王亞雋?

摘 要：中國近代辛亥革命一舉搗毀了中國長達兩千多年的封建王朝，建立了資本主義性質(zhì)的中華民國，中國長期以來以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)的經(jīng)濟逐漸瓦解。為了達成“建設(shè)新中國”的共識，統(tǒng)一建設(shè)目標，《新華日報》《大公報》《中央日報》從不同的階級利益、經(jīng)濟關(guān)系角度出發(fā)，提出了各自改造中國的方案。

關(guān)鍵詞：《新華日報》；《大公報》；《中央日報》；想象共同體

中圖分類號：G21 文獻標識碼：A 文章編號：1672-8122（2016）05-0062-02

一、民主主義中國：《新華日報》想象的共同體

共產(chǎn)黨在探索中國政治經(jīng)濟走向的路途中，不僅提出了一系列關(guān)于未來新中國政治、經(jīng)濟等各方面的主張，新民主主義革命的本質(zhì)要求國家主權(quán)與人民主權(quán)的統(tǒng)一，動員社會建立起全新的新民主主義經(jīng)濟關(guān)系，而且力圖將其付諸實踐，以徹底改變半殖民地半封建政治經(jīng)濟關(guān)系，進而改變舊中國貧困落后的面貌。

1.抗日建國，國家主權(quán)需與人民主權(quán)統(tǒng)一

《新華日報》認為，是新三民主義共和國，并不是共產(chǎn)主義，雖然《新華日報》認為共產(chǎn)主義是一個更好的制度，并且這種制度在蘇聯(lián)早已實行了，但在今天的中國還沒有實行的條件[1]，而新三民主義共和國則必須是建立在民治基礎(chǔ)之上的，國內(nèi)人民不分階級、男女、民族、信仰與文化程度，都有平等的政治地位，都享受選舉與被選舉權(quán)，以及其他民主權(quán)利。全國要有人民普選的國會與地方議會，而這樣一個民主制度，既不是專職的，半封建的中國，也不是蘇維埃的社會主義的中國。《新華日報》連續(xù)發(fā)表了大量文章要求改革政治制度，提倡憲政。1939年9月22日社論《召集國民大會與實施憲政的先決條件》中，《新華日報》指出實施憲政必須擁有所有政黨政治地位一律平等、言論自由、任人唯才、憲法問題公開討論等四個主要條件。1944年2月2日，《新華日報》社論《論選舉權(quán)》中，提出著名的四權(quán)論，在選舉權(quán)之外，還應(yīng)加上罷免權(quán)、創(chuàng)制權(quán)、復(fù)決權(quán)三個權(quán)。1942年2月15日，《新華日報》曾發(fā)表社論《共產(chǎn)黨對宗教的態(tài)度》，闡明共產(chǎn)黨對宗教的看法，提倡宗教自由。在1944年關(guān)于憲草中有關(guān)人民身體自由的條文討論，《新華日報》提出了保障人民身體自由的主張。在憲法上規(guī)定人民享有各項自由權(quán)利的事上，《新華日報》認為，不如來點實際的更靠譜。1944年1月2日元旦剛過，《新華日報》即發(fā)表社論《擴大民主運動》，提出憲法并不等于憲政的觀點，《新華日報》認為中國應(yīng)該實現(xiàn)一個“新的三民主義的憲政”[2]，所謂實現(xiàn)，應(yīng)該是表現(xiàn)在事實上，行動上，而不是表現(xiàn)在文字上，口頭上。

2.建設(shè)新民主主義經(jīng)濟，提倡發(fā)展民族工商業(yè)

早在抗戰(zhàn)之前，中國共產(chǎn)黨就曾明確指出，中國革命的一個重要目的，是為了消除帝國主義和封建主義的壓迫和剝削，并創(chuàng)造條件，發(fā)展中國的經(jīng)濟，改革中國的政治。抗日戰(zhàn)爭之后，中國革命歷經(jīng)了重要轉(zhuǎn)折，中共面對根據(jù)地的現(xiàn)實環(huán)境，在領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟變革與經(jīng)濟建設(shè)上，開展了一系列革命。這些都根植于實踐新民主主義經(jīng)濟思想。

1940年《新華日報》在《經(jīng)濟建設(shè)中幾個應(yīng)注意的問題》中首先提出“經(jīng)濟建設(shè)的本身是一個政治動員，是一個政治問題”[3]，要做到人民的生活真正能改善，就必須減輕他們的負擔(dān)和增加他們的收入。1944年11月27日《新華日報》發(fā)表社論《發(fā)展工業(yè)須先實現(xiàn)民主》，提出現(xiàn)代民主與現(xiàn)代工業(yè)，本是一對雙生子。1943年《新華日報》發(fā)表《發(fā)展產(chǎn)業(yè)的關(guān)鍵》一文，提出“把握民主集中制的原則”發(fā)展經(jīng)濟。中國作為一個長期以農(nóng)業(yè)為主的國家，《新華日報》認為不能因此便主張“以農(nóng)立國”，不能主張中國將來還是一個農(nóng)業(yè)國家。《新華日報》提出經(jīng)濟工業(yè)化必須與農(nóng)業(yè)作適當?shù)呐浜?，為了抗?zhàn)，必須建立堅強的國防工業(yè)，但同時必須注意到民生問題。在利用外資問題上，《新華日報》認為為了利用外資，必須獎勵外人對華投資。這些言論都反應(yīng)出以《新華日報》為代表的共產(chǎn)黨所主張的新民主主義經(jīng)濟的思想。

二、民主、法治中國：《大公報》想象的共同體

《大公報》所代表的民族資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級及其他中間人士在探索中國政治經(jīng)濟走向的路途中，動員大家建立起一個自由民主的法治社會，以政治上的自由與法治，實現(xiàn)經(jīng)濟上的復(fù)興與繁榮。

1.自由、民主之政治理想

1926年9月1日，新記《大公報》續(xù)刊第一天，即刊登張季鸞以記者為筆名寫的《本社同仁之志趣》，這是第一篇論述辦報思想的文章，在文章中，張季鸞提出自由主義的“八字篇言”，即“四不（不黨、不私、不賣、不盲）主義”辦報方針，其中“不黨”奠定了《大公報》政治立場的基石，也是《大公報》自由主義辦報理念的提煉和概括。抗戰(zhàn)時期，《大公報》延續(xù)著這一方針，監(jiān)督國民政府，堅定不移要求憲政，追求言論自由，要求保障民權(quán)。

《大公報》提倡在抗戰(zhàn)時期應(yīng)該努力促進憲政的實施，并多方培養(yǎng)民主的風(fēng)氣，民主的憲政的兩大基礎(chǔ)，就是“法治與輿論”[4]，在選舉權(quán)方面，《大公報》主張的是“有限選舉權(quán)”，1937年7月4日，《大公報》發(fā)表了胡適的星期論文《我們能行的憲政與憲法》，提倡憲政應(yīng)在實地參加中獲取經(jīng)驗，并主張先從有限制的選舉權(quán)下手，從受過小學(xué)教育一年以上的公民下手?？箲?zhàn)進入相持階段以后，《大公報》發(fā)表社論《如何達到清明政治？》，指出在現(xiàn)在我們到了這民族存亡的決定階段，要粉碎暴敵的政治攻勢，唯有健全自己的政治，使才智有為剛直清廉之士，都能施展所長，各得其位。1942年又發(fā)表《戰(zhàn)后建設(shè)無取“烏托邦”》，表明“我們當前必須努力作戰(zhàn)，以爭取軍事的最后勝利”[5]的立場。同年，在《改良司法芻議》中，指出“造就司法人才”的途徑[6]，將現(xiàn)在公私立大學(xué)法科，并開辦法官養(yǎng)成班，法科添設(shè)比較法律、例案研究、假法庭、法律道德諸科目。

2.呼吁民主法治軌道內(nèi)的經(jīng)濟建設(shè)

《大公報》在國民政府改革中向來主張“七分經(jīng)濟三分文化”，針對抗戰(zhàn)時期經(jīng)濟亂像，《大公報》提出了工業(yè)化的主張，對外收回關(guān)稅自主權(quán)，對內(nèi)則節(jié)省國家財力，一方面保護私人事業(yè)，另一方面獎勵并保護國人投資，對于國內(nèi)緊張的勞資關(guān)系，制定工業(yè)計劃，同時提出反對工人罷工、怠工等對抗資方行為等一系列主張。這些主張中，核心就是工業(yè)化，尤其是重工業(yè)方面。并且工業(yè)化的最終目的是為了民生。1943年《大公報》在《如何經(jīng)濟化》一文中提出中國能否真正成為一個現(xiàn)代化國家，能否真正擺脫次殖民地的地位，問題的焦點在于工業(yè)化。戰(zhàn)后的工業(yè)建設(shè)，《大公報》提出也要與農(nóng)業(yè)政策相輔相行，不僅戰(zhàn)后必須提高農(nóng)業(yè)技術(shù)，增加糧食生產(chǎn)，還應(yīng)提高技術(shù)減少農(nóng)業(yè)勞動力，使之轉(zhuǎn)入工業(yè)部門[7]。在國防建設(shè)上，《大公報》認為不能僅僅偏重國防，應(yīng)該建立國防與民生相統(tǒng)一的經(jīng)濟政策。健全中央計劃機關(guān)，《大公報》認為一個真正的計劃機關(guān)，必須與各個企業(yè)發(fā)生密切的關(guān)系，并且二者應(yīng)當聯(lián)合起來，形成一個“計劃系統(tǒng)”[8]，使每個企業(yè)不獨是一個經(jīng)營機關(guān)，而且同時也是一個計劃機關(guān)。為了實施這樣的“計劃經(jīng)濟”，《大公報》認為必須有健全的統(tǒng)制機關(guān)，中央計劃機關(guān)對于各種企業(yè)計劃的進行狀況必須徹底的認識，并隨時給以嚴格的監(jiān)督。由此，國家將建立起“由政府統(tǒng)籌”的經(jīng)濟體系。

三、三民主義中國：《中央日報》想象的共同體

在抗戰(zhàn)的大潮中，國民黨承襲了孫中山的思想，為實現(xiàn)“中國境內(nèi)各民族一律平等”“統(tǒng)一中華民族為三民主義新中國”而奮斗。

1.抗戰(zhàn)建國，建設(shè)三民主義新中國

《中央日報》在抗戰(zhàn)初期，提倡軍政與訓(xùn)政并行，設(shè)立國民參政會，實行地方自治?！吨醒肴請蟆氛J為，中國的憲法，當然要推臨時約法是鼻祖，講法律，訓(xùn)政時期約法是“國家最高的憲典”[9]，比起共產(chǎn)黨處處要求實施“民治”的政治構(gòu)建不同，國民黨主張實施民主集權(quán)政治，由黨來“領(lǐng)導(dǎo)”民眾實現(xiàn)民主，強調(diào)紀律，強調(diào)計劃?！吨腥杖請蟆吩?940年發(fā)表社論《什么是民主政治的精神？》中指出，“民主政治至少有兩種特征”[10]，第一，參加競選的各黨盡管是“仁者見仁智者見智”，然而他們不同的政綱，無不相同的以民族國家的利益休戚為立場；第二，無論競選時如何激烈，結(jié)果一旦公布了，民意揭曉之后，少數(shù)的失敗黨一定掬誠地祝賀對方的勝利，乃至表示衷心擁戴眾望所歸的領(lǐng)袖，沒有這兩種認識得基礎(chǔ)，什么“民主”都是空談。這種民主顯然是集中型的?！吨醒肴請蟆诽岢隼硐胫械难哉撟杂桑谴笸秶鷥?nèi)的言論自由，報人乃至一般國民的言論，消極方面要守法令的范圍，積極方面要受三民主義的指導(dǎo)?！吨醒肴請蟆范x“大異的言論”為“破壞抗戰(zhàn)妨礙建國的言論，必定是有害于國家民族獨立自主的言論”，具體就是第一，中國人而不自覺其為中國人，第二，中國人而不自覺其在中國，第三，中國人而不自覺其在抗戰(zhàn)之中，第四，中國人而不自覺其在建國之初。但是這種主張也有一定局限性，因為這些定義的界限都是很模糊的，國民黨后續(xù)也并沒有解釋清楚。

2.重視戰(zhàn)時民族經(jīng)濟建設(shè)，建立統(tǒng)制經(jīng)濟體制

抗戰(zhàn)進入相持階段，國民政府財政經(jīng)濟狀況進一步惡化，為動員和集中人力、物力、財力支持抗戰(zhàn)，在1939年召開的國民黨五屆五中全會上首次正式宣布實行統(tǒng)制經(jīng)濟，調(diào)節(jié)物質(zhì)生產(chǎn)消費，標志著統(tǒng)制經(jīng)濟政策全面確立。

在1941年7月11日社論《抗戰(zhàn)四年來的建國工作》中，《中央日報》總結(jié)到，抗戰(zhàn)四年來，農(nóng)合社組織在農(nóng)村建設(shè)方面發(fā)揮了巨大作用。但是在抗戰(zhàn)時期，受外來侵略的影響，民族經(jīng)濟受到極大沖擊，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整，并出于戰(zhàn)爭的需要，《中央日報》提出今后國民的經(jīng)濟建設(shè)，應(yīng)以發(fā)達工業(yè)經(jīng)濟為基礎(chǔ)，準備實施實業(yè)計劃。自此開始，《中央日報》發(fā)表了《戰(zhàn)后工業(yè)建設(shè)與外資》《戰(zhàn)后工業(yè)建設(shè)與金融政策》《工業(yè)化的基本條件》等一系列關(guān)于戰(zhàn)后工業(yè)建國的社論，都圍繞著戰(zhàn)后工業(yè)建設(shè)的問題進行討論。1940年，《中央日報》就提出中國的計劃經(jīng)濟，即不能是資本主義，也不能實行蘇聯(lián)式的計劃經(jīng)濟，而應(yīng)該是“三民主義式的計劃經(jīng)濟”[11]，是建筑在平均地權(quán)，節(jié)制資本，發(fā)展國家經(jīng)濟事業(yè)的幾個大原則之上，容許私人資本的存在。1943年《中央日報》在《經(jīng)濟計劃與經(jīng)濟自由》中提出中國的經(jīng)濟計劃，不屬自由主義的范疇，亦不可與干涉主義混為一談，人民的經(jīng)濟自由，在國家的經(jīng)濟計劃之內(nèi)，不獨可以存在，并且可以有其充分的發(fā)展。

參考文獻：

[1] 為黨的一貫方針而奮斗[N].新華日報，1942-07-28.

[2] 擴大民主運動[N].新華日報，1944-01-02.

[3] 經(jīng)濟建設(shè)中幾個應(yīng)注意底問題[N].新華日報，1940-04-24.

[4] 憲政之路在法治與輿論[N].大公報，1943-11-13.

[5] 戰(zhàn)后建設(shè)無取“烏托邦”[N].大公報，1942-07-28.

[6] 改良司法芻議[N].大公報，1942-11-08.

[7] 戰(zhàn)后中國工業(yè)化的問題[N].大公報，1943-01-21.

[8] 如何準備實行計劃經(jīng)濟[N].大公報，1938-04-24.

[9] 今日之憲政問題[N].中央日報，1939-09-14.

[10] 什么是民主政治的精神？[N].中央日報，1940-11-06.

[11] 中央日報.中國計劃經(jīng)濟的前途[N].1940-12-23.

[責(zé)任編輯：東方緒]