魏忠

1876年初，托馬斯·愛迪生的第二個(gè)孩子出生，工廠機(jī)器的轟鳴實(shí)在不適合養(yǎng)育孩子，愛迪生于是搬到了門羅公園。在那里，愛迪生將自己的創(chuàng)客變成了創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)。在之后的6年，愛迪生展現(xiàn)了400項(xiàng)偉大的發(fā)明。不為人知的是，這6年，其實(shí)絕大多數(shù)發(fā)明并不是愛迪生做的，而是愛迪生背后的創(chuàng)客們做的，愛迪生所說的發(fā)明電燈做了1000次、6000次、10000次實(shí)驗(yàn)的矛盾說法，也是天才營銷員愛迪生的營銷手段而已。大家熟知的“天才是1%的靈感，加99%的汗水”的說法就源于此，但人們不知道的是，1%的靈感來自愛迪生，99%的汗水來自背后的創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)。

愛迪生創(chuàng)客團(tuán)隊(duì)招募和管理也與眾不同，他把這些背后的人稱為“MUCKER”，英文是清除垃圾的人。這些人全部選自剛剛畢業(yè)的大學(xué)生和職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，愛迪生要求他們將后面的人生獻(xiàn)給愛迪生的公司，每周工作6天、55個(gè)小時(shí)，隨時(shí)接受愛迪生的靈感開始工作。有靈感的愛迪生獲得的回報(bào)是一個(gè)百年的公司：通用電氣，而勤奮的創(chuàng)客獲得的是普通工人的工資。愛迪生說：他們不需要金錢的回報(bào)，他們需要的是事業(yè)的野心。

我無意對(duì)愛迪生的做法說三道四，以上史料都是公開的，在大衛(wèi)·伯克斯 《創(chuàng)造力神話》一書中也有詳細(xì)的介紹。愛迪生時(shí)代的MUCKER與今天的創(chuàng)客MAKER單詞很像，但如果不進(jìn)行深思，今天的創(chuàng)客們很可能重蹈愛迪生時(shí)代創(chuàng)客的命運(yùn)。

1876年到1882年，這些創(chuàng)客們?cè)陂T羅公園的創(chuàng)客空間二樓里面夜以繼日地工作，而一樓的愛迪生在不停地接待客戶、科學(xué)家、全世界來參觀的人，時(shí)而萌發(fā)創(chuàng)意，等客人都走后告訴樓上的創(chuàng)客們夜以繼日地工作。

木工、電腦、藝術(shù)設(shè)計(jì)、工程制造、折紙、軟件、電路板、App，一樣都不能少，但這僅僅是碎片化地學(xué)習(xí)和制造。今天各種大眾創(chuàng)客空間和學(xué)校創(chuàng)客課程中的學(xué)生們成不了愛迪生，也成不了喬布斯，他們很可能只能是MUCKERS，因?yàn)?，他們的知識(shí)、技能、體驗(yàn)完全是碎片化的。

1847年，愛迪生出生在美國俄亥俄州的米蘭鎮(zhèn)，他出生的時(shí)候，米蘭鎮(zhèn)是美國最著名和繁忙的航運(yùn)交通要道和小麥貨場(chǎng)，就像明清盛世時(shí)代的揚(yáng)州。愛迪生的爸爸是木匠和房屋修建商人，愛迪生的母親是富有經(jīng)驗(yàn)的教師。藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合再加上經(jīng)濟(jì)的繁榮，愛迪生童年接受的是培養(yǎng)創(chuàng)造力的精英教育。但是在愛迪生7歲那年，由于美國伊利湖鐵路修建，使得米蘭鎮(zhèn)失去了物流中心的地位，父親的商業(yè)也隨之破產(chǎn)，愛迪生一家拆遷到了另外一個(gè)小得多的城鎮(zhèn)的郊區(qū)，和一個(gè)差得多的學(xué)校，在那里，愛迪生發(fā)生了后面受歧視的故事。只不過還有一個(gè)細(xì)節(jié)，就是愛迪生的媽媽在移民后在一所女子學(xué)校任教（要不是女校，愛迪生應(yīng)該會(huì)轉(zhuǎn)校的），失學(xué)后的愛迪生在媽媽的“在家讀書”的教育下成長。更有一個(gè)細(xì)節(jié)大家不太注意，愛迪生首先學(xué)習(xí)的是文學(xué)、藝術(shù)和文藝復(fù)興時(shí)代的名著，2年時(shí)間讀完了所有著作。開始讀哲學(xué)著作，再后來在媽媽的指導(dǎo)下閱讀科學(xué)和哲學(xué)著作，再往后閱讀科學(xué)著作，工程著作，當(dāng)這些書不能滿足愛迪生的時(shí)候，愛迪生開始做實(shí)驗(yàn)，14歲就去賣報(bào)賺錢做實(shí)驗(yàn)，由此練就了一身銷售技能。

小時(shí)候碎片化的教育告訴我們愛迪生小時(shí)候很笨，碎片化的知識(shí)告訴我們愛迪生說天才來自勤奮，碎片化的知識(shí)告訴我們媽媽可以自己教輟學(xué)的孩子，碎片化的知識(shí)告訴我們愛迪生傻到了蹲在雞蛋上面孵雞苗，可是沒有告訴大家上面的那些背景。

對(duì)比愛迪生，如果我們仔細(xì)研究，喬布斯早年的結(jié)構(gòu)化教育并不是人們熟知的碎片化的印象。1955年出生的喬布斯的經(jīng)歷也不是我們熟知的創(chuàng)客類型：父親是機(jī)械技師，從小帶領(lǐng)喬布斯學(xué)習(xí)機(jī)械和電子。喬布斯喜歡游泳，喬布斯的養(yǎng)母給別人看小孩賺取收入讓喬布斯接受專業(yè)的訓(xùn)練；當(dāng)喬布斯顯出聰明才智后，養(yǎng)父母把家搬到了惠普公司鄰居，一方面讓喬布斯有機(jī)會(huì)多動(dòng)手，另一方面喬布斯可以上更好的高中。在高中，喬布斯認(rèn)識(shí)了至關(guān)重要的幾個(gè)人。

如果我們還原愛迪生和喬布斯的人生規(guī)律和創(chuàng)客規(guī)律，我們除了可以總結(jié)出從小接受動(dòng)手和創(chuàng)新訓(xùn)練以及興趣培養(yǎng)外，更重要的是他們所受的結(jié)構(gòu)化的教育是能夠支撐他們創(chuàng)新的。我擔(dān)心的是，目前的創(chuàng)客浪潮，將創(chuàng)客與創(chuàng)客教育混為一談。

那么，創(chuàng)客教育如何結(jié)構(gòu)化地支持創(chuàng)新人才的非結(jié)構(gòu)化特點(diǎn)呢？創(chuàng)客教育與創(chuàng)客不同，當(dāng)我們說一個(gè)創(chuàng)客的時(shí)候，任何一個(gè)制作和發(fā)明者都可以稱為一個(gè)創(chuàng)客。最明顯的是那些民間發(fā)明家所做的農(nóng)具、機(jī)械、農(nóng)業(yè)革新、家庭革新、生活革新。這些民間發(fā)明家的革新非常有趣，也很有用，但是沒有一個(gè)成為愛迪生，也沒有一個(gè)能夠普及推廣，其原因在于他們?nèi)鄙俳Y(jié)構(gòu)化的訓(xùn)練。而這種結(jié)構(gòu)化的訓(xùn)練，在傳統(tǒng)的學(xué)校教育并不缺乏，但是傳統(tǒng)的學(xué)校教育將一門一門結(jié)構(gòu)化的知識(shí)割裂，變得不好玩了、沒有趣了。

STEM教育事實(shí)上是創(chuàng)客的升級(jí)版，STEM或者說更時(shí)髦的STEAM，所包含的科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)、數(shù)學(xué)，是結(jié)構(gòu)化地改進(jìn)了創(chuàng)客中淺層次的創(chuàng)新，將創(chuàng)客中的深層次學(xué)科結(jié)構(gòu)化地表達(dá)出來：無論是愛迪生的童年還是喬布斯所受到的教育，從STEAM角度看，都是相當(dāng)結(jié)構(gòu)化和相當(dāng)完美的，并具備民間發(fā)明家碎片化和偶發(fā)性的特點(diǎn)。

然而，僅僅是STEAM教育，還不是創(chuàng)客教育的全部。傳統(tǒng)的工科男和藝術(shù)女，無論成績多么好，具有創(chuàng)新精神的并不多，隨著年齡的增長，創(chuàng)造力喪失，好的成績反而成為固執(zhí)和古板的代名詞。那么，創(chuàng)客教育在童年有什么特點(diǎn)呢？

非常多的書籍寫到著名的科學(xué)家和發(fā)明家的時(shí)候，都會(huì)談到，他們的童年，都會(huì)碰到以下幾點(diǎn)：小時(shí)候某個(gè)偶然的情況引發(fā)了對(duì)某方面知識(shí)的極大興趣，遇到過一個(gè)具有核心能力卻違反常規(guī)的導(dǎo)師、接受過嚴(yán)格的科學(xué)和工程訓(xùn)練或者身邊具有這樣的環(huán)境，在未成年的時(shí)候接受某種只有未成年能夠?qū)W會(huì)的某種動(dòng)手技能，或者身邊父親母親對(duì)他在年少的時(shí)候進(jìn)行過很特別的藝術(shù)、文學(xué)和哲學(xué)影響。

總結(jié)下來，以下結(jié)構(gòu)化的影響在童年對(duì)于創(chuàng)客教育是不可缺少的。

教育之真：必須具備相關(guān)學(xué)科基本的嚴(yán)格的訓(xùn)練，例如物理、化學(xué)、生物、地理、歷史、文學(xué)、哲學(xué)的教育，這些教育起點(diǎn)要高，時(shí)間要早，留下終身的童子功；

教育之趣：從小接受過動(dòng)手類項(xiàng)目的很高水平的訓(xùn)練，例如機(jī)械、玩具、拆裝、電力、電子、軟件、棋牌，這些訓(xùn)練在成年以后進(jìn)行就晚了；

教育之美：從小接受過文學(xué)、詩歌、建筑、繪畫、藝術(shù)、舞蹈等的訓(xùn)練，以及博物館、美術(shù)館、風(fēng)景區(qū)等的熏陶。

上面幾點(diǎn)，知道的教育工作者非常多，難就難在度的把握和個(gè)性化的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的學(xué)校，為了培養(yǎng)未來需要的人才，以上各點(diǎn)都或多或少涉及，卻是填鴨似的，沒有進(jìn)行個(gè)性化針對(duì)性地教育，也培養(yǎng)不出來創(chuàng)新人才。

更大的問題在于，每個(gè)年代，所需要的人才是不一樣的。所有的人才，只有在適合的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境中才被稱為人才，換一個(gè)環(huán)境，就不是人才。三十年前的中國教育，數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)成為主課，是適應(yīng)工業(yè)化和重化工時(shí)代的需求。后來中國改革開放，輕工業(yè)大發(fā)展，對(duì)外交流增多，人們交流更加重要，因此在數(shù)理化外，又增加了外語和語文，以上五門課，構(gòu)成了改革開放前三十年的主干課以及主要社會(huì)需求。過去二十年，計(jì)算機(jī)和信息電子以及軟件成為新興的行業(yè)，薪水高、需求量大，創(chuàng)客領(lǐng)域也主要集中在這些領(lǐng)域。

然而，創(chuàng)客是碎片化的，教育是結(jié)構(gòu)化的，教育的改進(jìn)總是落后于時(shí)代的發(fā)展，這也是為什么學(xué)校培養(yǎng)的人，總是被社會(huì)所詬病。創(chuàng)新人才，總不是學(xué)校能夠培養(yǎng)出來的。

教育要想適應(yīng)創(chuàng)造力社會(huì)，就要理念上適度超前、結(jié)構(gòu)上相對(duì)穩(wěn)定。在我看來，以下幾點(diǎn)是非常重要的抓手。

1.知識(shí)：什么是未來十年所需要的知識(shí)。知識(shí)本身的半衰期越來越短，然而還是有其規(guī)律的。很多學(xué)校趕時(shí)髦，學(xué)很多創(chuàng)客知識(shí)，我認(rèn)為這很危險(xiǎn)。知識(shí)本身一輩子可以學(xué)習(xí)，然而什么是十年以后不變的和能夠適應(yīng)未來社會(huì)的知識(shí)，才是學(xué)校結(jié)構(gòu)化中應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)化的。數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、語文、外語、地理、歷史等都很重要，然而，未來社會(huì)的要求更加廣泛和綜合，副科將走向前臺(tái)。

2.技能：音樂、美術(shù)、體育、勞動(dòng)、棋牌、科技，相比起知識(shí)，人的由肌肉記憶作為基礎(chǔ)的技能能保持更長時(shí)間甚至人的終身。未來二十年什么是不變的技能，就成為非常重要的了。有一個(gè)非常錯(cuò)誤的現(xiàn)象，我們的學(xué)校教育所教的技能與一般的培訓(xùn)沒有什么不同，帶來碎片化的技能并不能讓孩子們終身受益。例如，學(xué)校里面不教樂理、不教審美、不教棋理、不教思維模式——這些可能一輩子也不會(huì)掌握但很重要的東西，應(yīng)該由學(xué)校來培養(yǎng)。但有的學(xué)校在技能培養(yǎng)中，卻完全順從學(xué)生天性，完全忘記了自己的職責(zé)和重點(diǎn)，缺少應(yīng)有的深度。

3.體驗(yàn)：成年人不讀書，不是因?yàn)樾r(shí)候讀得太多了，而是小時(shí)候讀書體驗(yàn)特別不好。喬布斯從小可以見到惠普公司和其創(chuàng)始人，上高中的時(shí)候就能用到世界上最先進(jìn)的計(jì)算機(jī)。這啟示我們，機(jī)器先進(jìn)與否不重要，但要給孩子未來世界新鮮的體驗(yàn)。體驗(yàn)這種經(jīng)歷，三十年乃至終身不忘，因此廁所中有手紙、學(xué)校環(huán)境很友好對(duì)于學(xué)生的成長很重要。這不僅僅是物質(zhì)環(huán)境，更重要的是精神載體。

有了以上教育之真、教育之趣、教育之美的基本架構(gòu)，再加上知識(shí)、技能、體驗(yàn)的基本規(guī)則，我們才能夠設(shè)計(jì)未來的創(chuàng)新支撐，融合學(xué)校的學(xué)科，變創(chuàng)客熱度為創(chuàng)客教育。