□文│鄒湘平　王　蓮

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民國(guó)書(shū)籍版式研究

□文│鄒湘平王蓮

［摘要］民國(guó)是我國(guó)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型期，書(shū)籍版式也擺脫傳統(tǒng)模式，展示出新穎多樣、科學(xué)合理的現(xiàn)代書(shū)籍形態(tài)。同時(shí)版面體現(xiàn)明顯變化，版式在傳統(tǒng)豎版的基礎(chǔ)上增加橫式排版、橫排與豎排相結(jié)合等形式，讓版面向著豐富性與簡(jiǎn)潔性兼顧的方向發(fā)展，版面具有繼承性與當(dāng)時(shí)的時(shí)代性。

［關(guān)鍵詞］現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)民國(guó)書(shū)籍版式傳統(tǒng)美

在我國(guó)歷史上，民國(guó)是受外來(lái)文化影響較大的時(shí)期。書(shū)籍是傳播與記載傳統(tǒng)文化的重要媒介，民國(guó)書(shū)籍既體現(xiàn)出出版業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r與社會(huì)背景，也體現(xiàn)出變革與創(chuàng)新。

一、民國(guó)書(shū)籍版式概況

民國(guó)書(shū)籍的排版方式是豎版、橫版和橫豎版結(jié)合的方式。豎版在我國(guó)有幾千年的歷史，可以追溯到甲骨文時(shí)期。傳統(tǒng)哲學(xué)思想影響到書(shū)籍的版式，古人意識(shí)中“天”為上，代表從天到地、從上到下，既體現(xiàn)出上神內(nèi)涵，也具有宗教理念。橫版的應(yīng)用是受西方文化的影響，將橫版豎版相結(jié)合則體現(xiàn)出西為中用、中西結(jié)合的思想理念。

1.民國(guó)書(shū)籍版式特點(diǎn)

通過(guò)對(duì)民國(guó)出版書(shū)籍的整理及篩選，基于當(dāng)時(shí)社會(huì)背景與歷史發(fā)展環(huán)境，挑選該時(shí)期大眾喜好閱讀及新型主流書(shū)籍，窺視其主要的書(shū)籍版式，分為3種類型，即西式新式、通篇橫排，傳統(tǒng)的通篇豎排與橫豎結(jié)合的版式。

橫式排版。在西方書(shū)籍版式的影響下，民國(guó)書(shū)籍的橫式排版占比約20%。根據(jù)抽樣調(diào)查，在民國(guó)時(shí)期的書(shū)籍中，理工科書(shū)籍、科學(xué)知識(shí)類書(shū)籍、英文書(shū)籍一般會(huì)采用橫排版的方法。民國(guó)時(shí)期橫排版的版式有著全面的信息呈現(xiàn)，并且設(shè)計(jì)的頁(yè)眉頁(yè)腳也較為規(guī)范，一般包括7種常見(jiàn)版式。最常見(jiàn)的排版在頁(yè)面有四邊，為了方便閱讀，還進(jìn)行了分欄處理，豐富了版面的變化性。其與現(xiàn)代橫排版的不同之處在于頁(yè)眉頁(yè)碼均在正文上方，或在上方最左、最右處。

豎式排版。在對(duì)民國(guó)書(shū)籍的抽樣調(diào)查中，豎排版式的書(shū)籍約占30%，并且是當(dāng)時(shí)最主要的排版方式之一。從閱讀順序上，豎排版秉承從右起左行的順序，且頁(yè)碼與頁(yè)眉均在頁(yè)面的側(cè)面，書(shū)名或章節(jié)名為頁(yè)眉。該版式的缺點(diǎn)在于正文與頁(yè)眉頁(yè)碼的差別不明顯，缺乏靈活的變化性。以1915年商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行的《青衣記》為例，在傳承傳統(tǒng)豎排版式的同時(shí)，民國(guó)時(shí)期的豎排版式也有著一定的變化，即減少文字以外的元素，并歸類線條板塊，以線條劃分頁(yè)碼書(shū)眉的界限。雖然版面更加簡(jiǎn)潔，但是缺少了一定的文化韻味。與西方雙面印刷相比，豎版的版式采用的是單面印刷而后對(duì)折中線，需要加入象鼻、魚(yú)尾要素來(lái)保持印跡，相較西式印刷而言，效率較低。

橫豎結(jié)合。在民國(guó)書(shū)籍的抽樣調(diào)查中，最常見(jiàn)的書(shū)籍版式即橫豎結(jié)合的方式，其特點(diǎn)在于形式的多元化。一般情況下，在橫豎結(jié)合版面中，頁(yè)碼頁(yè)腳是西式橫排，而目錄與正文內(nèi)容則是傳統(tǒng)豎排。簡(jiǎn)而言之，這種版式特點(diǎn)在于將西式版面融入中式版面之中，不僅有利于閱讀體驗(yàn)，而且還打破了傳統(tǒng)的局限性，讓版面更靈活。

2.民國(guó)書(shū)籍封面版式特點(diǎn)

民國(guó)書(shū)籍的封面版式主要包括4種類型。

傳統(tǒng)版面?zhèn)鞒辛斯诺滹L(fēng)格的韻味。封面把主要版面分為三欄，題目、作者與出版信息各占一欄，例如《吳師集覽》等，便沿用了這種方式。

西式傳統(tǒng)版式的版面則分為四大部分，上下兩個(gè)區(qū)域。上部區(qū)域占三分之一版面，由3行組成，分別是書(shū)籍類別、書(shū)名與作者或編譯者信息。下部區(qū)域?yàn)槌霭嫔痰男畔?，在版面中央位置。這種版式主要受西方文學(xué)書(shū)籍影響，但閱讀順序依舊是從右至左，受到豎排左行影響，迎合了當(dāng)時(shí)讀者的閱讀習(xí)慣，例如郭沫諾的《牧羊哀話》與民國(guó)印本《實(shí)用傳染病學(xué)》等。

中西式基本版面結(jié)合體的特點(diǎn)在于使用西式基本版面的結(jié)構(gòu)結(jié)合中式底部橫排方式，版面具有默契性與藝術(shù)效果，整體版面的平衡感具有時(shí)代特征。

近現(xiàn)代的插畫(huà)封面版式中，插圖與文字位置關(guān)系分為兩種情況：第一種是傳統(tǒng)版面的留白中加入插畫(huà)，或?qū)D片放置于文字底部；第二種是轉(zhuǎn)變橫版的封面方式，將封面的整體內(nèi)容放置于左側(cè)，圖片放置于右側(cè)。

根據(jù)抽樣調(diào)查了解，以上4種民國(guó)書(shū)籍的封面版式并沒(méi)有哪一個(gè)占比特別突出。由此可見(jiàn)，這幾種版式都是當(dāng)時(shí)的主流版式，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景與文化環(huán)境的需求。

圖1　《過(guò)去的生命》版式

二、民國(guó)書(shū)籍版式的傳統(tǒng)美

民國(guó)書(shū)籍版式的審美藝術(shù)，主要展現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)美的意境，兼顧抽象與寫(xiě)實(shí)，重視空靈美、和諧美與虛實(shí)之美的結(jié)合。

空靈美。中國(guó)美學(xué)體系中的“空靈”，是獨(dú)特、自由的純凈體驗(yàn)。從莊子提出天地、郭象闡述自然到禪宗營(yíng)造境界，彰顯出我國(guó)古代美學(xué)在歷史發(fā)展中的轉(zhuǎn)換。而后，中國(guó)美學(xué)逐步從求實(shí)向空靈轉(zhuǎn)變。1929年出版的《過(guò)去的生命》（如圖1所示），因?yàn)樵?shī)集文字內(nèi)容比較少，留白面積較大，適當(dāng)?shù)男芯嗯c字距空間以及借助“點(diǎn)”元素建立起的線讓版面具有較強(qiáng)的空間感，讓讀者在閱讀時(shí)慢慢品味詩(shī)詞的意味與內(nèi)涵，讓文章思想更加豐富、細(xì)膩、精致，體現(xiàn)出禪宗美學(xué)，既滿足視覺(jué)方面的直觀感受，也在心靈層面上體現(xiàn)詩(shī)詞意境。

和諧美。我國(guó)傳統(tǒng)文化重視“和”，即將生活中出現(xiàn)的矛盾進(jìn)行協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的理念，體現(xiàn)出儒家中庸、和諧的美學(xué)風(fēng)格，也體現(xiàn)出天人合一的觀念，彰顯了道家尊重自然、崇尚自然，追求人與自然相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格及“整體意識(shí)”。設(shè)計(jì)師認(rèn)真把握繁簡(jiǎn)、曲直、軟硬、疏密等設(shè)計(jì)要素，統(tǒng)一實(shí)用功能與裝飾效果，體現(xiàn)“和”的思想。民國(guó)書(shū)籍中主要通過(guò)點(diǎn)、線、面等元素體現(xiàn)“和諧之美”，根據(jù)形式美的一般規(guī)律設(shè)計(jì)版式。排版并非是簡(jiǎn)單的修飾豎向或橫向線條，而是要按照版面的高低與大小，選擇橫向線條對(duì)視覺(jué)進(jìn)行調(diào)整，讓原本空曠的版面變得豐富，讓原本面積小的版面變得寬闊。豎線可以讓人產(chǎn)生向下重力感，大量應(yīng)用豎線可以刺激人們的視覺(jué)，產(chǎn)生向上、莊嚴(yán)的感覺(jué)。豎排用在書(shū)籍版面中，能夠提升版面的活力與動(dòng)感。民國(guó)書(shū)籍版面有效地將此兩種元素相結(jié)合。

虛實(shí)美。“虛”空間所體現(xiàn)出的意境，并不是像實(shí)體那樣直觀，而是間接的，其“若隱若現(xiàn)”“似有似無(wú)”的形態(tài)隱藏在實(shí)體中，既可以通過(guò)實(shí)體表達(dá)意境，也能借助無(wú)形傳達(dá)感情。藝術(shù)作品具有的美感，有時(shí)并非是接受信息本身?！疤摽臻g”能夠滿足現(xiàn)代人重視細(xì)節(jié)和追求簡(jiǎn)約的審美訴求，發(fā)揮穩(wěn)定版面的作用?！肚嘁掠洝罚ㄈ鐖D2所示）中以豎版原文為基礎(chǔ)，注文在被釋文的下方排成兩列，就視覺(jué)層面而言，空間的分離與疏密既讓版面具有凸凹感，也出現(xiàn)遠(yuǎn)近的虛實(shí)感，這些信息可以引導(dǎo)讀者的想象與思維。借助不同的造型體現(xiàn)出該文字信息的重要度是較原文小一級(jí)的內(nèi)涵，讓讀者在審美意境中不但能欣然接受文字傳達(dá)的信息，也能借助自己的想象，認(rèn)識(shí)和了解到作品中蘊(yùn)含的感情與思想，進(jìn)而給讀者留下深刻印象并和創(chuàng)作者產(chǎn)生共鳴。

圖2　《青衣記》版式

三、民國(guó)書(shū)籍版式傳統(tǒng)美在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

平面設(shè)計(jì)師可通過(guò)學(xué)習(xí)與研究我國(guó)民國(guó)書(shū)籍版式中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美學(xué)，并運(yùn)作到平面設(shè)計(jì)中，發(fā)展傳統(tǒng)美學(xué)并實(shí)現(xiàn)其存在價(jià)值。例如，將漢字應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)中，提升設(shè)計(jì)的內(nèi)涵與審美。漢字體現(xiàn)出寫(xiě)意美，以傳統(tǒng)美學(xué)為基本原則，運(yùn)用招貼方式，彰顯漢字內(nèi)涵與特殊的含蓄美。漢字的基本元素是橫、豎、點(diǎn)、撇、捺，每個(gè)元素在平面設(shè)計(jì)中都能體現(xiàn)豐富的形態(tài)和不同文化內(nèi)涵。另外，借助空間對(duì)其產(chǎn)生襯托，顯示留白效果，體現(xiàn)空靈美。漢字可以表現(xiàn)不同體態(tài)，就字體層面而言，有楷體、宋體，黑白調(diào)節(jié)或虛化等元素，能夠彰顯版面虛實(shí)美。

版式設(shè)計(jì)十分關(guān)鍵，能夠?qū)⑽淖?、色彩和圖形以更融洽的關(guān)系排列，產(chǎn)生最佳的版面畫(huà)面效果，增強(qiáng)整個(gè)作品的感染力。民國(guó)書(shū)籍版式傳統(tǒng)美對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響，一方面在于文化方面，另一方面在意境表現(xiàn)，清晰的創(chuàng)意語(yǔ)言、空間版式的簡(jiǎn)潔化，能夠取得良好的視覺(jué)效果。

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在民國(guó)書(shū)籍版式間接性的影響下，其審美特征突出的表現(xiàn)手法，十分強(qiáng)調(diào)點(diǎn)線面的構(gòu)成，秉承緊疏有致的版式空間設(shè)計(jì)原則。作為畫(huà)面基本元素，點(diǎn)線面是構(gòu)成平面作品的關(guān)鍵元素。不同的排列手法，對(duì)比或歸類的分類方式，在精心設(shè)計(jì)之下，平面作品能夠在緊疏有致的版式空間下，表現(xiàn)出更為清晰連貫的信息內(nèi)容，簡(jiǎn)約不簡(jiǎn)單，突出整體的簡(jiǎn)潔美觀特色。

四、結(jié)語(yǔ)

民國(guó)書(shū)籍版面既體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，也靈活使用西方版式，實(shí)現(xiàn)中西結(jié)合，讓書(shū)籍設(shè)計(jì)不但新潮，也盡量保持了民族精神和傳統(tǒng)美學(xué)。我國(guó)設(shè)計(jì)師在研究傳統(tǒng)美學(xué)與民國(guó)書(shū)籍版式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了許多彰顯漢字美的設(shè)計(jì)作品，通過(guò)我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)思想和現(xiàn)代平面構(gòu)成理論，表達(dá)出漢字的深度和內(nèi)涵。

（作者單位：寧波大學(xué)潘天壽藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院揚(yáng)州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院）

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