內(nèi)容摘要：自改革開放政策執(zhí)行以來(lái)，我國(guó)旅游業(yè)一直呈現(xiàn)迅速繁榮發(fā)展趨勢(shì)，旅游業(yè)在我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中扮演著十分重要的角色。與此同時(shí)，旅游類翻譯已經(jīng)被視為一條將我國(guó)旅游業(yè)引往國(guó)際市場(chǎng)的必經(jīng)之路。為了能夠讓國(guó)外游客更清楚地了解中國(guó)的旅游勝地，我們應(yīng)該對(duì)旅游翻譯加以重視。盡管國(guó)內(nèi)的旅游資料翻譯如同雨后春筍般涌現(xiàn)，但在旅游翻譯中仍存在許多問(wèn)題，尤其是翻譯策略的選擇問(wèn)題。歸化與異化作為處理語(yǔ)言形式和文化因素的兩種不同的翻譯策略，無(wú)疑對(duì)旅游翻譯的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。本文將重點(diǎn)討論在漢英旅游翻譯中，譯者該如何正確的處理歸化和異化問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)歸化和異化的有機(jī)結(jié)合，從而達(dá)到理想的翻譯水平。從歸化與異化的定義、關(guān)系、以及歸化和異化在旅游翻譯中的應(yīng)用與意義進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：旅游文本 歸化翻譯 異化翻譯

關(guān)于翻譯中歸化和異化的定義，國(guó)內(nèi)外的專家學(xué)者已經(jīng)做了很多的描述。為了使得本文讀者更好地了解什么是翻譯中的歸化和異化，作者將介紹這兩種翻譯方法的關(guān)鍵不同，包括兩者的定義以及兩者之間的關(guān)系。

從他們的定義，很容易找到歸化和異化之間的差異。通過(guò)對(duì)比，這兩種策略有各自的目的、優(yōu)點(diǎn)和語(yǔ)言樣式。歸化是指翻譯策略中，應(yīng)使作為外國(guó)文字的目標(biāo)語(yǔ)讀者盡可能多的感“流暢的風(fēng)格，最大限度地淡化對(duì)原文的陌生感的翻譯策略”（Shuttleworth & Cowie，1997：59）。換句話說(shuō)，歸化翻譯的核心思想是譯者需要更接近讀者。歸化的目的在于向讀者傳遞最基本精神和內(nèi)容含義。這種翻譯策略明顯的優(yōu)勢(shì)就是讀者可以很容易地接受它流暢的語(yǔ)言風(fēng)格。例如，濟(jì)公是個(gè)中國(guó)神話中的傳奇人物。不過(guò)，外國(guó)人可能沒(méi)有在這種明確的翻譯方式下獲得信息。因此，適合的翻譯方法是找出西方國(guó)家中類似濟(jì)公這樣的人物。因此最終的翻譯為：濟(jì)公是一個(gè)中國(guó)神話中的傳奇人物（類似于西方文化中的羅賓漢）。這樣的翻譯更容易被目的語(yǔ)讀者所接受?！爱惢侵冈谠诜g策略中，使譯文打破目地語(yǔ)的約束，遷就外來(lái)文化的語(yǔ)言特點(diǎn)以及文化差異?！保╒enuti，2001：240）這一戰(zhàn)略要求“譯者盡可能不去打擾作者，讓讀者向作者靠攏。”（Venuti，1995：19）歸化可能保留源語(yǔ)的主要信息。異化的目的是使讀者產(chǎn)生一種非凡的閱讀體驗(yàn)。異化可以容納外語(yǔ)的表達(dá)特點(diǎn)，將自身向外國(guó)文化靠攏，并將特殊的民族文化考慮在內(nèi)。例如，如果將“岳飛廟和墓”翻譯成英語(yǔ)，可以翻譯為：“Yue Feis temple and his tomb.（Yue Fei was a national hero in Nan Song Dynasty）”（徐淑婷，2010：94）

歸化和異化是對(duì)立統(tǒng)一的，需要辯證地看待兩者的關(guān)系。“我們都知道，世界上的一切都遵循對(duì)立統(tǒng)一的規(guī)律。翻譯亦是如此?！埃ㄆ萦窬?，2015：23）。歸化和異化之間也存在著辯證的關(guān)系。一種是矛盾關(guān)系，另一種是相互補(bǔ)充。我們可以發(fā)現(xiàn)在定義方面，歸化和異化之間存在的矛盾。對(duì)于歸化，所有的獨(dú)特的文化價(jià)值和目地語(yǔ)的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)譯為由讀者更容易接受的語(yǔ)言。而異化會(huì)則維護(hù)原有的民族文化特色和語(yǔ)言風(fēng)格。

例1：

城市，讓生活更美好。

（1）Better city， better life.

（2）Cities make the life better.

例2：

龍馬精神

（1）full of vitality

（2）the spirit of horse and dragon

在兩例子中，（1）是歸化翻譯，（2）是異化翻譯。從這兩個(gè)例子中，我們可以看出，前者提供為讀者可接受的信息，和后者保留原始信息，引起讀者對(duì)中國(guó)文化的興趣。由于歸化異化既是相對(duì)的，又是相輔相成的，在翻譯過(guò)程中譯者需要掌握更多的技巧、并根據(jù)具體實(shí)際情況來(lái)解決翻譯。只有這樣，才能保留原語(yǔ)的精髓，同時(shí)也可以幫助外國(guó)讀者接受譯文。

例3：三峽之美在于它的雄、險(xiǎn)、奇、幽，這里無(wú)峰不雄，無(wú)灘不險(xiǎn)，無(wú)洞不奇，無(wú)壑不幽。

The beauty of the Three Gorges lies in their majesty， danger， singularity and seclusion， and this applies respectively to every peak， shoal， cave and canyon in the Three Gorges. （盧敏，2010：213）

這個(gè)例子應(yīng)用歸化和異化的結(jié)合?！癟he beauty of the Three Gorges lies in their majesty，danger， singularity and seclusion”采用了異化。譯者在目地語(yǔ)的基礎(chǔ)上使翻譯保留了原文風(fēng)格。采用這種翻譯策略可以促進(jìn)文化交流。而這句“and this applies respectively to every peak， shoal， cave and canyon in the Three Gorges”則采用了歸化。如果這句話采用了異化的翻譯方式，目的語(yǔ)讀者很可能會(huì)產(chǎn)生疑惑。相比之下，將后半句采用歸化的翻譯方法可以掃清文化交流的障礙，且更容易被目的語(yǔ)讀者接受，不失為一種合適的翻譯方法。

隨著旅游翻譯的需求量不斷增加，國(guó)內(nèi)旅游景點(diǎn)的整體翻譯質(zhì)量呈現(xiàn)參差不齊的現(xiàn)象。有些翻譯不考慮游客的感受，對(duì)旅游文本采取直譯，這對(duì)傳播我國(guó)旅游業(yè)產(chǎn)生了不利的影響。語(yǔ)法錯(cuò)誤、混亂的語(yǔ)序、和不當(dāng)?shù)姆g策略都可能出現(xiàn)在旅游翻譯中。這種現(xiàn)象十分不利于提高我國(guó)在國(guó)際旅游市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)力。針對(duì)這種現(xiàn)狀，翻譯有責(zé)任將游客的感受考慮在內(nèi)，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況采取歸化和異化策略，為旅游者提供有效的旅游信息。

例4：冬季這里千里冰封，萬(wàn)里雪飄，銀裝素裹，分外妖嬈，因此哈爾濱有“冰城”之美譽(yù)。

In winter， when it snows， everywhere would be covered with snow， it seems like a charming and dreamlike world composed by the snow and ice. So the Harbin is known as the Ice City.

這個(gè)例子主要是描述冬天哈爾濱的特征。利用中國(guó)傳統(tǒng)的四字結(jié)構(gòu)來(lái)形容哈爾濱冬天獨(dú)特的美。如果譯者采取直譯，游客很可能會(huì)產(chǎn)生困惑。所以找出這些短語(yǔ)的共同特征是非常重要的。這四個(gè)詞組都涉及到冰雪，且都描述的是哈爾濱的冬季之美。通過(guò)這種翻譯方式，有效地向游客傳遞冰城的信息。

根據(jù)這個(gè)例子，我們可以看出，歸化采用的是迎合目的語(yǔ)游客的思維習(xí)慣。如果希望對(duì)游客產(chǎn)生更大的吸引力，歸化翻譯是一種合適的選擇。歸化主要采用四種方法：“增譯和注釋、打比方、減譯和調(diào)整、加說(shuō)明”（胡志紅，2006：158）譯者應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的方法。

從上文的內(nèi)容中，我們對(duì)這兩個(gè)翻譯策略有了進(jìn)一步的了解。每個(gè)翻譯策略都有其優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，所以譯員有必要根據(jù)實(shí)際情況選擇合適的翻譯策略使讀者受益。通過(guò)對(duì)比和關(guān)聯(lián)分析手法，筆者總結(jié)：為實(shí)現(xiàn)旅游文本翻譯歸化和異化的理想的結(jié)果，且達(dá)到漢譯英旅游翻譯的最終目的，即對(duì)外界傳播中國(guó)博大精深的文化，出于這個(gè)原因，旅游翻譯的內(nèi)容不僅應(yīng)該迎合讀者的需求，同時(shí)也要傳遞特定的本土文化。換句話說(shuō)，將漢譯英旅游翻譯應(yīng)該具備如下特點(diǎn)：

（1）傳遞旅游景點(diǎn)主要信息，吸引更多外國(guó)游客關(guān)注；

（2）按照外國(guó)讀者可接受的語(yǔ)言風(fēng)格進(jìn)行翻譯，幫助目的語(yǔ)讀者理解；

（3）在翻譯過(guò)程中，根據(jù)適用場(chǎng)合翻譯關(guān)鍵點(diǎn)；

如此看來(lái)，合格的翻譯不能沒(méi)有歸化和異化的組合。對(duì)比其它行業(yè)，旅游業(yè)是對(duì)外宣傳力度最大的行業(yè)。譯員須擔(dān)負(fù)起將中國(guó)博大精深的旅游文化傳遞給外界的責(zé)任。所以，中國(guó)旅游業(yè)要高度重視，漢譯英作為主要的宣傳手段，以實(shí)現(xiàn)成為旅游強(qiáng)國(guó)的重要目標(biāo)。翻譯質(zhì)量越高，游客回應(yīng)越好。為了旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，翻譯需要遵循以下規(guī)則：尊重旅游者的文化習(xí)慣，同時(shí)弘揚(yáng)中國(guó)獨(dú)特文化的色彩；學(xué)習(xí)有關(guān)歸化和異化的文化知識(shí)，如定義、關(guān)系、應(yīng)用和意義等。歸化和異化的應(yīng)用在漢譯英的旅游文本中提供了一個(gè)有利的旅游業(yè)宣傳。因此不難發(fā)現(xiàn)，旅游翻譯最理想的狀態(tài)是歸化和異化的結(jié)合。為了達(dá)到較高的翻譯標(biāo)準(zhǔn)，譯者應(yīng)該掌握相關(guān)的文化知識(shí)和語(yǔ)言習(xí)慣，多閱讀有啟發(fā)性的翻譯理論，結(jié)合具體情況翻譯，采取適當(dāng)?shù)姆g策略，從而將歸化異化的翻譯優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致。

參考文獻(xiàn)

[1]Bell，Roge T. Translation and Translating：Theory and Practice[M]. Beijing： Foreign Language Teaching and Research Press，2001.

[2]Newmark，Peter.A Textbook of Translation[M]. Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

[3]Newmark，Peter. Approaches to Translation[M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

[4]Shuttleworth，M&Cowie，M.Dictionary of Translation Studies[M]. Manchester：St Jerome，1997.

[5]Venuti，L.Strategiesof Translation[M].London and New York：Routledge，2001.

[6]Wilss，Wolfram.The Science of Translation：Problems and Method[M].Shanghai：Shanghai Foreign Language Education Press，2001.

（作者介紹：馬天宇，牡丹江師范學(xué)院應(yīng)用英語(yǔ)學(xué)院2012級(jí)學(xué)生）