曹虹琳

摘 要：我們的家鄉(xiāng)——建寧，是福建省十四個純客家文化保護(hù)縣之一。被稱為“建蓮之鄉(xiāng)”，竹筍圣地，自然資源豐富，富有得天獨厚的地域文化。主要有龍燈舞、馬燈舞、儺舞、花燈舞、蚌殼舞、傘燈舞、橋燈舞等，過去還兼之以古裝戲，風(fēng)格獨特，地方色彩濃，為民眾喜聞樂見。我們應(yīng)該讓本土民俗文化走進(jìn)幼兒園，以傳承保護(hù)、弘揚宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化為主旨，使孩子們從小感受到本土民俗文化的博大深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：本土；民俗文化；凸顯；藝術(shù)活動

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）10-133-02

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出： “城鄉(xiāng)各類幼兒園都應(yīng)從實際出發(fā)，因地制宜地實施素質(zhì)教育，為幼兒的一生發(fā)展打好基礎(chǔ)”，“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴(kuò)展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間?！薄俺浞掷蒙鐣Y源，引導(dǎo)幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感?！?/p>

一、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，凸顯本土民俗文化。

為了更好的挖掘本土民俗文化促進(jìn)幼兒整體和諧發(fā)展，提高教師的課程意識和開發(fā)利用課程資源的能力，以“本土特色”為基礎(chǔ)，把本土民俗文化融入幼兒園藝術(shù)領(lǐng)域。在實施過程中，我們將本土民俗文化內(nèi)容融入到幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中。

1、創(chuàng)設(shè)以民俗民風(fēng)、家鄉(xiāng)文化為特色的環(huán)境。幼兒園整個環(huán)境體現(xiàn)民俗民風(fēng)教育特色，各處墻面、角落、長廊都由我們家長、老師共同收集材料，布置凸現(xiàn)民俗文化的布獅布龍、賽龍舟、儺舞面具、擂茶鋪、高峰農(nóng)家樂等，使幼兒和家長一進(jìn)校園就能感受到民俗民風(fēng)的氣息。在教室布置時，我們根據(jù)節(jié)日和主題活動的要求，盡量通過民間藝術(shù)的途徑來反映內(nèi)容，有的用剪紙的形式表現(xiàn)，有的用撕帖、拼貼、剪報的形式。

2、投放適宜材料，凸顯本土民俗。鼓勵家長和孩子共同參與，收集材料（如稻草、藍(lán)花布、土布、成熟的棉花和稻穗、竹子……等等）。老師、家長和孩子還用稻草編織出稻草龍、用竹子制作竹排，如：大班小朋友用藍(lán)花布、土布制作圍裙和頭巾，投放創(chuàng)設(shè)角色區(qū)中來布置家鄉(xiāng)美食，中班小朋友在豆腐坊中用麻繩做窗簾，藍(lán)花布、土布裝飾磨坊屋檐，為孩子們設(shè)置場景貼近生活，形象，能更好地讓幼兒通過游戲活動更好地感受建寧家鄉(xiāng)最質(zhì)樸本土的文化。

二、挖掘本土文化資源，拓展幼兒園美術(shù)活動內(nèi)容

1、民俗文化定義界定。在園本教研中，教師也提出自己的困惑，到底什么是民俗文化？民俗文化與本土民俗文化定義如何界定？如：景點名勝，地方戲曲、民間傳說、民俗活動、建筑、人物、民間、服裝與生活物品、地域文化等，分門別類設(shè)計成幼兒園美術(shù)活動課程內(nèi)容。

2、挖掘地方傳統(tǒng)文化資源。建寧歷史悠久，民間傳統(tǒng)藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，且風(fēng)格獨特，形式多樣，為廣大群眾所喜聞樂見。民間剪紙、龍舞、傳統(tǒng)服飾制作技藝等具有極大的開發(fā)利用空間。圍繞這些傳統(tǒng)所包蘊的文化內(nèi)涵及其制作實踐的美術(shù)學(xué)習(xí)活動，有助于幼兒了解地方傳統(tǒng)文化、風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣，有益于培養(yǎng)幼兒了解家鄉(xiāng)、熱愛家鄉(xiāng)，激發(fā)幼兒將來長大建設(shè)家鄉(xiāng)的美好愿望。

3、利用地方現(xiàn)代文化資源。民居、街巷、小區(qū)公園綠地、特色雕塑、步行街、商業(yè)街、高層建筑、廣告宣傳、展演活動、消費文化、大眾活動、群眾文化節(jié)等等，既有表面的文化內(nèi)容，又有深層的人文內(nèi)涵。圍繞這些貼近時代、貼近生活的地方現(xiàn)代文化資源進(jìn)行相關(guān)的幼兒美術(shù)課程態(tài)設(shè)計，引入美術(shù)活動課堂，可以從不同的角度促進(jìn)幼兒情感、知識、技能等方面的發(fā)展。

4、開發(fā)利用生活材料資源。豐富幼兒美術(shù)活動的空間材料是幼兒在美術(shù)學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的載體。是實施美術(shù)教育的物質(zhì)基礎(chǔ)。盡管《綱要》指出：“要指導(dǎo)幼兒利用身邊的物品或廢舊材料制作玩具、手工藝品制作的道具，竹編的蚌殼等。

根據(jù)《幼兒園教育綱要》精神，我們認(rèn)為對幼兒的教育應(yīng)從具體的、看得見、摸得著的事物入手；從周圍生活入手，由近及遠(yuǎn)，充分挖掘本地特色的鄉(xiāng)土資源。在實踐研究過程中，我們通過收集、篩選和設(shè)計，嘗試在藝術(shù)課程中開展民俗文化的教育，使幼兒園教育更加鄉(xiāng)土化、民族化、生活化。

三、把本土民俗文化融入藝術(shù)活動中。

建寧民間藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，春節(jié)至元宵節(jié)期間，正是民間藝術(shù)大展時。建寧俗語云：正月鬧得紅，四季都太平。而鬧紅正月的民間藝術(shù)主要有龍燈舞、馬燈舞、儺舞、花燈舞、蚌殼舞、傘燈舞、橋燈舞等，過去還兼之以古裝戲，風(fēng)格獨特，地方色彩濃，為民眾喜聞樂見。

1、民俗舞蹈欣賞：如：在藝術(shù)活動《儺舞欣賞》中，教師通過播放PPT，讓幼兒先認(rèn)識儺舞的道具百家傘、擔(dān)子、線毯、鼓等，再了解角色分配，在儺舞中是角色的裝扮，有假面、神像、圣相、頭盔、鬼面、臉殼等多種稱呼。主要有七人領(lǐng)頭表演，一人扛百家傘，六人戴六種顏色的面具，即六個扮相，代表雙、福、祿、壽、喜、全六位神仙。其中四位神仙肩挑擔(dān)子，一頭是線毯，一頭是鼓。孩子們興趣深厚，不由地模仿起來。

教師還向幼兒介紹儺舞的由來，儺舞是福建建寧歷史最悠久的民間傳統(tǒng)藝術(shù)之一，是一種祈深拜天的儀式活動。溪源鄉(xiāng)大嶺村至今每年農(nóng)歷五月二十五還開展這一富有地方特色的傳統(tǒng)民俗活動。孩子們通過此欣賞活動，對建寧民俗文化有了進(jìn)一步地認(rèn)識，并把此活動延伸到美工活動中，孩子們嘗試用不同線條和色彩畫出各種各樣的臉譜，做出別樣的儺舞面具。孩子們帶上制作的儺舞面具表演，更好地體現(xiàn)了具有建寧地方特色的民俗文化走進(jìn)校園。

2、學(xué)唱民間歌謠。教師們?yōu)榱耸占玫孛耖g歌謠，發(fā)動家長到民間調(diào)研，到各鄉(xiāng)鎮(zhèn)收集資料。如：《雄偉的金饒山》《閩江正源頭》《蓮花歌》等建寧民間歌曲。教師們把收集來的資料篩選整理，精心設(shè)計案例，融入到藝術(shù)活動中，在活動過程中，孩子們通過歌詞能更好地了解建寧有家鄉(xiāng)文化，同時，幼兒園還開展家鄉(xiāng)民間童謠征集活動，教師與家長、幼兒一起把民間歌曲改編成孩子喜歡通俗易懂的童謠。

結(jié)合鄉(xiāng)土人情，讓幼兒在民俗文化感受建寧傳統(tǒng)藝術(shù)文化的特色融入藝術(shù)領(lǐng)域活動中。我們的活動策略是以藝術(shù)領(lǐng)域為基準(zhǔn)，根據(jù)幼兒的能力及興趣點把傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)容融入到藝術(shù)領(lǐng)域教學(xué)中。。

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