段婧寰

[摘要]在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下，不斷挖掘紅色文化價(jià)值，使之逐漸成為一項(xiàng)重要的旅游資源，并以此推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)轉(zhuǎn)型的必然要求。以山西武鄉(xiāng)紅色文化旅游為例，對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中紅色旅游如何助推地方經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展進(jìn)行探究，發(fā)現(xiàn)其問(wèn)題并進(jìn)行思考、提出建議，對(duì)于促進(jìn)開(kāi)發(fā)、利用紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)價(jià)值，助推產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)，推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展有重大意義。

[關(guān)鍵詞]紅色文化；武鄉(xiāng)；經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展

紅色文化，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代由中國(guó)共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并具有中國(guó)特色的先進(jìn)文化，蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)背景下、社會(huì)進(jìn)入轉(zhuǎn)型期之時(shí)，紅色文化不僅對(duì)大眾具有愛(ài)國(guó)主義教育的意義，同時(shí)也成了旅游的重要資源。山西武鄉(xiāng)作為全國(guó)重點(diǎn)革命老區(qū)，武鄉(xiāng)的八路軍太行精神是紅色民族精神的代表。在國(guó)家提出“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，使文化產(chǎn)業(yè)形成經(jīng)濟(jì)實(shí)力”的發(fā)展需求大背景下，武鄉(xiāng)縣利用紅色文化旅游業(yè)帶動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，而第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又帶動(dòng)就業(yè)的增長(zhǎng)，就業(yè)人數(shù)的增加也意味著老百姓的收入在增加。這種商業(yè)模式提高了當(dāng)?shù)鼐蜆I(yè)率，刺激了住房和交通的需求，改善了紅色旅游交通狀況。武鄉(xiāng)紅色旅游業(yè)的“紅”“綠”統(tǒng)籌的共贏發(fā)展模式既促進(jìn)了武鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的良性循環(huán)，又將紅色旅游文化與愛(ài)國(guó)主義、脫貧致富相結(jié)合，這種發(fā)展模式使紅色旅游業(yè)取得了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的雙重效益。

總結(jié)武鄉(xiāng)紅色文化旅游先進(jìn)理念與模式，并發(fā)現(xiàn)發(fā)展過(guò)程中遇到的困難，提出合理的意見(jiàn)，對(duì)于其他地區(qū)應(yīng)用文化旅游推動(dòng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展有重要意義。

1武鄉(xiāng)紅色文化旅游的特點(diǎn)分析

1.1年輕化參與式的理念

武鄉(xiāng)八路軍文化園順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，一改傳統(tǒng)的參觀學(xué)習(xí)模式，融入各種創(chuàng)新理念。在形式上，另外增加了體驗(yàn)園、實(shí)景區(qū)、真人表演等元素，為的是讓游客在實(shí)景體驗(yàn)活動(dòng)中學(xué)習(xí)和感受八路軍抗戰(zhàn)時(shí)期的軍區(qū)生活和抗日民族精神。這些新元素的融入，吸引了不少年輕游客前來(lái)參觀學(xué)習(xí)。游客們可以在此穿一身軍裝，打一場(chǎng)游擊戰(zhàn)，當(dāng)一回真正的抗日英雄，這些都讓游客更加由衷地感受到民族獨(dú)立的激情，更加深刻的領(lǐng)悟抗日民族精神的內(nèi)涵。

1.2紅+綠的發(fā)展模式

武鄉(xiāng)縣奮力開(kāi)創(chuàng)武鄉(xiāng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展新局面。在充分發(fā)揮革命老區(qū)的政治優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上尋求新突破：發(fā)展特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、工業(yè)經(jīng)濟(jì)循環(huán)化、第三產(chǎn)業(yè)規(guī)?；＿@一發(fā)展模式突出一個(gè)“綠”字：特色農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化就是以培育特色優(yōu)勢(shì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)為抓手，以增加農(nóng)民收入為核心，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)園區(qū)，形成綠色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基地；工業(yè)經(jīng)濟(jì)循環(huán)化就是實(shí)現(xiàn)“黑色”到“綠色”的轉(zhuǎn)變；第三產(chǎn)業(yè)規(guī)?；褪亲プ?guó)家支持現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展的機(jī)遇，完善配套設(shè)施，提高綜合效益，讓綠色產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)百姓走上富裕之路。

武鄉(xiāng)縣緊緊抓住八路軍抗戰(zhàn)紅色民族精神的優(yōu)勢(shì)，打響革命紅色老區(qū)牌，讓紅色旅游拉動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)規(guī)?；l(fā)展。以八路軍紀(jì)念館為中心，打造八路軍文化園；以板山、太行龍洞為中心，打造自然風(fēng)景區(qū)園；以太行龍湖為中心，打造休閑度假后花園。并且全縣上下大力營(yíng)造八路軍文化氛圍，積極支持和配合八路軍紀(jì)念館申報(bào)AAAAA級(jí)景區(qū)。還專門(mén)成立八路軍研究會(huì)，充分挖掘八路軍文化，真正實(shí)現(xiàn)武鄉(xiāng)縣“紅”“綠”共贏的發(fā)展模式。

2紅色文化旅游發(fā)展中存在的問(wèn)題

2.1發(fā)展模式單一，缺乏總體規(guī)劃

武鄉(xiāng)的紅色旅游目前尚沒(méi)有一個(gè)總體規(guī)劃，紅色旅游開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)出明顯的各自為政現(xiàn)象。由于缺乏紅色旅游產(chǎn)品一盤(pán)棋的思想，導(dǎo)致武鄉(xiāng)紅色旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)存在著較為嚴(yán)重的低水平重復(fù)建設(shè)。武鄉(xiāng)紅色旅游產(chǎn)品較為單一，以展示、展覽為主。由于這種旅游形式不能完全滿足游客的旅游需求，導(dǎo)致游客在紅色景區(qū)停留時(shí)間短，重游率很低，這直接影響了武鄉(xiāng)紅色旅游客源市場(chǎng)的拓展。

目前，紅色旅游資源的整合開(kāi)發(fā)，依然停留在低層次、簡(jiǎn)單化的線路組合上，難以體現(xiàn)武鄉(xiāng)紅色旅游資源之間的內(nèi)在聯(lián)系和紅色旅游文化的內(nèi)涵，致使武鄉(xiāng)紅色旅游產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)乏力。

2.2旅游資源處于開(kāi)發(fā)前期，資金存在短缺，服務(wù)體系有待完善

當(dāng)前，隨著武鄉(xiāng)縣旅游業(yè)的大力發(fā)展，旅游服務(wù)的質(zhì)量已經(jīng)有所提升。但是，武鄉(xiāng)縣在旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提供全面優(yōu)質(zhì)旅游服務(wù)方面仍有欠缺，沒(méi)有形成完善的旅游服務(wù)體系。具體表現(xiàn)在以下方面： 首先，旅游交通道路建設(shè)力度亟待加強(qiáng)；其次，武鄉(xiāng)縣的旅游接待設(shè)施嚴(yán)重滯后，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)游客沒(méi)有地方住的現(xiàn)象。因此，武鄉(xiāng)縣應(yīng)當(dāng)致力于建設(shè)針對(duì)不同消費(fèi)水平游客的不同等級(jí)賓館。由此看來(lái)，武鄉(xiāng)縣仍需在旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上不斷努力。

2.3專業(yè)人才缺乏，宣傳手段滯后

武鄉(xiāng)縣現(xiàn)處于旅游業(yè)發(fā)展初期，需要大量旅游專業(yè)人才，縣政府十分重視旅游從業(yè)人員的專業(yè)素質(zhì)，并通過(guò)定期對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)、完善考核制度來(lái)不斷提升從業(yè)人員的專業(yè)水平。即便如此，旅游專業(yè)人才，尤其是景區(qū)中層管理人才、宣傳促銷人員、規(guī)劃人才仍十分缺乏。

由于專業(yè)人才的缺乏，武鄉(xiāng)旅游宣傳方式也仍滯后不前。武鄉(xiāng)縣屬于革命老區(qū)，多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為落后，在高科技和網(wǎng)絡(luò)運(yùn)用方面明顯滯后，宣傳方式仍然使用傳統(tǒng)方式，缺乏創(chuàng)新理念與方式。

2.4地域格局存在局限性

眾所周知，旅游業(yè)是一個(gè)與地域格局息息相關(guān)的產(chǎn)業(yè)。武鄉(xiāng)縣加快紅色景區(qū)景點(diǎn)的建設(shè)，并且根據(jù)本地地域情況積極引導(dǎo)當(dāng)?shù)孛旱V對(duì)接旅游開(kāi)發(fā)，為紅色旅游的發(fā)展提供資金支持。但是，由于山西紅色旅游資源大多分布在遠(yuǎn)離中心城市和交通干線的邊遠(yuǎn)山區(qū)，距主要客源地較遠(yuǎn)，游客進(jìn)出比較困難。加之山西旅游交通的不暢，加大了山西紅色旅游景區(qū)的可進(jìn)出難度，嚴(yán)重制約著當(dāng)?shù)丶t色旅游的開(kāi)發(fā)。

2.5內(nèi)部管理和整合開(kāi)發(fā)存在不足

資源的有效整合是形成旅游發(fā)展合力，增強(qiáng)區(qū)域旅游業(yè)整體實(shí)力的最佳途徑。武鄉(xiāng)紅色旅游資源與周邊其他旅游資源的整合開(kāi)發(fā)尚不到位，導(dǎo)致武鄉(xiāng)紅色旅游產(chǎn)品的近鄰效應(yīng)未能充分發(fā)揮。武鄉(xiāng)紅色旅游開(kāi)發(fā)更多專注的是紅色旅游資源內(nèi)部的組合。同質(zhì)旅游資源的組合使得旅途單調(diào)乏味，紅色旅游產(chǎn)品的吸引力也日漸衰弱。由于武鄉(xiāng)紅色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)缺乏地方特有旅游資源的融入，紅色旅游產(chǎn)品與其他旅游產(chǎn)品難以相互帶動(dòng)，紅色旅游發(fā)展顯得勢(shì)單力薄，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)乏力。

3對(duì)策思考與相關(guān)建議

3.1還原歷史，創(chuàng)新紅色文化互動(dòng)體驗(yàn)新模式

紅色文化旅游是一個(gè)很寬泛的產(chǎn)業(yè)體系。盡管傳統(tǒng)的觀光旅游仍然占有重要地位，然而節(jié)假日休閑、會(huì)展、運(yùn)動(dòng)、商務(wù)、博彩、游樂(lè)、娛樂(lè)、修學(xué)、培訓(xùn)、探險(xiǎn)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、康體療養(yǎng)、房地產(chǎn)、餐飲、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等，都已經(jīng)在紅色旅游的大結(jié)構(gòu)中形成共生。因此，多產(chǎn)業(yè)的綜合，成為紅色文化旅游開(kāi)發(fā)的基礎(chǔ)。

首先，武鄉(xiāng)有其獨(dú)特的歷史印記，面對(duì)國(guó)內(nèi)紅色文化旅游體驗(yàn)方式的同質(zhì)化趨勢(shì)嚴(yán)重的問(wèn)題，其紅色文化資源開(kāi)發(fā)要區(qū)別于其他紅色旅游景點(diǎn)，應(yīng)深入發(fā)掘其獨(dú)特性，運(yùn)用文化體驗(yàn)情景再現(xiàn)模式，在創(chuàng)新與創(chuàng)意中追求文化旅游開(kāi)發(fā)的差異化，通過(guò)特色打造，提升競(jìng)爭(zhēng)力。其次，緊扣歷史時(shí)代的鮮明主題是文化體驗(yàn)旅游的第一步。武鄉(xiāng)有著豐富的紅色文化旅游資源，主要是突破傳統(tǒng)紅色旅游發(fā)展模式，融教育與娛樂(lè)為一體，以市場(chǎng)為導(dǎo)向進(jìn)行模式創(chuàng)新，抓住消費(fèi)者市場(chǎng)，對(duì)旅游項(xiàng)目進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)“紅色教育+素質(zhì)拓跋+真人游擊+影視拍攝”等相結(jié)合的文化體驗(yàn)新模式，讓游客可以親身融入實(shí)景，將歷史畫(huà)面呈現(xiàn)在消費(fèi)者眼前，更能從頭腦中、情緒上增強(qiáng)歷史的責(zé)任感。最后，一般的文化旅游資源都存在分散性分布特征，一個(gè)文化資源在相鄰的地方都有，或者在每個(gè)地方只具有一個(gè)或幾個(gè)側(cè)面特色，沒(méi)有整體性。因此在文化旅游資源開(kāi)發(fā)中需要采取主題化、集約化的手段，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和整合，實(shí)現(xiàn)紅色風(fēng)情立體化的全面客戶體驗(yàn)。

3.2依據(jù)市場(chǎng)，打造立體化全方位的宣傳體系

拓展武鄉(xiāng)紅色文化旅游資源的市場(chǎng)渠道，必須借助信息網(wǎng)絡(luò)媒體，有針對(duì)性的改變宣傳觀念，設(shè)計(jì)宣傳口號(hào)，開(kāi)發(fā)主題旅游月，推出優(yōu)惠政策，舉辦體驗(yàn)活動(dòng)，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)，開(kāi)發(fā)多種宣傳途徑，擴(kuò)大紅色文化旅游的影響度，打造武鄉(xiāng)紅色品牌。

紅色文化資源宣傳途徑必須與市場(chǎng)群體相結(jié)合。武鄉(xiāng)紅色文化旅游在發(fā)揮其旅游觀光的作用時(shí)，還肩負(fù)著思想政治教育的職責(zé)。其面向的市場(chǎng)群體有各機(jī)關(guān)單位的群體培訓(xùn)、大學(xué)生、省內(nèi)游客、省外游客等，必須針對(duì)不同市場(chǎng)群體，改變宣傳理念，開(kāi)發(fā)適合各種群體的宣傳途徑。針對(duì)市場(chǎng)，要形成立體化的宣傳體系，結(jié)合不同部門(mén)和不同省份，開(kāi)發(fā)不同渠道的宣傳途徑。紅色文化旅游是很好的高校思想政治教育基地，要特別注意針對(duì)高校市場(chǎng)，設(shè)計(jì)符合高校特點(diǎn)的宣傳途徑，如聯(lián)手高校建立高校思想政治教育培訓(xùn)基地、邀請(qǐng)高校師生參觀、邀請(qǐng)高校專家講解武鄉(xiāng)抗戰(zhàn)歷史、聯(lián)合當(dāng)?shù)攸h史研究室，出版武鄉(xiāng)抗戰(zhàn)史、學(xué)生暑期旅游優(yōu)惠、和學(xué)生實(shí)踐研究建立資助合作等，都可以極大拓展高校市場(chǎng)的影響面。

3.3產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)，提升優(yōu)質(zhì)紅色文化資源深開(kāi)發(fā)的軟實(shí)力

優(yōu)質(zhì)紅色資源的深入開(kāi)發(fā)，除了充分利用現(xiàn)代科技外，還必須注重虛擬體驗(yàn)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)，注重歷史場(chǎng)景的深度體驗(yàn)。這就要求摒棄傳統(tǒng)的陳列式展示形式，打造以游客為本的文化展演體驗(yàn)?zāi)Ｊ?，尋求豐富多彩的表現(xiàn)形式，使文化展示從博物館中走出來(lái)、活起來(lái)，向互動(dòng)、開(kāi)放的動(dòng)態(tài)形式轉(zhuǎn)變。這一形式的轉(zhuǎn)變不但要求高素質(zhì)的培訓(xùn)人員和專業(yè)的技術(shù)人員，還需要全區(qū)域的社區(qū)群眾的力量，更涉及區(qū)域內(nèi)產(chǎn)業(yè)服務(wù)的聯(lián)動(dòng)體系。

一是強(qiáng)化紅色文化資源開(kāi)發(fā)與聯(lián)動(dòng)產(chǎn)業(yè)相融合。山西武鄉(xiāng)有著特色的紅色文化資源，以特殊地理環(huán)境孕育的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為主的“八路軍文化”，既有血性、剛性的一面，也有柔性、生活化的一面；既有在戰(zhàn)場(chǎng)上頑強(qiáng)不屈、英勇殺敵的一方面，也有在生活、工作中積極創(chuàng)造、富有親和力的一面。在完整展示紅色文化的歷史特征的同時(shí)，必須與產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)相融合。紅色文化資源的產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)是一個(gè)綜合性的系統(tǒng)，既要注重紅色文化資源的內(nèi)涵，看到經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)效應(yīng)和品牌打造，更要注重與之相關(guān)聯(lián)的人才、融資、技術(shù)、體制、環(huán)境等相關(guān)系統(tǒng)內(nèi)環(huán)節(jié)。

二是推進(jìn)紅色文化創(chuàng)新與人才引進(jìn)、培養(yǎng)相促進(jìn)。紅色旅游人才培訓(xùn)和管理涉及不同崗位的服務(wù)人員，必須針對(duì)不同崗位人才，建立分級(jí)培訓(xùn)體系；政府部門(mén)需要根據(jù)需求的不同，設(shè)計(jì)不同的培訓(xùn)任務(wù)；通過(guò)統(tǒng)籌相關(guān)政府部門(mén)、社會(huì)資源，各方聯(lián)動(dòng)實(shí)施培訓(xùn)，完善“逐地舉辦、區(qū)域聯(lián)動(dòng)，推動(dòng)發(fā)展”的培訓(xùn)模式推進(jìn)紅色文化創(chuàng)新與人才引進(jìn)、培養(yǎng)相結(jié)合，提升武鄉(xiāng)紅色景區(qū)深開(kāi)發(fā)的“軟支撐”。

三是注重紅色“軟文化”與企業(yè)發(fā)展的品牌結(jié)合。整合地域紅色文化資源，利用紅色文化較高的知名度和社會(huì)影響力，將其注入企業(yè)經(jīng)濟(jì)品牌中，使得該品牌相關(guān)產(chǎn)品能夠在較高的起點(diǎn)上獲得更高知曉度和信任度，即紅色經(jīng)濟(jì)品牌打造。首先，注重紅色經(jīng)濟(jì)品牌打造。發(fā)揮紅色文化作為“政治品牌”所帶來(lái)的影響力，開(kāi)發(fā)相對(duì)應(yīng)和詮釋紅色文化品牌的產(chǎn)品。其次，注重紅色經(jīng)濟(jì)品牌對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響。企業(yè)產(chǎn)品與紅色品牌相結(jié)合，創(chuàng)造出“商標(biāo)”的影響力，其知名度必然會(huì)大幅提升，加之對(duì)企業(yè)產(chǎn)品質(zhì)量提升，市場(chǎng)會(huì)逐漸延伸，贏得消費(fèi)者信任，經(jīng)濟(jì)效益會(huì)不斷增加。最后，紅色品牌會(huì)給地域企業(yè)注入發(fā)展活力。紅色文化資源憑借豐富的文化內(nèi)涵，可以帶動(dòng)區(qū)域內(nèi)旅游、交通、餐飲、住宿、服飾等產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成旅游觀光為核心的產(chǎn)業(yè)鏈組合。

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