龔家麗

摘 要：近年來，經(jīng)濟體制的不斷改革以及網(wǎng)絡普及率的不斷提高，促使了“網(wǎng)紅經(jīng)濟”節(jié)節(jié)攀升。從最早的夸張表演形式搏取關注度接廣告到如今實現(xiàn)資本投資，一步步的跨越，促使網(wǎng)紅經(jīng)濟呈現(xiàn)多樣化。在國民經(jīng)濟迅速發(fā)展的同時，與科技發(fā)展相結合，在網(wǎng)絡經(jīng)濟里不斷創(chuàng)造新天地。

關鍵詞：網(wǎng)紅；網(wǎng)紅經(jīng)濟；經(jīng)濟體制；發(fā)展

社會的發(fā)展促使網(wǎng)紅行業(yè)的爆紅，他們所帶來的經(jīng)濟效益是原本形式上的進一步表現(xiàn)。當購買力不再局限于貨幣購買的能力而轉化到了粉絲這個龐大的實體，我國經(jīng)濟體制的進步與包容性，促使這一現(xiàn)象成為必然。

一、網(wǎng)紅形式分類

當網(wǎng)絡成為生活的必需品，各交流平臺和視頻播放網(wǎng)站逐一“培養(yǎng)”出了極具代表性的活躍分子，即網(wǎng)絡紅人。獨特的表演形式夸張的言談舉止深深地抓住了網(wǎng)絡群眾們的眼球，有關注度后（如今，都是論幾十萬多者上百萬的數(shù)量計算粉絲群）隨即產(chǎn)生了“Fans Economy”。

（一）個性化人群

網(wǎng)絡是自由的，每個人都有權利和機會表現(xiàn)自己，在一群非一般大眾化的人中，顯然有“杰出”人物的出現(xiàn)，所謂的 1.0時代網(wǎng)絡紅人：芙蓉姐姐、鳳姐。她們大體上相同，有著常人難以理解的自信感，分別通過圖片視頻或者言語讓人大跌眼界卻讓看見的人不由地關注她們的一言一行，笑笑也好吐槽也罷，顯然她們用自己的方式成功了，達到了自己最初的目的。對于一些廣告商或者房地產(chǎn)商急需關注度與曝光度時，對于片酬過高的明星卻是可望而不可及，這些網(wǎng)絡紅人無疑不成為最好的人選。他們具有一定關注人數(shù)量的基礎，卻不像常規(guī)的明星那樣要求過高，同時產(chǎn)生著不可比擬的商業(yè)價值。

（二）影響力人群

2015年，在上海舉辦的“網(wǎng)紅經(jīng)濟”研討會上，“網(wǎng)紅生意經(jīng)”也揭開了神秘的面紗。參加此次研討會的6位“網(wǎng)紅”美女，平均下來每人每年的凈收益都是上億元。據(jù)淘寶提供的可靠數(shù)據(jù)，在6.18大促銷中，銷量前10的淘寶女裝店鋪，有7家是網(wǎng)紅店鋪，最突出的一個名字便是“雪梨”。她的微博公眾號上的粉絲多達90余萬，除了一張高顏值的面孔加上對時尚敏銳的嗅覺，當然作為女性對于追求美永遠是無止境的多種原因，她成功地虜獲了一大批忠誠的年輕粉絲?，F(xiàn)如今開實體店的成本遠遠大于網(wǎng)店，所以以這種潮流的形式經(jīng)商無疑不成為這些有人氣也低調的人群獲取利益的絕佳途徑。這類新型經(jīng)商者，通過網(wǎng)絡這只無形的手，借著經(jīng)濟發(fā)展的大好時機，順利地開著自己的店鋪，年銷售額直逼近兩億。作為消費者的你看不到整個消費過程，卻做著消費的實際行動，而且基本是無終點的。

（三）創(chuàng)新型人才

來自2015年<<互聯(lián)網(wǎng)周刊>>網(wǎng)紅綜合排名，這份話題性大于權威性的報道，讓王思聰穩(wěn)居第一的寶座。王思聰，是誰？相信接觸網(wǎng)絡的人都對這個名字至少不陌生。且不先談他萬達董事的身份，更值得關注的是在2015年9月5日他正式向外公布出任視頻直播平臺熊貓TV的CEO。作為第一大網(wǎng)紅，人氣不用過多的修飾，88年出生的他用參與直播的新型模式形容年輕一代人自我展示的方式，他看好直播行業(yè)的巨大潛力于是順水推舟熊貓TV誕生了。這位網(wǎng)紅敢想敢做，在競爭對手“斗魚”、“戰(zhàn)旗”、“龍珠”等游戲直播平臺的順利運營下，讓熊貓TV更多地連接游戲、娛樂、體育等產(chǎn)業(yè)，力爭成為最娛樂的直播平臺。

“我是Papi醬，一個集美貌與才華于一身的女子。”這是一個在不久前獲得A輪融資1200萬，市場估值達3億的2015年第二大網(wǎng)紅-Papi醬。半年內，微博粉絲破400萬，現(xiàn)直逼千萬驚人的人氣，讓她實現(xiàn)了第一起網(wǎng)紅收到資本投資的案例，隨后的廣告招標似乎又給出了一個新鮮途徑—廣告模式。她通過原創(chuàng)短視頻里對日常生活進行種種毒舌的吐槽，在習慣了欣賞美的世界里，換個方式看風景的這種非意料之外的走紅形式，卻創(chuàng)造了出乎意料的經(jīng)濟效益，在網(wǎng)紅行業(yè)里，她實現(xiàn)的價值足以吊足人們的胃口。

二、網(wǎng)紅趨勢下的經(jīng)濟體制改革

時代在進步，生活質量不斷地提升，人們對新新世界的自由度與創(chuàng)新思想勇敢地追尋，白領的生活模式不再是唯一的夢想，告別傳統(tǒng)媒體在多媒體世界的獨樹一幟變成了越來越多人關注且愿意挑戰(zhàn)的行為。同時，經(jīng)濟體制的轉變給予了網(wǎng)紅市場更無限的潛力，網(wǎng)紅經(jīng)濟也不再如之前單一的模式，不斷地擴大與創(chuàng)新。

（一）智能化經(jīng)濟

麥肯錫研究，2010年中國的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟指數(shù)為3.3%，低于先進國家。然而到了2013年，即提升到了4.4%，處于全球領先地位。從數(shù)據(jù)的變化中，可看出互聯(lián)網(wǎng)對經(jīng)濟的影響不斷加大。然而當國內的網(wǎng)絡經(jīng)濟蒸蒸日上之時，何嘗不可把視角擴大到之前沒有看到的地方。2015年6月20日，國務院辦公廳發(fā)文促進跨境電子商務發(fā)展。當國民都在對國外奢侈品和普通商品的求購心理極強時，同時也可利用網(wǎng)絡把我國的商品大力地推銷出去，努力做到優(yōu)進優(yōu)出。不同于往常出口的電子商品、機械設備和農(nóng)產(chǎn)品等大型商品，推進大眾創(chuàng)業(yè)讓國外的民眾也有機會可品嘗或者購買到更多具有中國特色的小眾商品。

（二）信息化經(jīng)濟

信息化是當今世界經(jīng)濟和社會發(fā)展的大趨勢，多媒體和網(wǎng)絡技術不斷地拓展著人類所創(chuàng)造經(jīng)濟價值的能力。2015年7月4日，國務院提出積極推進“互聯(lián)網(wǎng)+”的行動，讓國民的創(chuàng)新能力不斷地激發(fā)，更好地培養(yǎng)新興業(yè)態(tài)。讓本是信息化的企業(yè)更好地利用大數(shù)據(jù)，不斷地促進量的發(fā)展以及質的提升。同時，也為了新人創(chuàng)業(yè)者，通過網(wǎng)絡信息化，讓更多的客戶可直觀非當面地形式了解所想購買的產(chǎn)品。網(wǎng)絡是“網(wǎng)紅”的直接幕后推手，當然也可借他們成功的案例，運用到更廣泛的范圍。比如：村干部可通過網(wǎng)絡聊天平臺和各類APP通過圖片、視頻積極介紹自家特色農(nóng)產(chǎn)品和秀麗的農(nóng)家風景，不斷加強外來客的購買力和新增游客量。農(nóng)戶也可同時成為自家產(chǎn)品的代言人，為它們的質量作保障的同時不斷地增加向外銷售額。信息化的世界總是自由而開放的，創(chuàng)造的經(jīng)濟價值也是不可預測的，然而對于信息化經(jīng)濟的管理也是十分有必要，無論產(chǎn)生經(jīng)濟效益的模式如何變化，基本的設置范圍還是要遵循，不可越線，不可忽視。

（三）多元化經(jīng)濟

《圣經(jīng)》中提道：“人不能只靠面包活著”?？梢娮非笪镔|的豐富并不是人生活的全部。國際經(jīng)驗顯示，人均GDP達到7000美元便會帶動娛樂消費的興起。近幾年，隨著國民收入的持續(xù)增長，娛樂消費的提升空間巨大，這也是“網(wǎng)紅經(jīng)濟”可如此迅速發(fā)展的原因。在狹義上，文化被定義為“學術、文藝、藝術、體育、生活文化等具體的活動”。在基本的生活形式下，這些文化類的活動變成了日常生活的潤滑劑，所以參與的人只會越來越多。比如文藝類，一場演唱會、一場話劇表演，帶動的不僅是一個團隊的盈利，還有很多背后衍生產(chǎn)品的大量生產(chǎn)和銷售。然而，Papi醬這類網(wǎng)紅的存在，也帶動了網(wǎng)絡文化經(jīng)濟效益的很大一步的提升。在經(jīng)濟發(fā)展中，總是伴隨著交通和通訊網(wǎng)絡的發(fā)展，同時讓與文化相關的信息得以廣泛地傳播，這也讓文化經(jīng)濟可以滲透在生活中的各個方面。沒有文化的經(jīng)濟便沒有生命力，它們兩者總是密不可分的，在重視經(jīng)濟發(fā)展的同時也不能忘卻各種文化因素，更需重視的是我們的民族文化。

總之，在網(wǎng)絡的這個虛擬世界里，有著通過各種方式而贏得關注的紅人們，他們的存在帶動著網(wǎng)絡經(jīng)濟的不斷攀升和盈利手段的改革。在整個大經(jīng)濟的范圍內，網(wǎng)絡經(jīng)濟雖然只是一小部分，但是在這科技快速發(fā)展的時代，它也將越來越成為大眾可追求的時尚獲利途徑。當然，對于“網(wǎng)紅經(jīng)濟”只是泡沫經(jīng)濟，還是會逐漸發(fā)展成為一個更加規(guī)范的市場，它需要時間與實力的雙重考驗。

參考文獻：

[1]葉開： 《粉絲經(jīng)濟》.中國華僑出版社，2014年版，第86頁

[2][日本] 駄田井正， 浦川康弘：《文化時代的經(jīng)濟學》，尹秀艷 ，王彥風.經(jīng)濟科學出版社，2013，第134頁