田飛　覃素安

[摘要]《論語》是對話式語錄體，集中體現(xiàn)了中國古代偉大的思想家、教育家、政治家孔子的教育言論和仁愛思想，有人說，半部論語安天下，可見其重要性。本文主要綜述《論語》之“德”的標(biāo)準(zhǔn)，并突顯出誠信原則，作為師專院校大學(xué)生言語交際的理論支撐，同時詳細(xì)分析師專院校學(xué)生言語交際誠信喪失的現(xiàn)狀和解決對策，彰顯出誠信的重要性，引導(dǎo)大學(xué)生言語交際成功。

[關(guān)鍵詞]誠信；論語；言語

[中圖分類號]G641 [文獻標(biāo)識碼]A [文章編號]1671-5918（2016）06-0067-02

孔子是我國教育事業(yè)的奠基者，儒家學(xué)說的開創(chuàng)者，其教學(xué)精神、思想內(nèi)容都沉淀在中國幾千年的文化長河中，其所作的《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育思想等。本文主要探討其中蘊涵的豐富的教育德性思想及師專院校言語交際誠信喪失。

一、《論語》之“德”的標(biāo)準(zhǔn)

孔子認(rèn)為“德”的標(biāo)準(zhǔn)是“剛、毅、木、訥”，具體指剛強、果斷、質(zhì)樸、謙虛。

子日：“剛、毅、木、訥，近仁。”（《論語·子路》）

孔子又提出實踐之德的五個標(biāo)準(zhǔn)：恭，寬，信，敏，惠，即恭謹(jǐn)、寬厚、信實、勤敏、慈惠。他認(rèn)為，對人恭謹(jǐn)就不會招致侮辱，待人寬厚就會得到大家擁護，交往信實別人就會信任，做事勤敏就會取得成功，給人慈惠就能夠使喚民眾。

子張問仁于孔子?？鬃尤眨骸澳苄形逭哂谔煜聻槿室??！薄罢垎栔！比眨骸肮?，寬，信，敏，惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人?！保ā墩撜Z·陽貨篇》）

孔子這一“德”性教育思想在當(dāng)今社會有著非常重要的現(xiàn)實意義，尤其是誠信原則對當(dāng)代大學(xué)生有著深遠(yuǎn)的教育意義?？鬃影选罢\信“作為人的基本準(zhǔn)則，在人的道德修養(yǎng)中占有舉足輕重的地位?！墩撜Z》中“信”字頻繁出現(xiàn)。除個別“信”是虛詞外，大多數(shù)是實詞，意為“誠信、信用”或“相信、信任”，從不同的角度分析所得意義有區(qū)別：一是從施事者（即行為發(fā)出者）的角度講，要做到誠實無欺，信守諾言，如：“與朋友交，言而有信?！保ā秾W(xué)而》）“人而無信，不知其可也?！保ā稙檎罚┒鞘苁抡撸葱袨榻邮苷撸┑慕嵌戎v，要相信他人，對人信任，如：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！保ā豆遍L》），又如：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！保ā豆遍L》）這兩層意義關(guān)系相輔相成：前一層含義是后一層含義的前提和基礎(chǔ)，即只有做到守信，才能取得他人的信任；而后一層含義又是前一層含義的目的，即為了使他人信任自己，必須誠實守信。歸根到底，就是誠信道德問題，即信德思想。

二、師專院校學(xué)生言語交際誠信失范表現(xiàn)

大學(xué)生是國家的棟梁，是民族的未來，肩負(fù)著偉大的使命和職責(zé)。大學(xué)是人生發(fā)展的重要時期，是世界觀、價值觀、人生觀、政治觀、道德觀與法制觀形成的關(guān)鍵時期。良好的言語交際能使大學(xué)生在學(xué)習(xí)、工作、生活中更加如魚得水；言語交際出現(xiàn)障礙會給大學(xué)生帶來諸多嚴(yán)重不良影響。大學(xué)生言語交際誠信失范的現(xiàn)象大量存在，這嚴(yán)重影響了大學(xué)生的美好形象，也影響到大學(xué)生的健康成長以及社會評價。

言語行為要講究誠信，誠信是做人的基本準(zhǔn)則，古今中外關(guān)于誠信的美談不可勝數(shù)。在美國，“華盛頓與櫻桃樹”的故事家喻戶曉。中國傳統(tǒng)上歷來反對“輕諾寡言”，提倡“言必信，行必果”、“君子一言，駟馬難追”，要求話一旦說出來，就應(yīng)該做到，但在大學(xué)生中存在：不遵守學(xué)校所制定的各種規(guī)章制度、跟風(fēng)現(xiàn)象、人云亦云、道聽途說、對所聽到的信息不加以分析判斷，說假、大、空的話，信口開河，輕易許諾，造成流言蜚語滿天飛，會給人留下不誠實、虛偽和浮夸的印象，給社會造成不良影響。大學(xué)生在言語交際過程中誠信喪失的案例數(shù)量多，應(yīng)重視和改善這種不良的語言現(xiàn)象。如一：某大學(xué)生在圖書館借書，按照規(guī)定30天內(nèi)還書，但他一再拖延，不予以還書，管理員催促，學(xué)生態(tài)度惡劣，用語不禮貌。本案例重點是說，該學(xué)生不遵守約定的還書時間，缺少誠信，給人留下惡劣的印象。如二：為了保證經(jīng)濟困難的學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，國家推行了助學(xué)貸款，申請助學(xué)貸款的學(xué)生很多，但是據(jù)統(tǒng)計各大高校都存在學(xué)生畢業(yè)后欠款不還的情況，學(xué)生欠費很多。相關(guān)負(fù)責(zé)貸款的老師多次電話催促，學(xué)生承諾近期還款，但并未去做。本案例是說，大學(xué)生的信用問題給學(xué)校、國家?guī)砝_，甚至影響到國家助學(xué)貸款政策的執(zhí)行。如三：學(xué)校對考試得紀(jì)律有嚴(yán)格的規(guī)定，但大學(xué)生作弊的方式層出不窮，屢禁不止，監(jiān)考老師屢次提醒，但學(xué)生是口頭答應(yīng)，實際上照常抄襲，這是考試誠信問題，學(xué)生無視學(xué)校的規(guī)定，當(dāng)代大學(xué)生考試作弊趨勢越來越嚴(yán)重。如四：學(xué)生甲：有時間我要請你唱K。只要你想唱歌，就跟我說。（前提，甲是喜歡說大話的人）學(xué)生乙：好的。星期天，乙對甲說，今天我們?nèi)コ狵吧。甲馬上推脫說：“改天吧”本案例中，學(xué)生甲輕易許承諾，卻不去做，造成言語失信。在大學(xué)生群體中，言語交際失信的現(xiàn)象數(shù)量可觀，這種不良的風(fēng)氣不斷地滋長蔓延，造成不良的影響，也使他們的價值觀、人生觀扭曲，給社會和國家?guī)砗艽蟮膿p失。

三、解決師專院校學(xué)生言語交際誠信喪失的對策

誠信是人的立身之本，儒家學(xué)說創(chuàng)始人孔子曾把“信”作為教育學(xué)生的四大科目和五大規(guī)范之一，孔子還曾經(jīng)在《論語》中提到：“人而無信，不知其可也，大車無鞔，小車無?！保梢姟罢\信”至關(guān)重要。又如第一篇《學(xué)而》中就記錄，曾子日：“吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎”。曾子將同朋友交往的誠信問題，作為自己每天反省自己的三個問題之一，可見其對誠信的重視。《衛(wèi)靈公篇》中記錄：“子張問行。子日：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立則見其參于前也，在輿則見其倚于衡也，夫然后行?！弊訌垥T紳”。這是孔子與子張的對話，孔子強調(diào)“言忠信，行篤敬”的重要性，子張把這些話寫在衣服上來時刻銘記“誠信”的重要性。在人際交往中，大學(xué)生應(yīng)以古代誠信典范為榜樣要求自己，意識到誠信的重要性，待人接物、為人處世要真誠，只有以真誠之心、直率之語、講真話、說實話等，才能贏得別人的信任和認(rèn)可，創(chuàng)造良好的人際關(guān)系。

當(dāng)代大學(xué)生誠實守信，利于交際，應(yīng)該不說謊，實話實說。同學(xué)之間要真誠交往，無論是借用物品，還是探討問題，都要真誠相待；與老師交往要誠實，如現(xiàn)在很多大學(xué)生請假都隨意編造理由，還要模仿老師的簽名，這都不符合誠信原則，應(yīng)該杜絕；對家長也誠實，有些大學(xué)生欺騙父母拿生活費，來享受生活。對他人也要真誠，如外地人問路，有些學(xué)生以本地人自居，故意指給錯路，此種現(xiàn)象應(yīng)杜絕。大學(xué)生之間的交往要做到言行一致，表里如一，講求信譽，遵守諾言，對他人許下的承諾一定履行，不要私下里閑談別人的是非。實事求是，講求原則，意識到自己的錯誤要勇于改正，這樣才能創(chuàng)設(shè)良好的交際環(huán)境，提升與人溝通的能力。要改善大學(xué)生言語交際中誠信失范這一現(xiàn)象應(yīng)該做到：（1）繼承發(fā)揚中華民族幾千年來優(yōu)良言語道德傳統(tǒng)，閱讀古人典籍，言語表達遵從“仁”和“禮”，并于當(dāng)今時代社會主義精神文明建設(shè)緊密結(jié)合起來；（2）加強言語表達誠信失范教育、研究和實踐。具體來講就是在教學(xué)環(huán)節(jié)和社會實踐中（校內(nèi)社團活動和校外實習(xí)）加強教育，使其意識到言語失范的危害，從而加強其言語道德教育的效果。（3）學(xué)校和家庭對言語誠信失范現(xiàn)象進行控制和管理，對失范的行為進行調(diào)和和引導(dǎo)，以期待達到積極的效果。

總之，大學(xué)生言語交際中的誠信原則能折射出大學(xué)生心理素質(zhì)，也彰顯出當(dāng)代大學(xué)生的精神面貌和道德水準(zhǔn)。大學(xué)生不僅“敏于行”，也要“敏與言”。提高溝通能力，學(xué)會了解和交流，對于大學(xué)生建立良好人際關(guān)系非常重要。大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、工作等方面都離不開言語交際。良好的言語習(xí)慣拓展了大學(xué)生的視野，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新，提高認(rèn)識水平，促成語言交際成功。

（責(zé)任編輯：封麗萍）