鄒青

摘要：陶淵明是我國文學(xué)史上一位的偉大詩人，開拓了全新的詩歌表現(xiàn)領(lǐng)域——田園詩。千百年來，許多文人、士大夫在仕途上失意后，或厭倦了官場時，往往回歸到陶淵明及其田園詩。從他身上尋找新的人生價值，并借以安慰自己，用以保護自己出處選擇的自由；同時，陶淵明創(chuàng)作的田園詩的平淡自然風(fēng)格，也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。

關(guān)鍵詞：陶淵明；田園詩；創(chuàng)作；分析

中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）05-0085-02

陶淵明在其美好的政治理想破滅之后，因不愿"為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒"解職而歸，并選擇了具有個人特色的潔身守志、棲身田園的人生道路。陶淵明的田園詩題材廣泛，是后來的田園詩所不能及的。

1.描寫恬美靜穆的田園風(fēng)光，以此來表現(xiàn)陶淵明對純樸田園生活的熱愛以及對污濁現(xiàn)實的厭惡

《和郭主簿》是作者最早的一首田園詩，寫于歸隱之前："此事真有樂，聊用忘華簪"，描寫了夏日鄉(xiāng)居淳樸、悠閑的生活，表現(xiàn)出一種輕松自得、懷安知足、不慕榮華富貴追求自由生活的樂趣。又如《歸園田居》其一，這是一首田園生活的頌歌，飽含著詩人的愛憎："誤落塵網(wǎng)中，一去三十年"、"久在樊籠里，復(fù)得返自然"。他把黑暗的現(xiàn)實比做"塵網(wǎng)"、"樊籠"，把自己曾經(jīng)出仕比做"落入塵網(wǎng)"的"池魚"和"久在樊籠"的"羈鳥"，表現(xiàn)了詩人對仕途的反感和鄙視。"方宅十余畝"八句，用樸實無華的語言歌頌了田園生活的幽美、寧謐、淳樸，與黑暗、污濁的官場形成了鮮明的對比?！讹嬀啤分?采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言"，寫得含蓄而幽默，表現(xiàn)了作者對當(dāng)時黑暗政治的無比厭惡，和對自由生活的熱烈追求。

2.誦讀體悟中感受平淡自然的意境

陶淵明歸隱之后，長期生活在平凡樸素的農(nóng)村，所見之景為村落、山巒、清溪、草木、農(nóng)田、飛鳥……，所交游之人為江州下層官吏、農(nóng)夫、野老。平淡之景、平凡之人和平靜生活，啟迪著他的聰慧，塑造著他的風(fēng)骨。平平淡淡的一泓清泉、一片孤云、一陣清風(fēng)、一叢黃菊、一抹余暉、栗里小村、幾間茅舍、煙云舒展、密密竹籬、依依楊柳，經(jīng)其妙筆點化，無不變成作詩的材料，寫出無限的趣味，從而創(chuàng)造出美不勝收、妙不可言的境界。

課堂教學(xué)中，學(xué)生盡情誦讀著那句"問君何能爾，心遠地自偏"（《飲酒》其五），那份平淡中所蘊含的深致的情韻，如玉隱石間，珠蘊蚌腹，在濃郁的山林氣息中，給予他們精神的慰藉和心靈的滋養(yǎng)。從他們忘我的眼神中，我欣喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生真的深深地陶醉其中了。為了讓學(xué)生充分感悟陶淵明田園詩中的那份恬靜、那份質(zhì)樸，我趁熱打鐵，向?qū)W生推薦了一些詩歌。如"農(nóng)務(wù)各自歸，閑暇輒相思，相思則披衣，言笑無厭時"（《移居》其二）描寫的是作者移居南村后的愉快生活，與鄰居一起登高賦詩、談笑宴飲，娓娓道來，不加修飾，語言質(zhì)樸到了極點，情韻醇厚到了極點，初看無甚稀奇，細心發(fā)掘才能領(lǐng)略詩意的深厚、含蓄，才感趣味無窮，有"平中蘊奇，枯木茂秀"之感。

3.反映農(nóng)村凋敝，農(nóng)民生活的痛苦和勞動人民對美好生活的向往

《歸園田居》其四："久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披棒步荒墟。徘徊丘壟間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉知。薪者向我言，歲后無復(fù)余。一世異朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當(dāng)歸空無。"詩人通過對荒墟、丘壟、井灶以及"桑竹殘朽株"的描寫，為我們展現(xiàn)了一幅農(nóng)村遭受戰(zhàn)禍動亂之后的荒蕪殘破的悲涼景象。這首詩的感情有些傷感，卻反映了當(dāng)時農(nóng)村的真實情況。然而，日趨窘迫的生活，沒有改變詩人要在大自然中實現(xiàn)自我的追求，更沒有改變詩人對詩意人生的向往，卻促使詩人進一步提出了自己"桃花源"式的社會理想，表達了對理想社會的向往以及對當(dāng)時的黑暗社會現(xiàn)實的否定和批判。

4.敘寫歸隱后的貧窮的生活

陶淵明親自耕種，卻常常受凍挨餓，連粗糧大布都得不到，詩中充滿著一種無可奈何的憤憤不平的感情。"饑者歡初飽，束待候雞鳴"，（《丙辰歲八月中于下田舍獲》）詩人說他這個經(jīng)常挨餓的人剛剛很高興地吃了頓飽飯，又要束緊腰帶起來等候雞啼。"夏日抱長饑，寒夜無被眠。"（《怨詩楚調(diào)示龐主簿鄧治中》）"敝廬交悲風(fēng)，荒草沒前庭。披褐守長夜，晨雞不肯鳴"，（《飲酒二十首》其十六）呼嘯的北風(fēng)在破爛不堪的房屋中穿行，庭院已沒滿荒草，忍著饑餓和寒冷，披衣坐著直等天明，漫漫長夜使他徹夜難眠，以至于怨雞不肯打鳴，由此可見他的生活真的已困苦到了極點，基本上超出了我們的想象。這些詩既描寫了詩人屢受饑寒的境遇，又從另一個側(cè)面反映了當(dāng)時農(nóng)民更加悲慘的生活情景。

5.抒發(fā)壯志未酬的苦悶和感慨

陶淵明青年時期曾有過"大濟蒼生"的壯志，晚年他回憶少年的生活時還說"憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥"，顯示出他青年時代想要建功立業(yè)的雄心壯志，后來他雖然歸隱了，但他對自己的功業(yè)未成并不甘心。"人生無根蒂，飄如陌上塵，風(fēng)散隨風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身"，他說人的生命沒有根柢，只是象路上的塵土一樣，隨風(fēng)飄散、消逝。透露出詩人感嘆歲月流失的沉痛、悲愴，道出了有志難酬的苦悶。"夸父誕宏志，乃與日競走"（《讀山海經(jīng)》），則是歌頌了了夸父的遠大志向和非凡的毅力，詩中更多的是寄托了陶淵明自己的理想和抱負(fù)。

此外，在陶淵明的田園詩中還有一些與朋友一起結(jié)伴旅游的詩歌，如《諸人共游周家墓柏下》，以清新、明快、通俗的語言，記敘了和眾人一起野外郊游的快樂。

綜上，陶淵明的田園詩，不僅只是描寫田園風(fēng)光，而且涉及到他在農(nóng)村生活的各個方面及感受。盡管他歸隱后生活極其貧困，但他情愿勞作終生，一直貧窮，也不愿再在污濁的官場上阿諛逢迎。由此看來，我們不能局限地把陶淵明的田園詩框定在對田園生活的描寫和歡悅中，而要把它看作陶淵明歸隱后他的一部思想發(fā)展史和間接的社會發(fā)展史。