聞鴿

內(nèi)容摘要：在課堂散文教學(xué)中實(shí)踐陶行知先生的行知合一理論，把課內(nèi)散文教學(xué)內(nèi)容遷移到學(xué)生的課后自主閱讀生活中去，指導(dǎo)學(xué)生課外散文閱讀，在課內(nèi)外散文閱讀中實(shí)踐中學(xué)生培養(yǎng)良好的散文閱讀習(xí)慣。

關(guān)鍵詞：課內(nèi)散文閱讀教學(xué) 課外散文閱讀指導(dǎo) 學(xué)生自主閱讀實(shí)踐

陶行知先生創(chuàng)立的“生活教育理論”認(rèn)為：生活就是教育，社會(huì)就是學(xué)校，教、學(xué)、做合一。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)踐“生活教育理論”，就要貫徹陶行知先生的教學(xué)做合一的做法。具體到中學(xué)的散文閱讀教學(xué)，就是把散文教學(xué)內(nèi)容遷移到學(xué)生的課后自主閱讀生活中去，就在課內(nèi)散文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)良好的散文閱讀習(xí)慣，對(duì)學(xué)生今后的散文閱讀產(chǎn)生有益的影響。初中新課標(biāo)對(duì)文學(xué)作品閱讀欣賞的要求是：能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)；對(duì)作品中感人的情境和形象，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)；品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言?？紤]到初中學(xué)生的認(rèn)知水平，雖然新課標(biāo)沒(méi)有對(duì)此提出更高的要求，但作為教師卻要在初中時(shí)期為學(xué)生今后文學(xué)作品閱讀水平的提高奠定基礎(chǔ)。教師在初一年級(jí)時(shí)就開(kāi)始培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣，特別是散文閱讀的良好習(xí)慣。因?yàn)檫M(jìn)入高中以后，學(xué)生所遇到問(wèn)題是在題型上淡化文體特征，更注重測(cè)試學(xué)生對(duì)文本的把握，對(duì)信息的提取能力，更注重讓學(xué)生展示自己與文本對(duì)話，進(jìn)行思維碰撞、情感交流的過(guò)程。但良好的閱讀習(xí)慣不是靠短時(shí)間的投機(jī)取巧就可以養(yǎng)成的，需要初中語(yǔ)文教師在教學(xué)中堅(jiān)持不懈的堅(jiān)持，需要在散文教學(xué)中踐行陶行知先生的行知合一理論。以下是筆者在散文教學(xué)中實(shí)踐陶行知先生的行知合一理論的嘗試。

一、在散文教學(xué)前做好預(yù)習(xí)工作，要求學(xué)生熟讀散文，并且能有感情的朗讀散文。散文教學(xué)的預(yù)習(xí)就是要求學(xué)生課前自讀散文，先把文章讀通讀熟，然后有感情的朗讀散文。文章讀通、讀熟后就必須要有感情的朗讀，有感情的朗讀則必須了解作者的生平經(jīng)歷，特別是寫(xiě)這篇散文時(shí)的經(jīng)歷和時(shí)代背景。了解這些內(nèi)容，至少可以讓學(xué)生和作者寫(xiě)作散文時(shí)的感受有所貼近，學(xué)生也更容易在朗讀時(shí)融入個(gè)人感情，這樣的朗讀才會(huì)有代入感。所以在散文教學(xué)前要求學(xué)生一定要做好預(yù)習(xí)工作，要求學(xué)生了解作者的生活經(jīng)歷、寫(xiě)作背景，在此基礎(chǔ)上有感情地朗讀。例如在教學(xué)散文《雪》時(shí)，一定要去了解魯迅的少年青年時(shí)期的生活經(jīng)歷，家庭的劇變，在日本的求學(xué)經(jīng)歷，棄醫(yī)從文的思想轉(zhuǎn)變和后來(lái)為喚醒民眾所作的所有努力，再結(jié)合以前學(xué)過(guò)的《社戲》、《故鄉(xiāng)》、《藤野先生》等文章，學(xué)生就一定能初步感受到“江南的雪”、“朔方的雪”背后所隱藏的深刻內(nèi)涵，然后融入個(gè)人感情朗讀《雪》，就一定能很好把握這篇散文所要表達(dá)的情理。這些認(rèn)識(shí)的積累對(duì)學(xué)生今后的散文閱讀將產(chǎn)生積極的影響。讓學(xué)生在散文預(yù)習(xí)中實(shí)踐并積累這些認(rèn)識(shí)，從而養(yǎng)成散文教學(xué)前做好預(yù)習(xí)工作的良好習(xí)慣，將對(duì)他們今后的散文學(xué)習(xí)產(chǎn)生有益的影響。

二、在教學(xué)中讓學(xué)生養(yǎng)成從文章整體入手，從宏觀上把握散文作者所要表達(dá)的獨(dú)特的人生經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣。散文的特點(diǎn)就是用常態(tài)的心境敘寫(xiě)平常的生活，因此教學(xué)中教師也要根據(jù)散文的這一特點(diǎn)入手。不管散文描繪的人、事、景、物有多平常，多瑣碎，作者所寫(xiě)的內(nèi)容總是自己感受最深的那一點(diǎn)。比如在教學(xué)《棗核》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生去認(rèn)識(shí)蕭乾的這位同窗好友，離開(kāi)祖國(guó)多年，已經(jīng)在美國(guó)成家立業(yè)，功成名就。那她向作者索要幾枚小小的棗核，早早在車(chē)站等候作者，帶領(lǐng)作者去參觀后花園以及花園一角的“小北海”的目的是什么，為何她會(huì)這么迫不及待的向作者介紹自己后花園的布置，特別是親手布置的“小北?！?，結(jié)合時(shí)代背景，從宏觀上去把握這些平凡瑣碎的日常小事和話語(yǔ)，學(xué)生會(huì)很快整理出散文的線索，并且追尋線索背后所蘊(yùn)含的獨(dú)特的思緒與情懷。學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這位同窗好友這些異常表現(xiàn)的原因，就是這篇散文第七自然段中的四個(gè)“想”?！稐椇恕肪褪峭ㄟ^(guò)這四個(gè)“想”來(lái)揭示懸念，在散文的結(jié)尾點(diǎn)明并深化主題。“棗核”就是全文的敘事與抒情線索。于是學(xué)生也就從宏觀上把握作者所要表達(dá)的獨(dú)特的認(rèn)知情感。在散文教學(xué)中一直堅(jiān)持從宏觀上把握散文作者所要表達(dá)的獨(dú)特人生經(jīng)驗(yàn)的習(xí)慣，將有助于學(xué)生在散文閱讀中提綱挈領(lǐng)的把握文章脈絡(luò)，以后散文閱讀時(shí)會(huì)少走許多彎路，將對(duì)他們今后的散文學(xué)習(xí)產(chǎn)生有益的影響。

三、在散文教學(xué)中，養(yǎng)成閱讀散文時(shí)借助聯(lián)想、想象進(jìn)入散文情境的習(xí)慣。散文教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是要建立學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)與作者所要傳達(dá)的人生經(jīng)驗(yàn)的恰當(dāng)鏈接。教師一定要注意去引導(dǎo)學(xué)生在閱讀時(shí)借助想象和聯(lián)想，結(jié)合自己的生活情感體驗(yàn)，去深刻的體會(huì)散文中所描繪的情景，進(jìn)入作者所構(gòu)筑的情境。意境是散文的生命，教學(xué)中若能抓住散文物我一體的意境，散文的主題、感情、技巧等等就都能夠帶動(dòng)起來(lái)，因此如何引導(dǎo)學(xué)生的聯(lián)想、想象，成為進(jìn)入散文意境，建立這種恰當(dāng)鏈接的關(guān)鍵。另外想象和聯(lián)想是要有一定的生活經(jīng)歷和個(gè)人體驗(yàn)的，所以引導(dǎo)學(xué)生的想象和聯(lián)想就必須結(jié)合學(xué)生熟悉的生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)。比如教學(xué)散文《記承天寺夜游》時(shí)，描寫(xiě)那天的月色，寫(xiě)道“月色入戶”?？赡軐W(xué)生有過(guò)獨(dú)賞月光的經(jīng)歷，借助聯(lián)想、想象，讓學(xué)生想象自己就是那被貶到黃州的蘇軾，代入蘇軾的身份，正擔(dān)任任團(tuán)練副使，但不得“簽書(shū)公事”，做著有職無(wú)權(quán)的閑官，無(wú)人問(wèn)津，自然可以感受到那種孤單寂寞。而“入戶”的月光似乎感覺(jué)到他寂寞無(wú)聊，主動(dòng)與其為伴。是的，除了月光還有誰(shuí)與之為友。于是去承天寺找同是天涯淪落人的張懷民。文中奇特的想象、新奇的比喻，把月光寫(xiě)得如水一般空明澄澈，又把竹子和松柏比喻成“水中交錯(cuò)的藻、荇”，這樣的美景更需要借助聯(lián)想、想象，引導(dǎo)學(xué)生想象自己就是在清澈的湖水底下往上看，去感受月色如水的意境。代入作者沉浸于空明澄澈之中的安閑自適，當(dāng)然，也可以體會(huì)到這其中不免會(huì)有一絲憂傷——不能為朝廷效力的孤寂。在散文教學(xué)中，貫徹這一教學(xué)思路，從而養(yǎng)成學(xué)生在散文閱讀實(shí)踐中，以聯(lián)想、想象結(jié)合自己的生活情感體驗(yàn)而進(jìn)入散文情境的習(xí)慣，這有助于學(xué)生成功地建立與散文作者的個(gè)人情感鏈接，將對(duì)學(xué)生今后的散文閱讀產(chǎn)生有益的影響。

四、在散文教學(xué)中更要教會(huì)學(xué)生從散文的表現(xiàn)手法入手，找到理解散文的突破口。比如敘事類(lèi)的散文一般會(huì)采用以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，抒情類(lèi)的散文可能會(huì)用借物抒情、托物言志、象征等，寫(xiě)景類(lèi)的散文則會(huì)用情景交融、借景抒情等手法。這樣一來(lái)學(xué)生只要先把散文看一遍，就會(huì)知道從何處下手了。比如阿累的《一面》，是一篇典型的敘事類(lèi)散文，就寫(xiě)了作者和魯迅的一次偶然相遇，在教學(xué)時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，提示以下問(wèn)題：①文章記敘了“我”和魯迅見(jiàn)一面的經(jīng)過(guò)，文中記敘了見(jiàn)這“一面”時(shí)發(fā)生了哪些事情？②在我眼中魯迅是個(gè)什么樣的人？③這“一面”對(duì)我今后的生活產(chǎn)生了怎樣的影響？學(xué)生會(huì)很快發(fā)現(xiàn)這類(lèi)散文閱讀應(yīng)該從以小見(jiàn)大的表現(xiàn)手法下手了，發(fā)現(xiàn)阿累是通過(guò)敘寫(xiě)自己與魯迅在內(nèi)山書(shū)店的一次偶然見(jiàn)面的小事，來(lái)歌頌魯迅對(duì)進(jìn)步青年的關(guān)心、愛(ài)護(hù)，以及他把整個(gè)生命都獻(xiàn)給革命事業(yè)的崇高品質(zhì)。學(xué)生會(huì)很快發(fā)現(xiàn)并理解這種把意義寄托在所描寫(xiě)、稱贊的事物上的寫(xiě)法，就是象征手法。在散文教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生掌握的這些常見(jiàn)的散文表現(xiàn)手法，學(xué)生在散文閱讀時(shí)，會(huì)輕松的找到閱讀的切入口，樹(shù)立閱讀散文的自信心。在散文教學(xué)中，貫徹這一教學(xué)思路，從而養(yǎng)成學(xué)生在散文閱讀實(shí)踐中從散文的表現(xiàn)手法入手并尋找理解散文的突破口的習(xí)慣，將對(duì)他們的今后的散文閱讀產(chǎn)生有益的影響。

五、在散文教學(xué)中養(yǎng)成學(xué)生自主閱讀發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣。學(xué)生閱讀水平參差不齊，有的學(xué)生可能小學(xué)時(shí)就進(jìn)行了大量的閱讀，已經(jīng)能夠去發(fā)現(xiàn)欣賞散文中優(yōu)美的語(yǔ)言和意境了。有的學(xué)生還停留在對(duì)散文淺層次閱讀上。這需要教師教會(huì)學(xué)生認(rèn)知常見(jiàn)表達(dá)技巧，比如比喻、擬人、對(duì)比、反襯、排比等修辭方法及其作用，還有變換人稱，便于抒情，以及使用典故等等常見(jiàn)的寫(xiě)作技巧，這以后的事情的關(guān)鍵就是引導(dǎo)學(xué)生自主的閱讀，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是閱讀的主體，教師不能替代這一主體地位。比如教學(xué)《背影》時(shí)，讓學(xué)生自主閱讀文本，引導(dǎo)學(xué)生去找出散文中幾次提到“背影”，哪一次最感人？學(xué)生會(huì)自己發(fā)現(xiàn)是第六節(jié)中，為什么會(huì)這么感人？然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)對(duì)“背影”的穿著的描寫(xiě)，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)父親黑色的穿戴，結(jié)合家中死了親人，黑色給人以壓抑沉重的感覺(jué)，感受到這是一個(gè)沉重的背影。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)對(duì)“背影”動(dòng)作的描寫(xiě)，父親父親走路的姿勢(shì)，作者用“蹣跚”這個(gè)精準(zhǔn)的詞語(yǔ)，這是一個(gè)蹣跚的背影，學(xué)生會(huì)不由自主地跟著作者的目光追隨父親，望著走路蹣跚的父親經(jīng)過(guò)鐵道，擔(dān)心父親不小心磕著碰著怎么辦。再引導(dǎo)學(xué)生品味父親攀爬月臺(tái)的動(dòng)作，“攀”、“縮”、“傾”這些精準(zhǔn)的動(dòng)詞，特別是那個(gè)“傾”可以讓學(xué)生示范一下攀爬講臺(tái)，用“傾”字用得也十分精準(zhǔn)而巧妙。學(xué)生要攀爬上去都不容易，那父親的身體肥胖，自然不像學(xué)生那樣靈活，他“向左微傾，顯出努力的樣子”，這一個(gè)“傾”字表明父親要爬上月臺(tái)雖然十分艱難，但又十分努力的樣子。學(xué)生會(huì)感受到當(dāng)時(shí)這個(gè)艱難的背影背后所要傳達(dá)的沉重的父愛(ài)，感受這樣精準(zhǔn)的敘述與描寫(xiě)所傾注的主觀感情。這樣的寓感情于平常的敘述、描寫(xiě)中的寫(xiě)法不需要教師多細(xì)致的分析，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)幾處就幾處，不需要面面俱到的分析，讓學(xué)生在自主閱讀中自我發(fā)現(xiàn)就好，要相信學(xué)生的閱讀感受能力。

從這五個(gè)方面入手，再結(jié)學(xué)生課外的大量閱讀，學(xué)生會(huì)在散文閱讀過(guò)程中慢慢找到自己閱讀散文的感覺(jué)，以后也不會(huì)怕閱讀散文，會(huì)在自主的散文閱讀實(shí)踐中逐漸養(yǎng)成散文閱讀的良好習(xí)慣。良好的閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)關(guān)鍵是教師的引導(dǎo)，著眼于未來(lái)，長(zhǎng)期的堅(jiān)持 ，并落實(shí)到平時(shí)的教學(xué)中去。這樣的教學(xué)一定能指導(dǎo)學(xué)生在生活中真正閱讀，讓教學(xué)同學(xué)生今后的散文閱讀生活實(shí)踐密切聯(lián)系起來(lái)。這樣的引導(dǎo)也就貫徹了陶行知先生關(guān)于教學(xué)做合一的教育方針，這就是散文教學(xué)中的行知合一。

（作者單位：江蘇蘇州常熟市濱江實(shí)驗(yàn)中學(xué)）