張紹義

前幾年在習(xí)練太極拳中體悟出太極拳的腰功是科學(xué)健身的根本。最近兩年來在習(xí)拳中體會(huì)出，拳術(shù)中開與合體現(xiàn)了太極的陰陽的韻味。何為開合？在習(xí)練拳中以陰陽動(dòng)靜變換來區(qū)分開合。“動(dòng)而生陽為開，靜而生陰則為合”，就是說由靜到動(dòng)為開，由動(dòng)到靜為合，拳勢(shì)練習(xí)時(shí)為開，成勢(shì)時(shí)為合。

陳鑫圖說在“凡例”中說：學(xué)太極拳，學(xué)陰陽開合而已。學(xué)練太極拳講內(nèi)三合和外三合。

一、內(nèi)三合的意涵和作用

內(nèi)三合就是拳家講的“心與意合、意與氣合、氣與力合”。“心與意合”怎么合？首先說“心”，《陳式太極拳圖說》解“心”為天地人為萬物之靈，亦為五官百骸之靈。故，心為一身之主，心一動(dòng)而五官皆聽命焉，官骸不循規(guī)矩者，非官骸之過實(shí)心之過也。所謂“意”者，吾心之意思也。心之所發(fā)謂之意。其一念之發(fā)，如作文寫字下筆帶意之“意”。意于何見？于手見之。此言之“意”為運(yùn)用發(fā)于外也。意發(fā)于心傳于手，極有意致，極有意味。

心之所發(fā)者正，則手之所形者亦正；心之所發(fā)者偏，則手之所形者亦偏。如人平心靜氣，則手法、身法自然端正；如人或急切慌張，或怠慢舒緩，則手之所形莫不側(cè)倚。必也躁釋矜平，而后官骸所形自然中規(guī)中矩。

意與氣合。太極拳中的氣，《陳式太極圖說》中注解“氣”即天行健的一個(gè)“行”字。天體至健所以行。此健者，氣也。不滯不息，不乖不離，不偏不倚，即是中氣。中氣者，中是中，氣是氣。中是不偏不倚，無過不及之名。以理言氣，是天以陰陽五行之氣化生萬物。打拳以運(yùn)氣為主，然其中自有以宰之。理之得中，故以氣之附麗于形者，氣之在體，無不允周，而其統(tǒng)率在心。心氣一發(fā)，能先聽命者，腎中之志。心機(jī)一動(dòng)則其心之所向，而五官百骸皆隨之而往焉。

氣是人身體內(nèi)細(xì)胞運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的能量，是生命的根本，氣聯(lián)系著人體五臟六腑，四肢百骸，使形體內(nèi)外得到統(tǒng)一。人之氣不只是先天元?dú)?，元?dú)庵膺€有腎生真氣（太極練腰生真氣），后天元?dú)猓ê形镔|(zhì)性并帶有磁性的外氣），水谷精微之氣（人食五谷經(jīng)消化而生成）。此四者總和稱為內(nèi)氣，也就是先輩拳家經(jīng)常說的丹田之氣。

氣與力合。俗語講：“青年人血?dú)夥絼?，力氣大?！保湟庵寄搜}中流通之氣足，即拳家稱之為橫氣，全仗年輕。力經(jīng)于氣，“氣與力合”是練太極拳內(nèi)三合的表現(xiàn)之一。氣到力到，力隨氣行，稱之“氣與力合”。內(nèi)三合是修煉太極內(nèi)在運(yùn)化的氣機(jī)功夫。

二、外三合與太極拳的形體

何謂之外三合，怎么合？外三合指的是手、眼、身法、步的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一（其中包括肩與髖合、肘與膝合、手與足合），這是比較容易理解的。關(guān)鍵是在練拳時(shí)怎么合。一套拳練得如何，主要看手法、眼法、身法、步法配合得如何。練太極拳的人們都知道24式太極是在傳統(tǒng)楊式太極拳基礎(chǔ)上，刪去繁難和重復(fù)的動(dòng)作，選擇24式編成的?？墒阶雍?jiǎn)而內(nèi)涵未簡(jiǎn)化。如24拳中第13式右蹬腳是一個(gè)獨(dú)立平衡動(dòng)作，下接雙峰貫耳，又接左轉(zhuǎn)身左蹬腳，是連續(xù)三個(gè)獨(dú)立平衡動(dòng)作。對(duì)于學(xué)練拳者來說，此三式并不簡(jiǎn)單，學(xué)者必知太極修煉內(nèi)外三合的原理。

筆者是在練中體會(huì)，達(dá)到意動(dòng)身隨。比如右蹬腳動(dòng)作是上接十字合掌和提右腳，穿左手弓步分掌，交叉手提右腿蹬腳的左獨(dú)立平衡。此時(shí)用意念引導(dǎo)肢體循著規(guī)定的路線運(yùn)動(dòng)并用意識(shí)檢查姿勢(shì)是否合度，一經(jīng)查覺不合規(guī)，便及時(shí)進(jìn)行糾正。此過程中注意力指向動(dòng)作的細(xì)節(jié)變化，尤其是開合虛實(shí)變化和動(dòng)作的技擊含義，或注意于實(shí)中求虛、動(dòng)中求靜的練法，或注意意識(shí)、呼吸、動(dòng)作三者的密切配合。右蹬腳之前先是雙手十字合掌，之后是分掌，左右掌拉勻撐圓（整勁），要點(diǎn)是合掌提腿，蹬腳力點(diǎn)在腳跟。上下對(duì)稱須一致，目視蹬腳前方。左足占中，足后不可軟，要踏實(shí)地用五腳趾用力抓地，上體頭百會(huì)領(lǐng)起，看右手，這是右蹬腳達(dá)到獨(dú)立平衡的基本要求，不如此做則上體搖晃。

三、太極拳平衡動(dòng)作如何修煉？

武術(shù)中的平衡動(dòng)作分為持久平衡和非持久性平衡兩種。持久平衡，要求獨(dú)立靜止?fàn)顟B(tài)必須達(dá)到2秒鐘以上（這是競(jìng)賽規(guī)則要求）；非持久平衡，指平衡動(dòng)作完成后必須有短暫的靜止?fàn)顟B(tài)。武術(shù)中的平衡動(dòng)作有十幾種，太極拳劍套路中經(jīng)常演練的大體有7種，其具體姿勢(shì)表現(xiàn)形式是提膝平衡、前控腿平衡、側(cè)控腿平衡、擰身平衡、仰身平衡、扣腿平衡、探海平衡等。

練拳的平衡能力是正確完成技術(shù)動(dòng)作的一種基本素質(zhì)和技巧。動(dòng)作結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，難度也比較大。常見毛病是重心不穩(wěn)、搖晃、移動(dòng)，靜止時(shí)間不夠，提膝或控腿高度不夠，以及出現(xiàn)附加支撐現(xiàn)象等。要糾正這些問題，提高平衡能力，保持良好的平衡狀態(tài)，筆者體會(huì)應(yīng)從以下幾方面做起：第一，加強(qiáng)基本功的訓(xùn)練，提高肢體柔韌程度和腿部功能。拳諺說：“練拳不練腿，如同冒失鬼。”因此，首先要加強(qiáng)踝部和腿部鍛煉。如壓腿（正壓、側(cè)壓、斜壓、后壓、弓步壓、仆步壓腿）、踢腿（正踢、斜踢、后踢腿）、扳腿（正扳、側(cè)扳、后扳腿）、外擺腿、里合腿、蹬腿、彈腿、控腿（前控、側(cè)控腿）、拍腳以及劈腿等。但應(yīng)因人而宜，不可強(qiáng)求一致。

通過這些腿功練習(xí)，拉長(zhǎng)髖關(guān)節(jié)周圍的韌帶，增加肌腱和肌肉的伸展性，提高下肢及以髖關(guān)節(jié)為軸心的運(yùn)動(dòng)幅度和蹬踢力量；增強(qiáng)大腿有關(guān)肌群和韌帶的柔韌性，提高腿的靈活性；加強(qiáng)膝部和股四頭肌的柔韌性，提高腿的舉控高度和擺動(dòng)能力。在此基礎(chǔ)上，循序漸進(jìn)，先練單式，然后再進(jìn)行組合練習(xí)。對(duì)難度較大的，要打“攻堅(jiān)戰(zhàn)”。一天幾十遍，甚至上百遍地反復(fù)練。久而久之，腳部力量和支撐平衡能力會(huì)大大增強(qiáng)。

除此之外，要想練好太極拳中的平衡動(dòng)作，還要讀懂陳鑫《陳式太極拳圖說》中關(guān)于陰陽開合的理論知識(shí)。太極圖由“S”線和陰陽兩部分組成。太極圖中的“S”線將太極圖清晰地分為兩個(gè)關(guān)聯(lián)部分。太極圖的兩個(gè)獨(dú)立魚形各有一個(gè)對(duì)稱眼，即陽中含陰，陰中含陽的合抱，它表示了太極圓運(yùn)動(dòng)基本規(guī)則。太極運(yùn)動(dòng)以旋轉(zhuǎn)為基本形式，它的旋轉(zhuǎn)是流暢圓潤(rùn)的，無絲毫凸凹之處。由于它是對(duì)稱圖，所以整個(gè)結(jié)構(gòu)均衡對(duì)稱，任何旋轉(zhuǎn)角度都是對(duì)稱的正旋、逆旋、側(cè)旋等等。如練拳的身形要求，務(wù)使身體體現(xiàn)三合的形態(tài)，即虛領(lǐng)頂勁則頭正；平心靜氣則手法身法自然正，不偏不仰則重心正，虛虛領(lǐng)起，若有若無，精神貫注，百會(huì)朝天，如有繩懸則“頂頭懸”正。如果沒有虛領(lǐng)頂勁向上提挈，身形就會(huì)前傾。虛領(lǐng)頂勁會(huì)使大椎也有輕輕鼓起上提之意，從而對(duì)全身起到提正的作用，如此才能使右蹬腳靜止穩(wěn)定，獨(dú)立平衡才能成功。腰直則身體轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)中軸不曲，全身不致?lián)u晃；腰松則身體重心降低，根基穩(wěn)固。做好太極三合，才能達(dá)到以意領(lǐng)氣，意氣相隨，貫穿始終的目的。開為之心意俱開，合為之心意俱合，開中有合，合中有開，開就是合，合就是開。意與氣合、氣與力合，意氣力三者是密不可分的。意氣力三者的合才是修煉太極拳的精髓所在。所以太極拳內(nèi)外三合的修煉是獨(dú)立平衡的基礎(chǔ)。

（編輯/張震）