□李歷松Li Lisong

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湖湘有脈筆墨為魂
——解讀湖南名人書法墨跡

Interpretation of Hunan Celebrities’ Calligraphy

□李歷松
Li Lisong

Exhibition of Calligraphy of Celebrities in Hunan collects the ideas of Hunan representatives in last three hundred year, and selects ninety-nine calligraphy master pieces of fifty-one Huxiang celebrities in last three hundred years, giving a integrated presentation of Huxiang celebrities’ essence in calligraphy and showing the profound cultural background and context romantic literary grace in Huxiang.

長沙博物館新館開館首展《獨立蒼?！婷藭ㄕ埂芳先倌陙泶砣宋锏摹傲⒀浴贝笥^，展覽由長沙博物館聯(lián)合湖南省博物館、譚國斌當代藝術博物館共同策劃，特別延請知名學者王魯湘先生擔任策展人，選取三百年來五十一位湖湘名人的九十九件筆墨佳作，首次集中展出官方和民間收藏的這一時期湖湘名人書法藝術菁華，展現(xiàn)湖湘文化深厚的文脈底蘊和湖湘人杰翰墨的華彩風流。

展品涵蓋湖湘名人王夫之、陶澍、魏源、何紹基、何紹業(yè)，曾國藩、左宗棠、彭玉麟、胡林翼、郭嵩燾、曾紀澤、王 運、黃自元、譚嗣同、黃興、蔡鍔、宋教仁、熊希齡、楊度、譚延 、齊白石、沈從文等名家作品。

所選書法作品的作者，多為國家重臣，封疆大吏，其中有些是湘軍著名將帥。這批作品大多寫于其人生鼎盛之時，他們操近現(xiàn)代中國命運之權，立于近現(xiàn)代中國事功之巔，幾乎人人為豪杰，發(fā)而為書，湖湘一脈之魂魄，隱隱可見。

“側身天地更懷古，獨立蒼茫自詠詩”。此聯(lián)集杜甫詩句而成：置身在天地塵世之間，撫今思昔，更興起對往古的追懷；獨步茫茫遼闊大地，遙望天際，唯有自己淺吟低唱。這副對聯(lián)氣魄宏大，天地古今浩然之情躍然紙上。其作者被譽為“清代書法第一”的湖南大書法家何紹基。策展人王魯湘在長沙博物館的文物書畫庫房，打開的第一幅卷軸就是這幅對聯(lián)，開卷即是“獨立蒼茫”四字，他脫口而出：就是它了，“獨立蒼?！?！

展覽一共分為五個單元。

展覽第一單元“珠玉發(fā)櫝”。

湖南士人的思想總是從天地寥廓的邈遠之道入手，把入世義務和個人責任的終極根據(jù)同此蒼茫宇宙之大道聯(lián)系起來，賦予一個永恒的意義，思入風云，道通天地，士人在家國世界安邦濟世的行為，一定要有一個宏大的宇宙情境的背景，于歷史，于文化，能夠思接千載，與古為徒，而又能幽情獨往，低回吟哦。湖南士人無論是立志、勵志還是酬志，都習慣性地先把自己放在一個同家國世界的中心有一定距離的江湖世界，獨立蒼茫，尋找終極意義，在巨大的孤獨感中養(yǎng)吾浩然之氣，然后以比任何人都敢于擔當?shù)挠職夂蜖奚褡呦蛩c家國世界的斗爭，在那里不僅完成經世的事功，而且完成完美的人格。這種蒼茫獨立的意緒，常常不經意便流露于這些湖湘近代名人的筆墨楮素之間。

第一件作品是思想家王夫之的《宋論·光宗》手稿。

王夫之，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人，明清之際的偉大的思想家，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居于石船山著書立說，世稱之為船山先生。

在三百多年之后，我們透過污損發(fā)黃的紙張，看到這位偉大的思想者，在抗清失敗之后，如何伏處深山瑤洞四十年，以其堅貞刻苦之身，發(fā)憤著書，以存華夏文脈的苦心孤詣。這位明清之際的思想家，學識淵博，著述宏富，對天文、歷法、數(shù)學、地理學都有所研究，尤精于經學、史學、文學（所著書52種，皆楷書手錄）。這篇《宋論·光宗》，紙有殘損，以行草書寫成，每頁十二行，每行42字左右，間有增刪修改，但是不影響作品的整肅暢達。而用筆的抑揚頓挫，又仿佛看見作者于種族之戚，家國之痛，朝愁暮思，呻吟嗚咽的萬般無奈與孤憤。

羅典的行書聯(lián)“絢采騰輝珠玉發(fā)櫝，吐芳揚烈椒桂迎風”，對仗極其工整，一眼便知是出于以教書育人為己任的老學者之手。羅典，字徽五，號慎齋，湖南湘潭人。清乾隆十六年（1751年）進士，曾經擔任岳麓書院山長27年，在岳麓書院的歷史上占有重要地位，弟子門生多顯達。

嘉慶狀元彭浚的楷書聯(lián)“靜以觀圣賢所學，復其見天地之心”，表達了作者的宇宙觀和價值觀：處于天地之間，要秉承儒家思想和宋明理學觀念中的仁義和仁學，立言立行，探索人生的價值和宇宙的奧妙。彭浚，字映旌，號寶臣，湖南衡山人。清嘉慶十年進士一甲第一名，自奉節(jié)儉，為官數(shù)十年，樸素一如未及第時。

王夫之　宋論手稿（節(jié)選）

清朝第一個官至總督的湘人陶澍對聯(lián)，“行不尚同居品貴，言皆足據(jù)用功深”。這件行書聯(lián)既是他書法美學的體現(xiàn)，又是其為人與治學的座右銘。陶澍（1778-1839年），字子霖，湖南安化人。清嘉慶七年（1802年）進士，著文賦詩，造詣不淺，書畫兼長。其書學主張既要“筋立骨中”，又要“和緩寬裕”，如見大人君子。史學家認為：“不有陶澍之提拔，則湖南人才不能蔚起?！?/p>

胡達源的對聯(lián)“山林得趣不知老，蘭竹無言相向清”。胡達源，字清甫，號云閣，湖南益陽縣人。他幼承家學，是羅典的弟子，清中興名臣胡林翼之父。從這件七言楷書聯(lián)，可以看出當年湖湘士人之間相與砥礪的良好風氣。他既是溫文爾雅的文人，又是教育家，名將胡林翼即是其子。

陶澍　行書聯(lián)

“喜及今時見古人，一官行道巳忘貧。秋曹有職非徒法，天子知公可牧民。千丈松原推節(jié)概，重湖水與精遍。敷天府祥刑意豈，僅沅南郡邑春神。鄉(xiāng)邦官長得高賢，蘭芷依庭愧獨先。侍論方知間道淺，憐才何辜受恩偏。焦桐恐誤當時聽，駿骨仍留市后緣。拾子種松資大力，凌霄自計是何年?！边@件作品出自魏源之手，魏源，字默深，湖南邵陽人，作為中華最早“開眼看世界”的人，在代表作《海國圖志》中，提出“師夷之長技以制夷”的主張。同多數(shù)湖湘士子一樣，魏源的書法也是學顏魯公。誠如陶澍所言：“魯公書如正人君子冠佩而立，望之儼然，即之也溫。”顏字的風骨，感染了魏源等無數(shù)湘人。

魏源　楷書軸

第二單元“健筆風雨”。

湘軍是中國封建社會末期的一個傳奇——“無湘不成軍”，同時它也是中國歷史上第一支有文化的軍隊，一支由士人和鄉(xiāng)紳領兵打仗的軍隊。他們的統(tǒng)帥曾國藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟、曾國荃、劉長佑、李元度個個學富五車，能治軍、能理政。軍政之暇，吟詩作賦，殷情慰問。左宗棠有一副七言行書聯(lián)中寫道“賦詩健筆挾風雨，投釣幽情渺水云”，恰當?shù)乇磉_了湘軍統(tǒng)帥們縱筆時愉悅的心情，也是他們樂此不疲的真實原因：因為只有在這個時候，他們才恢復了書生本性。展覽中湘軍統(tǒng)帥們的作品，實際上就是他們內心世界的映照。

“天地大觀入胸臆，文章浩氣生鴻蒙?！边@是駱秉章的楷書聯(lián)。駱秉章，晚清湘軍重要將領。道光三十年（1850年），被任為湖南巡撫，入湘十載，位居封疆，治軍平亂，功績卓著。

曾國藩

接下來是一代名臣，湘軍“曾左彭胡”四大名將之首曾國藩的一組作品。

曾國藩（1811 - 1872年），字伯涵，湖南湘陰人。著名政治家、軍事家，晚清重臣，清道光十八年（1838年）進士，歷任禮、兵、工、刑、吏部侍郎。1852年在籍幫辦團練，抗擊太平軍；1864年封為一等毅勇侯。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在他的倡議下，建造了中國第一艘輪船，安排了第一批赴美留學生等。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。

胡林翼　楷書聯(lián)

曾國藩的小字團扇《唐公》，這是一篇廉政故事。全篇六十四字，筆畫沉著有力，運用自由。行書軸《韓公》，充滿剛毅強勁之氣，曾國藩景仰韓愈 “剛正傲岸”的品格，與書法表現(xiàn)出來的“倔強”正好吻合?！笆昕匆娬嫱?，少日結交皆老蒼?！蓖ㄆY體嚴整而又疏朗開闊，剛健有力，用筆自始至終一絲不茍。而“石座潤極琴絲靜，玉塵塵消硯水清?！币宦?lián)則顯示其根基于歐陽詢楷書，后來又受黃庭堅書法風格影響的風貌。對聯(lián)書法瘦勁挺拔，同時不失婉轉流美，頗有儒雅之氣。行書橫幅“剛正翔實”，在用筆上強調“乾道”；在結字上注重“坤道”，書法的整體風格剛相柔并濟。

湘軍四大名將之一胡林翼亦工書法。胡林翼（1812 - 1861年），是湘軍集團的核心人物，字貺生，湖南益陽人。清道光十六年（1836年）進士，授編修。在1845年出黔抗擊太平軍，升四川按察使，之后調任湖北按察使，赴援九江。他曾舉薦了左宗棠、李鴻章等。他是胡達源的之子，陶澍之女婿。

左宗棠

另一件草書四條屏作品是胡林翼寫給曾國藩弟子張裕釗的，互相切磋書法藝術，內容是節(jié)錄唐代孫過庭的《書譜》。張裕釗是著名書法家，其“張體書法”影響晚清書壇百年之久。作品引首章鈐文“琴棋書畫皆領略些兒”，足見胡林翼謙遜風雅的處世治學態(tài)度。此四幀作品中，胡林翼發(fā)揮出了迥異的創(chuàng)造力，以并不常見的瀟灑和開張筆力演繹自己的書法功力，使整幅作品的氣象與紙張格調形成完美搭配，可謂珠聯(lián)璧合，彌足珍貴。

左宗棠

“筆寫蕉窗鍾王點畫，詞揮雪案班馬文章?！币宦?lián)書風明顯受到館閣體的影響，應該說是當時流行的官場書風。

左宗棠是四大名將中重要的一位。左宗棠（1812—1885年），字季高，湖南湘陰人。晚清重臣，著名湘軍將領，洋務派首領，一生經歷了湘軍平定太平天國運動，洋務運動等重要歷史事件，同時也是一位具有豐富倫理思想的理論家。與左宗棠同時代的胡林翼曾極力稱贊左宗棠才智超群，梁啟超對左宗棠也是極為飲佩，認為左宗棠是“五百年以來的第一偉人”。作為晚清的肱股之臣，左宗棠生性穎悟，少年已負大志。5歲時，隨父到省城長沙讀書，不僅攻讀儒家經典，還廣泛涉略經世致用之學。

“滄海六鰲瞻氣象，青天一鶚見精神。”一聯(lián)瘦硬峭勁，豪邁之氣躍然紙上，實則有正大氣象，可見他一生的進取精神。

何紹基　隸書聯(lián)

“一室莊嚴妻子佛，四時經濟米鹽花?！边@副對聯(lián)，上聯(lián)描述家中莊嚴場景下，賢妻兒女和佛堂環(huán)繞，一副安然景象；下聯(lián)描述家中四時維系所需的柴米油鹽都需經濟盤算。雖講述的是通俗的家庭事務，卻也反映出這些在戰(zhàn)場上呼風喚雨的湘軍將領，在閑暇之余流露出的士人情懷。胡林翼評價左宗棠：“橫覽九州，更無才出其右者”。

“得意無言唯見道，清心獨坐忽聞香?！币宦?lián)表達了讀書人追求的精神修養(yǎng)境界。得意之時不事張揚，清心獨處之時善于發(fā)現(xiàn)優(yōu)美的事物，以豪邁心胸寫出別有趣味。

“經行東坡眠食地，會訪拾遺花柳村?！边@副對聯(lián)上、下聯(lián)均有出處，上聯(lián)下聯(lián)分別出自宋代詩人黃庭堅、周必大詩句，兩首詩文都有官員仕途不順之時的感懷和自勉之意，借古寓今，意味悠長。

熊希齡　行書聯(lián)

彭玉麟也是湘軍四大名將之一。彭玉麟（1816 - 1890年），號雪琴，湖南衡陽人。清朝著名政治家、軍事家、書畫家，人稱“雪帥”。1853年隨曾國藩創(chuàng)建湘軍水師，是中國近代海軍奠基人。官至兩江總督兼南洋通商大臣、兵部尚書，封一等輕車都尉。彭玉麟于軍事之暇，繪畫作詩，以畫梅名世。

此次展出的彭玉麟致左宗棠、俞樾、仲遠諸等人信札數(shù)十通，內容多為軍旅之事。行書扇面，是彭玉麟贈送給親屬，他引用古語，告誡親屬不可憑借祖宗蔭功、親屬官職就自視甚高，輕視普通民眾；勉勵親屬要自食其力，通過勞動獲取物質財富，沒有貴賤之分。

行書四屏則摘錄元末明初詩人倪瓚、丁鶴年、馬臻以及宋代詩人戴復古、明代詩人楊榮的部分詩文，匯聚而成。倪瓚等人的詩文多是描繪蘇杭之間太湖、西湖周邊地區(qū)以及長江沿線的自然風光和人物風情，自然風景秀麗，美不勝收，百姓悠然自得，安居樂業(yè)。彭玉麟曾官浙江巡撫，居杭州西湖三潭印月之小瀛洲。作品當是彭玉麟在閑暇之余，寄情山水，有感而發(fā)。

王闿運　行楷書聯(lián)

彭玉麟隨曾國藩一起創(chuàng)立了湘軍水師，這封《彭玉麟致莊受祺》書札道出了彭玉麟在帶領水軍時所遇到的困難，以及向自己的兄長莊受祺吐露自己的不悅。書札當中寫到：“無如各路統(tǒng)領維持大局，數(shù)月以來，心力俱碎，士卒苦戰(zhàn)，不能不稍休養(yǎng)兵力，再圖進取?！?/p>

第三單元——“道州嘉樹”。

對湘人而言，書法只是“立言”的“余事”，但湘人還是極其重視對書法美學的探討和對書法技巧的鉆研的。他們經常抄錄古人論書法的言論，也常在通信中教導子弟好好習字。因此，一門之中，一家之內，出好幾位書法家，在湘人中并不罕見，而且是一種地域文化現(xiàn)象。如益陽胡達源、胡林翼父子；湘鄉(xiāng)曾氏一門：曾國藩、曾國璜、曾國荃、曾紀澤；湘陰郭嵩燾、郭崑燾兄弟；道州何氏一門數(shù)代書家：何凌漢、何紹基、何紹業(yè)、何紹祺、何紹京、何維樸；茶陵譚家：譚鐘麟、譚延 、譚澤 ；湘潭楊度、楊鈞昆仲，等等。

黃自元　楷書聯(lián)

其中道州何氏格外突出。

道州位于湖南南部，是理學開山鼻祖周敦頤的故里，有著濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍。在這里誕生的何氏家族，可以算是一大家子的書法家。首先我們來了解下何氏家族家長何凌漢，他是具有正統(tǒng)儒家思想的人物，他當官40年，品行端正，辦事謹慎，雖官至戶部尚書，然對子弟“家范嚴肅稱于時”。對諸子的書法教育都從唐碑入手，所以他的兒子們何紹基、何紹業(yè)、何紹祺、何紹京四人書法皆從顏魯公。

何紹基四兄弟書法都妙入一時。我們來看看何紹業(yè)的字。

何紹業(yè)，字子毅，年少的時候就十分聰明，精通天文、算法、六書等。紹業(yè)也善詩詞繪畫尤其精通金石篆刻。少年時，一病三年，病愈后開始學醫(yī)術，至于精湛，遠近聞名，最后連皇上召見凌漢及紹基時也詢問過此事。紹基和紹業(yè)兄弟兩人志趣尤為相投，可惜紹業(yè)英年早逝，41歲就是去世了。這件作品“江山壯麗詩當敵，胸臆廣博天所開”，抒發(fā)了他的意氣風發(fā)和豪邁氣魄，表達了寬廣豁達的胸懷。

譚延闿

“凡事但須時自反，于人何所不能容?！焙谓B祺的這幅作品告訴我們需要時常進行自我反省自我批評，這樣才能有容人的氣度，才符合傳統(tǒng)的儒家思想中“修身”。

“快日明窗閑試墨，寒泉古鼎自煎茶?！蹦耸呛问霞易宓谒拇尉S樸作品，他是何紹基的孫子，晚清官員，晚年居住在上海，工書畫，山水畫特別有名，因為幼年時，他常伴他祖父何紹基習字，所以書法和他十分相似。此聯(lián)反映了他當時從廟堂到歸隱淡然自在的心境。

從這些作品中，我們可以看到何氏家族成員他們的際遇以及豁達、自在的人生態(tài)度。

黃興　行書聯(lián)

第四單元——“胸次詩書”。

主要展出的是王 運、黃自元、王先謙、張百熙、鄭家溉、章士釗、鄭沅、沈從文等十四位湖湘著名文人、學者、藝術家、教育家的書法作品。他們的書法除了顯而易見的書卷氣，也透著一股傲岸之氣。

掌教岳麓書院、城南書院25年的徐

的作品——行書對聯(lián)“煙寮月閣標清興，文府書城縱古心。”徐 是湖南長沙人，藏書數(shù)十萬卷，他的書法有顏米神髓，也就是有顏真卿、米芾的神韻。這件作品文辭優(yōu)美，用筆渾厚、沉穩(wěn)野逸，線條豐腴，具有濃郁的文人氣息。

“閑坐小窗讀周易，且將墨竹換新詩?！笔恰白质ァ秉S自元的楷書。黃自元（1837—1918年），字敬輿，號澹叟，湖南安化人，清末著名的書法家。黃自元六歲就開始跟祖父練習楷書和行書。初學顏真卿、柳公權，接著又學歐陽詢、王羲之、王獻之等歷代帖學大家。其字學誰像誰，從小就以書名滿鄉(xiāng)。他的字秉承了晉代鐘繇、王羲之、王獻之所開創(chuàng)的帖學傳統(tǒng)，工整勻稱，端莊秀蘊，雅俗共賞。黃自元也曾被同治帝賜以“字圣”名號。當年同治帝之母病逝，黃自元被詔撰寫神位。他跪地懸手寫來，一絲不茍，筆力勁健。同治黃帝大為贊賞，當即賜以“字圣”名號，從此他名聲大振。而這一幅黃自元的字表達的是一種文人的閑情雅致。旁邊的這幅“精金百煉良驥千里，黃河九曲太華三峰?！笨瑫瑯右彩屈S自元手筆，對仗工整，表達了一種極致之境。

郭蒿燾　行書聯(lián)

“吃點虧兒原不礙，裝些呆處又何妨?！弊髡叻猓怅柸?，晚清知名金石書畫家，尤以書法著稱。他的行草以章草筆為主，落筆不茍，別開一面，深有意境。這幅字是送給他一位兄長的，可以看出曠達忠厚、大智若愚的為人處世之道。

“唐太宗妙于書“是王先謙的一幅行書軸。王先謙（1842-1917年），清末學者，

湖南長沙人。是著名的湘紳領袖、學界泰斗。同治四年進士，先后任授國史館編修、翰林院侍讀、國子監(jiān)祭酒，光緒十一年（1885年）任江蘇學政。辭官回到長沙以后，在長沙思賢講舍、城南書院、岳麓書院講學，光緒三十四年（1908年）被賞以內閣學士銜，可以說是一位典型的學者。這幅字“唐太宗妙于書，故高宗筆法亦極清勁，元宗（即唐玄宗，唐太宗曾孫）書班，猶有祖父風，此如長沙王十世后，子孫似其祖耳”是其評價書法風格傳承的一些見解。

楊鈞　行書軸

“梅英疏淡，冰澌溶泄。東風暗換年華，金如俊游，銅駝卷巷陌，新晴細履平沙。長記誤隨車，正絮翻蝶舞，芳思交加?！?這一幅行書軸作者張百熙，長沙人。清末大臣，著名教育家，也曾擔任過北京大學的校長。

“遠祖和，吏部尚書、并州刺史。祖具，中堅將軍、新平太守?！边@幅書法橫軸由曾經影響過張大千先生的湖南衡陽人曾熙所寫。曾熙擅長書法，用筆圓通流暢，線條柔和潤澤。這是一幅節(jié)選臨摹《張黑女志》。

譚嗣同

“得山水情其人多壽，饒詩書氣有子必賢”，這一件是湖湘名儒蕭榮爵所寫的行書對聯(lián)。蕭榮爵，長沙人，曾任辛亥元勛黃興的老師。由于擅長書法，中年的時候學趙孟字，幾可亂真。上聯(lián)“得山水情其人多壽”，也就是說順其山水天性、親近山水的人多壽。下聯(lián)“饒詩書氣有子必賢”也就是說一個家庭有濃厚的詩書氣氛，其子弟必然賢良。

“雪風吹鬢獨徘徊，寒透孤箬凍不開。我勸此翁忘得失，火爐燒酒好歸來”是大家非常熟知的藝術家齊白石的作品。齊白石以畫名世，他至死認為自己首先是個詩人。這一幅字便是他寫的一首詩。旁邊這封信札也出自齊老先生。信札內容是“今日偶爾得畫一幅，頗不惡，相贈與弟。弟處之畫碗，并銅水挑一一贈我，何如？思中仁弟，兄白石”。

曾國荃

“魏有鐘元常”這幅行書作品是長沙縣東鄉(xiāng)人鄭家溉的作品。這段文字講的是明洪武十二年舉人金陵人姜良，對古人書法沿革及風格的評論。鄭家溉先生非常有氣節(jié)，他是清光緒二十八年的進士。1934年秋，拒絕偽滿洲國的委任，變賣了在北平家產，攜眷回到長沙，以文字為生。1944年湘鄉(xiāng)淪陷，鄭氏家族陷于敵寇，他堅貞不屈，堅拒日本人授命的“維持會長”，投水而死，氣節(jié)凜然。

“袖里長余三賦草，簽題重整一床書”是譚延 的弟弟譚澤 的作品。譚澤擅長書法，氣格雄偉壯健，力度剛強，還善詩，能畫。民國時南京“國民政府”牌匾便是他所寫。上海、香港兩家《文匯報》報頭三字也是他所書，沿用至今。在國民黨的元老中，譚延 的行草、于右任的今草、胡漢民的漢隸、吳稚暉的古篆，有“四珍”的美稱。

其行書：“夫潛神對弈，猶標坐隱之名。樂志垂綸，尚體行藏之趣。詎若功定禮樂，妙擬神仙，猶挻埴之罔窮，與工爐而并運。”出自孫過庭的《書譜》。

沈從文　草書軸　五言詩

“今年貌與去年同”是楊鈞的行書作品，他是楊度的弟弟。年輕時留學日本，民國初寓居長沙，以讀書、治藝、著述為事。擅長書畫、金石、詩文，書法造詣尤深，所書行筆迅疾，氣勢懾人。書風遒健茂密，清醇雅逸。這篇寫的是：“今年貌與去年同，悔有詩聲似小蟲。布履□穿常浸水，角巾斜著易當風。池無密網魚應樂，園囿新鋤草不豐?！酢蹰e人尤未□，□能□□稱農通”。大概能感受到傳統(tǒng)文人耕讀的景象。

“秋在天涯何處尋”是長沙人章士釗的作品。這一首《鷓鴣天》寫的是：“秋在天涯何處尋，偶目送客出前林。一川瞑靄生吳詠，幾點疏星見蜀陰。書帙亂，砌蟲吟，空齋人默坐蕭森。卻憐萬古夔蚿意，未識三生水石心”。

“方便為究竟，煩惱即菩提?！边@幅對聯(lián)飽含佛教禪機，章士釗與朋友左霖蒼交流對世事人心的領悟簡，而言之，對一個人來說，煩惱與開悟是相輔相成的。

宋教仁　篆書聯(lián)

“依依宮塘柳，默默識廢興。”出自沈從文之手，沈為湖南鳳凰出生的著名文學家、文物學家。他30年代主要從事文學創(chuàng)作，先后任教于武漢大學，西南聯(lián)合大學、北京大學等大學，主編《大公報》等。1949年后任職于中國歷史博物館及中國社會科學院。

這件草書：“依依宮塘柳，默默識廢興。不語明得失，搖落五秋深。日月轉雙丸，倏忽千萬巡。盈虧尋常事，驚飚徒自驚”。寫于1971年動亂年代。

這一單元展示的湖湘文化名家的書法作品。成就各異，除了書卷氣，無不細筋入骨，筋立骨中，絕勁傲兀。

第五單元——側身天地。

這個單元的湖南名人書法，其作者無不是大英雄大豪杰，他們操近現(xiàn)代中國命運之權，立于近現(xiàn)代中國事功之巔，立德立功亦不廢立言。發(fā)而為書，無不如宋教仁手書聯(lián)語所云：“雷霆走精銳，冰雪凈聰明?！边@些湘人，智商情商都很高，加上身處天翻地覆的大變革時代，成為時代弄潮兒，鼓蕩歷史風云。即便在今日，仍能在歷史空間聽到他們留下的雷霆之聲。

楊度

《譚嗣同遺墨集》手札是譚嗣同遺稿。從傳世信札可見其楷、行、草皆精。

作品的前兩通，是他參與變法前隨父前往陜甘途中寫給伯父伯母的請安帖。工整的楷書，恭敬的字體，從字里行間表達了他對親人的牽掛和濃濃的思念。后三通信札，寫于戊戌政變后關押于南所頭監(jiān)之時。迅急卻不慌亂的行書，用筆細微之處露出了作者的細膩情感，一腔精忠報國之志難以效忠，讓人看了感慨萬千。

“知足一生得自在，靜觀萬類無人為”，這幅行書聯(lián)表達了知足常樂、怡然自得的人生態(tài)度。作者熊希齡（1870-1937年），湖南鳳凰人，著名的教育家、社會活動家、實業(yè)家和慈善家，也是一位杰出的愛國主義者，曾實業(yè)救國創(chuàng)燒了醴陵釉下五彩瓷。他天生聰慧，被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進士，后點翰林。1913年當選民國第一任民選總理，不久被迫辭職。晚年致力于慈善和教育事業(yè)。

黃興的“英雄無命哭劉郎”，學顏真卿、北碑，所作行書，剛健秀雅這是他為同盟會會員中為反清革命流血犧牲的第一個烈士劉道一所寫：“英雄無命哭劉郎，慘澹中原俠骨香。我未吞胡恢漢業(yè)，君先懸首看吳荒。啾啾赤子天何意，獵獵黃旗日有光。眼底人才思國士，萬方多難立蒼?！薄｜S興對劉道一格外器重，期許他成為“將來外交絕好人物”。噩耗傳至日本時，黃興痛哭揮毫，詩以志哀。這幅書法作品周圍有梁啟超等民國眾多名人題跋，彌足珍稀。

“伏海潛龍思隱德，盤空鷙鳥想雄姿”內容與字都顯得雄壯大氣?！耙槐瓘降教斓赝狻睓M幅，筆墨見透出豪邁的飲酒氣概。

清　彭玉麟　凌波仙子　水墨紙本　46×177厘米　1871年作

楊度（1875-1931年），是近現(xiàn)代有傳奇色彩的名人，辛亥后組織籌安會，擁袁復辟。后避居天津、上海，鬻字為生。1929年秋加入中國共產黨。1930年加入自由大同盟。這兩件作品記錄了悠然雅趣的生活小景。

齊白石

譚延 （1880—1930年），作為政界名人，同時也工書法，有“近代顏書大家”之稱。譚延 字如其人，“孤帆遠逝如飛鳥，引手東來一釣”書法行文有闊大氣象。行書聯(lián)“天生材器必有用，胸次詩書要不忘”，就是鼓勵世人，要具有“多讀書、讀好書”的求知精神。其行書卷《自作詩》堪稱法度嚴整。

蔡鍔　行書聯(lián)

“雷霆走精銳，冰雪凈聰明”、“何地不羲皇，此心無楚越”，宋教仁（1882-1913年）是同盟會制會會員。他的兩件篆書對聯(lián)，昂首闊步，氣象雄放。

肆意有力，大氣凜然。蔡鍔（1882-1916年），“雄王雌伯開全局，風虎云龍壯霸圖”一聯(lián)，

程潛的隸書軸《所在》，內容出自《夏承碑》。壓軸的兩幅毛澤東書法作品?？瑫渡眺贬隳玖⑿耪摗?，另一件是《沁園春·長沙》。一件是稿書一件是草書，從作品可見偉人的胸襟和豪氣。

曾紀澤

湘人書畫，表現(xiàn)出只有湖湘文化才有的霸王之氣。出入于碑帖之間，崇尚氣勢的雄偉腴美，字形端正，行筆硬朗，骨壯氣雄，外方內圓，有一股強自按捺的英雄氣鼓蕩字里行間，表現(xiàn)出湘人勇于任事、敢于擔當、獨立蒼茫、舍我其誰的氣概。

古有云：文如其人。

湖湘有脈，筆墨為魂。

（責任編輯：勞棠）

胡林翼出展作品有：行書四條屏作品，內容融合了唐代邊塞詩人岑參的《題山寺僧房》、《初至犍為作》、《巴南舟中夜市》三首五言律詩，匯集而成。原詩講的是岑參游歷川南巴南、犍為等地的旅途中，對自然風光及閑逸生活的無限向往。胡林翼在咸豐四年曾任四川按察使，這件行書作品，即是胡林翼在四川任期內，贈送給親屬的，借以表達心境，忙里偷閑，享受自然安逸的生活。