施鳳仙
入刊理由:所謂,書有道,法無邊。趙浩如先生,執(zhí)著于傳承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化。窮其半生,踐行與研究學(xué)道、師道、書道。筆墨人生數(shù)十載,苦心造詣于中國古典文學(xué),躬耕于云大三尺講臺;恪守傳統(tǒng)筆墨精神,馳騁文學(xué)藝術(shù)天地,漫步經(jīng)史子集、詩詞歌賦之間;書法造詣也見大成,尤鐘二王古韻,一洗凡庸,睥睨不群,自成一體,譽(yù)滿彩云之南,名遐四海之內(nèi)!
昆明的四月,繁花似錦。在這草長鶯飛,春暖大地的美好時節(jié),記者一行有幸采訪了趙浩如先生。對熟悉趙浩如的人來說,他無疑是一位慈祥親切令人尊敬的長者。然而,對于首次接觸趙浩如的記者而言,他給人的第一印象是不屑夸夸其談,那從容淡定的神情,榮辱不驚的心態(tài),親切樸實的語言,以及其案頭堆積如山的學(xué)術(shù)論著、詩詞歌賦、書法作品,讓記者瞬間了悟到“腹有詩書氣自華”的真正涵義! 有著如松的品格、如大山般厚重的內(nèi)心與精神世界的趙浩如,他的生命何其精彩,人生何其無愧無悔!
學(xué) 道
二十世紀(jì)30年代末,趙浩如出生于昆明一個書香世家。趙氏一族世代居住昆明,其祖上是昆明的望族之一。趙氏詩書傳家,治家嚴(yán)謹(jǐn),一直延續(xù)“禮義傳家久,詩書繼世長”的祖訓(xùn)。趙浩如的父親,早年從軍,在舊軍閥部隊里任文職。后解甲歸田,繼承祖業(yè)以經(jīng)商為務(wù)。為光大家傳企業(yè),開辦印刷廠,在當(dāng)時昆明坊間也是響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩J芗覍W(xué)影響,趙父修身養(yǎng)性,酷愛傳統(tǒng)文化,經(jīng)史子集、詩詞歌賦修養(yǎng)頗高,書法造詣更是令人側(cè)目。
望子成龍是為人父母的共性,趙父也亦然。趙浩如還記得,在他剛能掌穩(wěn)毛筆的年紀(jì),父親就教認(rèn)字、寫字、背頌唐詩宋詞。第一次父親教他寫毛筆字時,首先向他講解文房四寶,然后讓他研墨。一方端研,一泓清水,一塊硬墨,讓他順時針一圈一圈地慢慢在磨。父親對他說,寫字就像做人,來不得半點馬虎。要想寫好字,首先就要研好墨,要認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)。做人也如此,要耐得住性子,守得住靜氣,不能好高騖遠(yuǎn),丟失了本性。
那時候,每天習(xí)字、寫字、臨帖、描紅、背頌古詩詞,幾乎是他童年生活的全部。當(dāng)時,父親除了嚴(yán)格要求他認(rèn)真完成每天的習(xí)字、寫字、臨貼、描紅、背頌古典詩詞功課外,還時常帶他參加一些慈善聚會、婚宴慶典等活動。在活動現(xiàn)場,面對各種各樣的詩詞歌賦書法賀聯(lián),父親都會一一向他耐心解講,并對書法作品作出點評。在父親的潛移默化和“禮義傳家久,詩書繼世長”的熏陶下,趙浩如喜愛上了傳統(tǒng)文學(xué),對國學(xué)充滿了樸素而自然的熱愛之情。這種熱愛伴隨他一生,也必將伴隨他走到藝術(shù)的高峰。
在那個年代,對于一個讀書人來說,能寫一手好字是衡量其學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)問深淺的標(biāo)尺。趙浩如在讀小學(xué)時,學(xué)校設(shè)有書法課,學(xué)生自帶文房四寶,在課堂上練習(xí)毛筆字。趙浩如從小練習(xí)毛筆字,整個小學(xué)、初中期間,他的毛筆字是學(xué)生中寫得最好的。讀初中時,學(xué)校出板報,包括市團(tuán)委辦夏令營出油報,都愛找他刻寫鋼板蠟紙。
1957年,趙浩如中學(xué)畢業(yè)。當(dāng)時,新中國剛成立不久,國家百廢待興,急需建設(shè)型人才。社會上流行著一句話“學(xué)好數(shù)理化,走遍天下都不怕。”趙浩如綜合成績優(yōu)異,是學(xué)校和老師關(guān)注的重點。按說出于個人前途的考慮,他應(yīng)該報考理科。但他卻反其道而行之,選擇了自己更感興趣的文科。報考云南大學(xué)中文系,專攻漢語言文學(xué)專業(yè)。
當(dāng)時,云大名師云集,而在眾多名師中,系主任劉堯民教授給趙浩如留下了深刻的印象。也正是在劉堯民先生的直接影響下,大學(xué)期間,他對先秦文學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。大學(xué)四年,對他而言,是人生中最難忘的美好時光,他在恩師們的教授下,遨游于知識的海洋,不斷地汲取傳統(tǒng)文化營養(yǎng),用實際行動踐行著“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟”的古訓(xùn)。
師 道
大學(xué)四年畢業(yè)時,鑒于他品學(xué)兼優(yōu),且專業(yè)知識精進(jìn),被留在母校任教員,成為云大最年輕的教師之一。剛在云大任教時,趙浩如被安排負(fù)責(zé)教學(xué)生先秦文學(xué)。那個時候,先秦文學(xué)對云南大學(xué)來說,還是一門生僻課。為了教好學(xué)生,他只能邊學(xué)邊教。所幸的是,這期間趙浩如遇到了恩師湯鶴逸先生。湯鶴逸先生知識淵博視野廣闊,從古、先秦到唐宋、到明清無所不通。湯鶴逸在指點他先秦文學(xué)時,非常中肯地告訴他:搞中國傳統(tǒng)文化,搞中學(xué)研究,特別是搞古代文學(xué)、古代歷史,不懂小學(xué)就是“不通人”。所謂通人,就是把古書讀通。而讀通古書,必須要有深厚的功底,也就是要通“小學(xué)”(“小學(xué)”是指中國傳統(tǒng)語言文字學(xué))。他牢牢記住湯先生的話,并以湯先生踏踏實實做學(xué)問為楷模。
為了進(jìn)一步加強(qiáng)自己的“小學(xué)”功底,他將《三國志注》《世說新語》《說文解字注》《水經(jīng)注》這“四大古籍”名注以及《說文解字》等經(jīng)典進(jìn)行了深入細(xì)致地研究,在文字學(xué)、音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等方面下足了功夫,使自己的“小學(xué)”研究水平得到了較大提升。他始終堅持,要給學(xué)生一碗水,自己先得有一桶水的理念。在抓住機(jī)會親炙名師的同時,不斷學(xué)習(xí)充實自己,在探索中創(chuàng)新,在創(chuàng)新中實踐,從而總結(jié)出了一些讓學(xué)生受益匪淺、記憶一生的教學(xué)方法,受到學(xué)校和學(xué)生們的充分肯定。為了更透徹地給同學(xué)們講授先秦文學(xué),他認(rèn)真研究“小學(xué)”并撰寫了大量的高水平講義。教授學(xué)生《詩經(jīng)》《楚辭》,以《說文解字》為主要依據(jù),求本探源、旁征博引,使學(xué)生們更容易聽懂并消化吸收。
在醉心于“小學(xué)”的同時,他還對先秦文學(xué)進(jìn)行了深入地探索與研究。1981年,機(jī)緣巧合,他被派到杭州參加由國家教育部委托姜亮夫先生主辦的研修班。這期間,他利用這難得與國學(xué)大師零距離接觸的機(jī)會,將自己嘔心瀝血研究撰寫的《楚辭譯注》交給姜先生,以期獲得姜亮夫先生的指點。沒想到姜先生看后頗為贊賞,親自捉筆為他的《楚辭譯注》作序,并鼓勵他交給出版社出版,以此來填補(bǔ)學(xué)界空白。果不其然,《楚辭譯注》出版后,引起了巨大反響,最終成為普及古漢語知識的重要讀本。隨后,他的《詩經(jīng)選注》也被上海古籍出版社選入古典文學(xué)作品選讀叢書之一出版,并多次再版,刊印數(shù)十萬冊。
作為一名土生土長的昆明人,趙浩如在詩詞研究、云南文化研究等領(lǐng)域也取得了豐碩成績,他先后出版了學(xué)術(shù)著作《詩詞格律》《古詩中的云南》《昆明攬勝》《云南名聯(lián)》等,并歷任云南詩詞學(xué)會學(xué)長、中華詩詞學(xué)會常務(wù)理事、云南省文史館研究員等職。
他恪守為師之道,教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn),一絲不茍。他做學(xué)問專注于學(xué)術(shù)研究,絕不固步自封。他從不諱言,自己的學(xué)問是教書教出來的。他雖然學(xué)識淵博、成績斐然,但卻淡泊名利。似乎在他心目中,做學(xué)問就要耐得住寂寞,守得住清貧,要心胸坦蕩,有甘于淡泊的覺悟,否則,不僅做不好學(xué)問,也難以為人師表。顯然,這些他都做到了。這也從一個側(cè)面反映出,這就是他生平所追求和踐行的師道!
書 道
倘若非要給趙浩如在書法造詣上一個準(zhǔn)確的定位,毋庸置疑,他當(dāng)之無愧為一代學(xué)者型的書法家。他在學(xué)術(shù)研究方面出色不凡,自然其書法也就出類拔萃??梢哉f,是國學(xué)的滋養(yǎng),使他在書法界脫穎而出,成為一代名家。他的書法創(chuàng)作,博采眾家之長,尤其獨鐘二王古韻,最終形成自己的獨特書風(fēng)。一張看似簡單的黑白線條組合,在他的匠心獨運(yùn)之下,綻放出獨具韻味的生命之花。
古語有之:書為心畫。書法是一種心靈的藝術(shù),是人精神美的表現(xiàn)。作為書法藝術(shù)的最高境界,在于它的精神內(nèi)涵,即書法所表達(dá)的意蘊(yùn)、情趣。書肇于自然,書法是自然的節(jié)奏化。唐代張懷論述書法與自然的關(guān)系時,就說道:“囊括萬殊,裁成一相。”這是對書法最為貼切的高度概括。這一概括性,為欣賞者提供了想象的廣闊天地。而且,書法鮮明地體現(xiàn)了形式美的基本法則和多樣統(tǒng)一。杰出的書法作品,都是一個有生命的整體,它的美在于整體的和諧。嚴(yán)格地說,書法藝術(shù)是在點畫的運(yùn)動變化中達(dá)到統(tǒng)一,是一種造型運(yùn)動的美。各自不同的書體,均有各自的法度。傳歐陽詢撰寫的結(jié)體三十六法,清黃自元的九十二法,永字八法等等都是楷書的法度。草書、行書看似隨意,也有它自己的法度,須在創(chuàng)作實踐中靈活運(yùn)用,并不斷得到豐富和發(fā)展。對書法須從用筆、結(jié)構(gòu)、布白諸方面去賞析,這樣可以更深刻地了解書法家的創(chuàng)造,從最能表現(xiàn)情思、意蘊(yùn)的地方去發(fā)現(xiàn)美。更能深刻地領(lǐng)會書法的美在于整體的和諧美,局部的審美價值也須從整體去觀照、去衡量。歷史上有唐人尚法之說,即唐朝從上到下對書法的重視,尤其對書法法度的要求,就是對書法法度的最佳闡釋。
認(rèn)真賞析趙浩如的書法,不難發(fā)現(xiàn),他的書法創(chuàng)作,既博采眾家之長,又一洗凡庸,睥睨不群,下自成溪,自成一體。顯然,保留了北碑的波發(fā)尖利,中宮緊峭,但又增之以漢碑之氣厚,同時又散發(fā)著二王的古韻。其書,神清氣峻、風(fēng)骨爽勁,又不失靜穆之態(tài)。當(dāng)代著名史學(xué)家余秋雨先生,在看了趙浩如的書法作品時,就有如是評論:“這幅書法并不奇特,沒有任何企圖勾人眼睛的因素,只是安安靜靜地貼身于墻,卻有一種從骨子里滲透出來的文雅灑脫之氣,讓我一驚?!薄罢f是主修先秦文學(xué)(指趙潔如)我稍稍愣了一下。因為我剛才看到他的字,已把他的素養(yǎng)源定格在宋、元、明時代。我覺得打眼一看最容易聯(lián)想到的是元代的趙孟和饒介,明代的董其昌和文微明。當(dāng)然,究其淵源還在二王一路。但是我也發(fā)現(xiàn)他的書法又汲取了一種不同于前面這幾位書家的靈動勁頭,那似乎又來自米芾。先秦文學(xué)的素養(yǎng),宋明之間的筆墨,其實不抵牾,反而相得益彰,在往返回蕩間增加厚度。更何況,趙浩如先生曾經(jīng)致力于先秦文學(xué)的譯注,尋找過一股足以貫通古今的生命力。有時,他也寫甲骨文和隸書,在更古的一端體會遙遠(yuǎn)的氣韻。”
能得到余秋雨先生如此評價,放眼全國書法界,也就趙浩如惟一一人。由此可見,他的書法也見大成,當(dāng)之無愧為當(dāng)代著名書法家之一。
毫無疑問,要想寫好書法,除了要刻苦練習(xí),最重要的是要有深厚的傳統(tǒng)學(xué)功力,而且要有豐富的學(xué)識修養(yǎng)。而國學(xué)、歷史文化和古典文學(xué)是書法的底蘊(yùn),只有多讀書才能提升創(chuàng)作者的素養(yǎng),才能將創(chuàng)作者的人格與靈魂滲透到字里行間,讓筆墨流露出書卷的韻味。
幾十年筆墨人生,對書法藝術(shù)孜孜不倦地探尋與追索,使趙浩如的書法創(chuàng)作結(jié)出累累碩果。2002年,他被中國書法家協(xié)會評為“德藝雙馨”的書法家,他的作品多次參加省內(nèi)外及國際書法展,并先后出版《趙浩如書法作品集》《趙浩如草書前出師表》等,發(fā)表數(shù)十篇書學(xué)理論研究論文。多次參加全國書學(xué)理論及藝術(shù)研討會,還應(yīng)邀作為訪問學(xué)者,到美國密蘇里哥倫比亞大學(xué)藝術(shù)系、西卡羅萊納大學(xué)藝術(shù)系講授中國書法及文化背景,并在密蘇里、新西澤、北卡羅萊納、夏威夷等州舉辦個人書法展,為我國的書法藝術(shù)以及增進(jìn)國內(nèi)外文化藝術(shù)交流與合作做出了突出貢獻(xiàn)!
當(dāng)采訪結(jié)束時,記者問趙浩如,接下來的歲月您將以何為重?他幾乎脫口而出:我一輩子熱愛書法,對中國古典文學(xué)情有獨鐘,而且也一輩子與它們?yōu)槲?。這充分說明,它們已經(jīng)是我生命之中重要的組成部分,是割舍不開的。現(xiàn)在我己經(jīng)退休了,如今黨中央英明,國家重視傳統(tǒng)文化,教育部2015年下文,說是要恢復(fù)書法課。我想,今后我會更多地參加書法研習(xí)班活動,教孩子和青年們書法和古典文學(xué),發(fā)揮點余熱,為傳承和弘揚(yáng)我國傳統(tǒng)文化做出點自己力所能及的貢獻(xiàn)吧!
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趙浩如簡歷
趙浩如:男,1938年生,云南昆明人。云南大學(xué)中國語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)。
歷任云南大學(xué)中文系教授、中華詩詞學(xué)會常務(wù)理事、云南省詩詞學(xué)會會長、中國楹聯(lián)學(xué)會常務(wù)理事、中國書法家協(xié)會會員、云南書法家協(xié)會副主席。
從事中國古代文學(xué)研究與教學(xué)工作,主要著作有《詩經(jīng)選譯》《楚辭譯注》《歷代楹聯(lián)選注》《昆明攬勝》《昆明名勝匾聯(lián)碑刻輯注》《古代詩中的云南》《云南名聯(lián)》《云南歷代詩詞選》等。