正法官

張穎超+胡安棟

摘要:隨著我國(guó)法治的發(fā)展,司法公正已成為人們備受關(guān)注的話題之一。本文將從個(gè)案正義的角度出發(fā),圍繞什么是個(gè)案正義、個(gè)案正義的實(shí)現(xiàn)途徑及其保障機(jī)制進(jìn)行闡述,從而通過(guò)個(gè)案正義實(shí)現(xiàn)司法公正。

關(guān)鍵詞:個(gè)案正義;司法公正;法官

一、對(duì)個(gè)案正義的解讀

如今我國(guó)處于法治社會(huì)的構(gòu)建時(shí)期,強(qiáng)調(diào)個(gè)案正義是司法公正、構(gòu)建和諧社會(huì)的必然要求。學(xué)者們對(duì)個(gè)案正義也存在不同的解讀。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者范文清認(rèn)為,所謂個(gè)案正義,實(shí)系在各個(gè)不同的案件中,尋求合理的差別待遇的基礎(chǔ)之謂。因此,事實(shí)上相當(dāng)于“利益衡量”或“法益衡量”之要求。[1]何家弘教授也指出,個(gè)案正義是司法活動(dòng)的一項(xiàng)基本原則。按照這條原則,以法官為代表的司法人員應(yīng)該在審理各種案件的過(guò)程中正當(dāng)、平等地對(duì)待當(dāng)事人及其他訴訟參與人,應(yīng)在審理各種案件的結(jié)果中體現(xiàn)公平正義的精神。[2]這些解讀中,范文清將個(gè)案正義等同于利益衡量,有所不妥,因?yàn)槔婧饬渴菍?shí)現(xiàn)個(gè)案正義的手段之一。從何家弘教授的個(gè)案正義中,可以看出其包括實(shí)體正義和程序正義。本文認(rèn)為,個(gè)案正義應(yīng)更側(cè)重于實(shí)體正義,即在不同的境遇下,面對(duì)特定的人和事,法官在不違背法合理的前提下,做出更有利于當(dāng)事人的判決。

正義不僅應(yīng)當(dāng)?shù)玫綄?shí)現(xiàn),而且應(yīng)當(dāng)以人們看得見(jiàn)的方式得到實(shí)現(xiàn)。個(gè)案正義正是這種方式。因?yàn)橹挥袑⒊橄蟾拍罹唧w化,人們才能感受到它的存在。此外,法律的滯后性等局限性也需要法官在司法過(guò)程中重視個(gè)案正義,通過(guò)法官緩解法律與現(xiàn)實(shí)的沖突從而實(shí)現(xiàn)亞里士多德的優(yōu)越于“公平”的“公平”,人們才能切實(shí)地感受到司法公正??梢?jiàn),個(gè)案正義是實(shí)現(xiàn)司法公正的主要因素。

二、 個(gè)案正義的實(shí)現(xiàn)途徑

法官就是法律由精神王國(guó)進(jìn)入現(xiàn)實(shí)王國(guó)控制社會(huì)關(guān)系的大門(mén)。法官就像一座橋,橋的兩端分別是法律和現(xiàn)實(shí)。故,實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義的關(guān)鍵就是法官,提高法官在司法過(guò)程的能動(dòng)性是個(gè)案正義的必然。

(一)法官的法律解釋權(quán)

我國(guó)現(xiàn)行法律解釋體系包括立法、司法和行政解釋。司法解釋的主體僅限于最高人民法院和最高人民檢察院,法官個(gè)人無(wú)法律解釋權(quán)。而我國(guó)司法解釋是比較抽象的,不能很好地適用于具體案件,致使司法解釋的目的—解決法律具體適用問(wèn)題無(wú)法實(shí)現(xiàn)?!叭瞬荒軣o(wú)群,有群斯有爭(zhēng),有爭(zhēng)斯有訟,爭(zhēng)訟不已,人民將失其之治安,裁判者,平爭(zhēng)訟而保治安者也”法官才是法律真正的、最后的守護(hù)者和解釋者。[3]法官們才應(yīng)是司法解釋的主體,因?yàn)樗麄冏盍私獍讣?,最懂得?dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情即既通曉與案件有關(guān)的“法”又了解與案件有關(guān)的“理”,只有這樣的人解釋出來(lái)的法律才更符合個(gè)案正義。我國(guó)現(xiàn)行制度下,“司法解釋立法化”的現(xiàn)象較為突出。解決這一問(wèn)題,就是要賦予法官法律解釋權(quán),最高法院解決的應(yīng)是統(tǒng)一解釋的問(wèn)題,而法官解決的是在個(gè)案中釋明法律意義的問(wèn)題。

(二)法官的自由裁量權(quán)

我國(guó)法律并未明確規(guī)定法官的自由裁量權(quán),但毋庸置疑,實(shí)際上法官的自由裁量權(quán)一直存在。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)案件放在法官面前的時(shí)候,他不可能不攜帶任何主觀因素,故,司法實(shí)踐中根本無(wú)法排除法官帶有前見(jiàn)。法官的自由裁量權(quán)已是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí),現(xiàn)在關(guān)鍵就是如何讓法官正確行使自由裁量權(quán),這就需要法律在賦予法官自由裁量權(quán)的同時(shí)給予一定的限制。就像德沃金所說(shuō)的“法官的自由裁量權(quán)不是憑空存在的,面包圈里面那個(gè)洞才是法官自由裁量權(quán)存在的空間,如果沒(méi)有周?chē)姘Φ拇嬖诤拖拗?,法官的自由裁量?quán)沒(méi)有存在的價(jià)值?!盵4]

三、 個(gè)案正義的實(shí)現(xiàn)途徑

探討完個(gè)案正義的實(shí)現(xiàn)途徑后,我們還需構(gòu)建一套保障機(jī)制以便其能夠順利實(shí)施。下面本文將從司法獨(dú)立和法官的自身素質(zhì)兩個(gè)角度展開(kāi)。

(一)司法獨(dú)立

我國(guó)司法獨(dú)立是法院、檢察院作為整體的獨(dú)立而不是作為個(gè)體的法官、檢察官的獨(dú)立。實(shí)際上,法院作為整體的獨(dú)立也受到了限制,尤其是行政機(jī)關(guān)的干涉。我國(guó)地方法院的財(cái)政、人事都由地方政府掌握,這就決定了法院必然受制于政府。要保證法院的獨(dú)立性,法院的人力、財(cái)力、物力就應(yīng)該由最高法院統(tǒng)一調(diào)配,不受地方政府的限制。法院作為一個(gè)整體實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立后,還要考慮上下級(jí)法院之間的關(guān)系,我國(guó)的上下級(jí)法院之間是監(jiān)督關(guān)系。但實(shí)踐中,經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)上級(jí)指示下級(jí)、下級(jí)請(qǐng)示上級(jí)的情況。一是程序法的漏洞,二是與我們的法官業(yè)績(jī)考核有關(guān),我國(guó)的業(yè)績(jī)考核制度有時(shí)太過(guò)于追求數(shù)字化、形式化而忽略了實(shí)質(zhì)的東西。同時(shí),法官的獨(dú)立也是不可忽視的,法官是法律帝國(guó)的王侯,除了法律以外,法官不服從任何別的權(quán)威。但我國(guó)法官之上還存在審判委員會(huì),它是法院的最高審判組織,這是很不合理的。我們可將法律審判委員會(huì)的性質(zhì)稍作變動(dòng),它的任務(wù)不變,只是它最后擁有的不再是決定權(quán)而是建議權(quán)。這樣,法官就實(shí)現(xiàn)了獨(dú)立審判,法官不會(huì)因?yàn)榉ㄍ庖蛩囟k錯(cuò)案、假案,甚至是冤案,從而更好地預(yù)防關(guān)系、人情和壓力對(duì)法官裁判的干預(yù)。[5]故,我國(guó)司法獨(dú)立不應(yīng)只是法院、檢察院作為整體的獨(dú)立,法官的獨(dú)立也是很重要的。

(二)法官的自身素質(zhì)

法律是普遍的,而根據(jù)法律來(lái)確定的案件是個(gè)別的,要把個(gè)別現(xiàn)象歸結(jié)為普遍現(xiàn)象,就需要判決,而判決就需要法官,如果法律可以自行運(yùn)用,那么,法官就是多余的了。法律本身它就在那里,到底如何運(yùn)用才能發(fā)揮它的最大價(jià)值就要看法官本身了。究竟什么樣的法官有利于實(shí)現(xiàn)個(gè)案正義呢?

首要的因素就是法官的德性。亞里士多德說(shuō)過(guò),公眾視法官為“活生生的正義”即人格化的法律程序。不管怎么樣,在我們社會(huì)中,法官都肩負(fù)著代表正義的職責(zé),按照一般法律的觀點(diǎn)或?qū)Υ蠖鄶?shù)民眾來(lái)說(shuō),他就是法律。[6]故,一個(gè)法官的德性對(duì)其本身審理案件具有重要指引作用。如何才能挑選出有德行的法官呢?遴選制度就是一個(gè)不錯(cuò)的選擇,當(dāng)然,遴選的衡量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)微調(diào)一下,比如將法官審判案件的質(zhì)量而非數(shù)量納入衡量標(biāo)準(zhǔn)之一。

其次,法官的法律專(zhuān)業(yè)素養(yǎng),除了具備良好的德性外,法官還需具有扎實(shí)的法律功底,不僅要掌握具體學(xué)科,還要熟知法律體系,以便更好地解決部門(mén)法之間的沖突問(wèn)題;不僅要具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)更要明白其理論淵源,以便使法律文書(shū)合情合理,具有說(shuō)服力。審判本身就是一門(mén)復(fù)雜的藝術(shù),不僅要求法官掌握法律知識(shí),還要具有嫻熟地運(yùn)用法律、分析和判斷是非、評(píng)價(jià)和分析證據(jù)的能力以及組織和駕馭整個(gè)庭審活動(dòng)技巧等。故,要想提高法官的法律專(zhuān)業(yè)素質(zhì)就要嚴(yán)格限制法官的選拔制度而非統(tǒng)一參加公務(wù)員考試,畢竟,法官是一個(gè)專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的職業(yè)。(作者單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué))

參考文獻(xiàn):

[1]王亞新.《民事訴訟中的依法審判原則和程序保障》[c].載梁冶平編:《法律解釋問(wèn)題》法律出版社.1998年,第146、148頁(yè)

[2]何家弘.“司法公正論”[J].載《中國(guó)法學(xué)》1999年,第2期

[3]沈家本.《歷代刑法考》(4)[C].中華書(shū)局,1982年,第2235頁(yè)

[4]胡夏冰.《司法權(quán):性質(zhì)與構(gòu)成的分析》[C].人民法院出版社,2003年,第248頁(yè)

[5]王翠梅.《論依法治國(guó)進(jìn)程中的司法公正問(wèn)題》[J].前言,2014(12)

[6][美]漢密爾頓等.《聯(lián)邦黨人文集》[c].程逢如等譯,商務(wù)印書(shū)館,1995年,第111頁(yè)

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