●王斌剛

高中語文課堂“互動式對話”構(gòu)建策略研究

●王斌剛

隨著新課改的深入，對話式教學(xué)得到了更為廣泛的關(guān)注。但在實際教學(xué)中出現(xiàn)了大量的只學(xué)其形不見其神，表面熱鬧實際低效的偽對話現(xiàn)象：表面平等的假對話、脫離文本的空對話、淺嘗輒止的淺對話。

雖然師生對話已經(jīng)成為很多教師課堂的常態(tài)，但我們必須指出，學(xué)生參與對話是需要基本條件的，包括教師課堂提問的藝術(shù)和理答的方法，對話反對課堂的無序與混亂，并且，對話不是目的，提高學(xué)生素養(yǎng)和健全的人格才是對話的終極追求。

為了改變獨(dú)白式對話、淺層問答式對話、形式表演性對話和走過場的小組討論式對話，教師要有效構(gòu)建課堂“互動式對話”策略，從而提高課堂教學(xué)效率，促進(jìn)師生生命的豐富與發(fā)展。筆者結(jié)合自身實踐進(jìn)行了如下探索。

一、尊重為本，引導(dǎo)學(xué)生自覺參與對話

1.尊重學(xué)生的課堂話語權(quán)

筆者認(rèn)為語文課堂中學(xué)生的話語權(quán)就是指學(xué)生在課堂上“說話”的權(quán)利，即結(jié)合文本表達(dá)自己的觀點(diǎn)、感受、感悟及質(zhì)疑的權(quán)利，以形成良好的思維品質(zhì)和健康多元的價值認(rèn)識，建立獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)。

眾所周知，語文教學(xué)本身就是一種教師、學(xué)生和文本之間的相互對話過程。因此教師要營造良好的課堂氛圍，激起學(xué)生課堂對話意識，保證學(xué)生的話語權(quán)。筆者認(rèn)為教師在課堂上不僅要創(chuàng)設(shè)對話的情境，還要在課前預(yù)設(shè)好有對話價值的問題。不僅要讓學(xué)生有話說，還要在教學(xué)過程中對學(xué)生不斷予以尊重和鼓勵，打造民主的課堂。

2尊重學(xué)生的思維體驗

尊重學(xué)生的思維體驗和尊重學(xué)生的話語權(quán)是彼此聯(lián)系、不可分割的。筆者認(rèn)為在語文教學(xué)過程中，教師不僅要給學(xué)生提供自由自主的思維時間，又要保證學(xué)生思維活動的廣度和深度，引導(dǎo)他們?nèi)硇倪M(jìn)入思維空間，去感受、體驗、創(chuàng)造和表達(dá)。這就要求教師尊重學(xué)生思維體驗的獨(dú)特性，引導(dǎo)學(xué)生打破思維定勢，發(fā)散思維，使學(xué)生思維的批判性和創(chuàng)造性得以展現(xiàn)。如筆者在執(zhí)教《在橋邊》一文時讓學(xué)生思考下列問題：

文中最后說，“我將被調(diào)去數(shù)馬車，數(shù)馬車是我從來沒有碰到過的運(yùn)氣”。數(shù)馬車真的是鴻運(yùn)嗎？你如何看待這個結(jié)局？結(jié)合文本說明理由。

生1：我認(rèn)為是交了鴻運(yùn)，因為數(shù)馬車的工作確實要輕松，而且“我”有更多的機(jī)會去想那個姑娘，也有了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會。

生2：鴻運(yùn)，因為“我”數(shù)人亂數(shù)，人比較多，馬車比較少，且時間相對自由。

生3：鴻運(yùn)不能否認(rèn)，但“我”更希望和姑娘在一起。

師：難道作者要傳達(dá)給我們的思想內(nèi)涵是“我”交了鴻運(yùn)嗎？請大家把目光聚焦到“姑娘”上，再讀文本，大家能夠發(fā)現(xiàn)什么不同呢？

生1：這個姑娘代表著一種精神，說明“我”需要一種溫暖。

生2：那么把姑娘換成其他的形象也可以，比如一只可愛的貓。

（眾生笑）

師：鴻運(yùn)是表面上的，相對數(shù)人，數(shù)馬車當(dāng)然是鴻運(yùn)，“我”有了與姑娘進(jìn)一步接觸的機(jī)會，皆大歡喜。但深層次來看，盡管由數(shù)人換成數(shù)馬車，但改變的僅僅只是被數(shù)的對象。事實上，自始至終“我”都沒有得到過真正的精神關(guān)懷。“我”作為人的存在價值和生存意義，也許一樣被永遠(yuǎn)地忽略了。

尊重學(xué)生的思維體驗，也更能引導(dǎo)學(xué)生從表面現(xiàn)象向文本更深處思考，使他們樂于在課堂上表達(dá)，主動開展“對話”。

3.尊重學(xué)生的情感體驗

由于學(xué)生的生活經(jīng)驗不同，對世界的認(rèn)識不同，對課文的情感體驗也是比較特殊的，因此在課堂教學(xué)中，筆者認(rèn)為要讓學(xué)生自主選擇自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去體驗和感悟文本的情感，尊重學(xué)生的情感體驗，并鼓勵學(xué)生勇敢表達(dá)，以呼喚學(xué)生的課堂生命力。如筆者在執(zhí)教《橋邊的老人》一文時讓學(xué)生思考并討論：小說中老人三次嘮叨著，貓會照顧自己的，可是，另外幾只東西怎么辦呢？這個細(xì)節(jié)如何理解？

有學(xué)生認(rèn)為展現(xiàn)了老人對動物的不舍之情；有學(xué)生認(rèn)為展現(xiàn)了老人的善良；也有學(xué)生認(rèn)為，山羊代表像老人一樣的無辜無助者，貓代表自由，鴿子代表和平。

又比如文中老人說：“哎，不想也罷。”學(xué)生讀出了這句話是自我安慰，是很無力的假話，越是說不想，反而越是想，但假話卻更加暴露了作者隱含在內(nèi)心的真、善、美。

在課堂教學(xué)中，尊重學(xué)生的情感體驗，學(xué)生的情感體驗積蓄到一定程度，就很容易產(chǎn)生表達(dá)的欲望，想和大家分享自我感悟，繼而進(jìn)一步推動課堂精彩對話。

二、拓展課堂時空，引發(fā)學(xué)生自如靈活對話

教育是慢的藝術(shù)。語文教學(xué)也不例外，因此語文教師在課堂教學(xué)過程中不急于求成，反而應(yīng)該營造自由的氛圍，善于等待、把握時機(jī)、拓展時空，引發(fā)學(xué)生自如對話、思考、交流、回味和消化，激發(fā)學(xué)生課堂“互動對話”的主動性，享受互動的樂趣和收獲。

供應(yīng)商的支持程度對系統(tǒng)實施的影響至關(guān)重要。供應(yīng)商的配合力度，顯然，對于物資管理系統(tǒng)供應(yīng)商來說，在這幾個方面做得還是不足的，人員配備少、經(jīng)驗缺乏、響應(yīng)速度滯后。

1.教學(xué)流程設(shè)計要充分考慮學(xué)生思考的時空

一節(jié)語文課就常規(guī)而言大致包括解讀文本、設(shè)定目標(biāo)、整合資源、過程設(shè)計、板書設(shè)計、教學(xué)反思等六方面的內(nèi)容。要留給學(xué)生思考的時間和空間，關(guān)鍵是備課要“備”好學(xué)生，即有目的、有計劃地設(shè)計問題。

如筆者在教學(xué)《祝?！芬晃臅r考慮到文本中可憐的祥林嫂境遇非常悲慘，但畢竟離學(xué)生比較遠(yuǎn)，如今生活中已經(jīng)很難再找到原型，學(xué)生對文本的理解及內(nèi)在情感的把握可能會比較膚淺。因此，筆者在教學(xué)流程設(shè)計中重點(diǎn)圍繞“祥林嫂的死因”展開。這個問題有著極大的自由思考空間。如魯四老爺是一個道貌岸然的偽君子，表面一套，在祥林嫂被綁回去的時候兩次說“可惡”，對祥林嫂侮辱他們的門楣表示厭惡，像他這樣的富人沒有同情心；如祥林嫂因為夫亡而被迫改嫁，也是造成悲劇的原因之一；愚昧無知的柳媽也對祥林嫂的死起到了推波助瀾的作用；當(dāng)然還有當(dāng)時社會的冷漠和封閉，沒有人愿意同情和幫助祥林嫂，她最大的希望——兒子去世了，她捐了門檻還是被歧視等。

在教學(xué)流程設(shè)計中充分考慮學(xué)生自由思考的時間和空間，能在課堂上促使師生之間進(jìn)行多層次、多方面的交流和對話，讓學(xué)生享受互動的樂趣。

2.課堂教學(xué)進(jìn)程中要給足學(xué)生討論的時空

在課堂教學(xué)過程中，教師需在把握課堂“放”與“收”的維度下，給予學(xué)生充分的時間和空間，讓學(xué)生去探索和討論，綻放智慧火花。

如關(guān)于祥林嫂死因的討論，有學(xué)生提到了魯迅筆下的看客并就此展開討論，這些看似不重要的人物卻也在一定程度上折射出時代的影子。如祥林嫂初到魯鎮(zhèn)的時候，“大家都叫她祥林嫂；沒問她姓什么……人們都說魯四老爺家雇著了女工，實在比勤快的男人還勤快”。從中可以看出，“大家”并不關(guān)心祥林嫂姓甚名誰，“沒問”“雇著了”等可以看出祥林嫂被剝削、被吃，在“大家”和“人們”看來只不過是“吃人者”的劃算而已。

學(xué)生們對“看客”的討論，豐富至極，再經(jīng)過大家的咀嚼、提煉和總結(jié)，最后落下兩個字：悲哀。短短一節(jié)課留足時間和空間讓大家充分討論、對話，最終讀出了內(nèi)心的感情，課堂上的互動對話突出了實效和真情。

教師在課堂上給足學(xué)生思考的時間和空間，努力營造寬松、民主的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在自主思考中得到啟發(fā)和收獲，使得學(xué)生敢于開口，樂于表達(dá)，讓學(xué)生在課堂上真正“動”起來。教師引導(dǎo)學(xué)生自己去思考、歸納和總結(jié)知識，活躍在課堂教學(xué)中，給學(xué)生一個自由而靈活的天地，使得學(xué)生在對話中摸索適合自己的語文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生語文自主學(xué)習(xí)能力。

三、重視評價，引領(lǐng)學(xué)生有效深入對話

教師在課堂上應(yīng)重視對學(xué)生思維的引導(dǎo)，不以簡單的對錯或分?jǐn)?shù)給學(xué)生定性，而是通過多樣的、有針對性的評價，引導(dǎo)學(xué)生著眼詞句，細(xì)讀文本，提升學(xué)生思維品質(zhì)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠積極地投入到更深入的互動對話中，在有效的、互動的對話中增強(qiáng)自身的綜合素養(yǎng)。

1.重視過程評價，讓學(xué)生敢于抒發(fā)見解

語文課堂不能沒有力爭者的身影，只要說得有道理、有依據(jù)，讓人信服就行，但在現(xiàn)實課堂中，有些學(xué)生內(nèi)心有一些理解，但是未必敢說出來，可能怕冒犯了教師的尊嚴(yán)，抑或怕說錯了大家恥笑，因而教師的評價引導(dǎo)對于鼓勵學(xué)生抒發(fā)見解、勇于“力爭”至關(guān)重要。

如筆者在執(zhí)教曹禺的《雷雨》一文時，設(shè)計一個中心問題，即周樸園對魯侍萍到底有沒有感情，給學(xué)生一個對話的空間。一學(xué)生陳述，周樸園對魯侍萍沒有任何情感可言。然后列舉了一些事例證明，如周樸園保留了魯侍萍以前最喜歡的家具，牢記魯侍萍的生辰，保留了關(guān)窗戶的習(xí)慣，還不忘打聽魯侍萍的下落。但是當(dāng)魯侍萍真正出現(xiàn)在周樸園面前時，他的態(tài)度不由得讓人覺得他很虛偽。后來害怕丑事暴露，用錢來彌補(bǔ)感情的傷害以及做出從此一刀兩斷的決定等。

待他說完，筆者肯定他的回答有理有據(jù)，但其他學(xué)生聽了有些“不感冒”。筆者順勢要求其他學(xué)生發(fā)表“高見”，有學(xué)生認(rèn)為一點(diǎn)感情都沒有太過絕對，曾經(jīng)美好的初戀怎么會沒有感情？即使后來侍萍被趕出周家也不是周樸園能決定和愿意的，周樸園是無辜的，因此這份情感一直深埋在心底?？隙ㄖ?，有學(xué)生則說周樸園對魯侍萍的懷念之情不能說全是假的，似乎也不能說是絕對真實的，說他半真半假比較合適。

筆者在肯定他們說法的同時，引入曹禺對周樸園的人物解說，提出了自己的看法，可以分為“曾經(jīng)的他們”和“現(xiàn)在的他們”來比較解讀，并希望大家保留自己的看法，不斷去探索。

教師注重過程評價引導(dǎo)，會使整個課堂氣氛輕松，學(xué)生思維活躍，能夠積極主動投入到對文本解讀和感悟中去。教師重視過程評價，能夠鼓勵學(xué)生勇于“力爭”。

2.激勵性評價導(dǎo)向文本細(xì)讀，提升學(xué)生思維品質(zhì)

互動式對話的展開需要依托文本細(xì)讀，這也是閱讀的目的，只有學(xué)生專注于文本細(xì)讀，對話才能產(chǎn)生多方面的作用。文本細(xì)讀強(qiáng)調(diào)文本本身就是一個獨(dú)立的存在，旨在引導(dǎo)學(xué)生以文本為依據(jù)，深入思考文本中的字詞句等細(xì)節(jié)，通過互動對話去探究作者的寫作意圖，通過語言上的交鋒和思維的提升，準(zhǔn)確把握作品的意義。教師在日常教學(xué)中要充分重視在教學(xué)過程中激發(fā)學(xué)生進(jìn)行文本細(xì)讀的熱情。

通過對課堂的過程性評價以及引導(dǎo)學(xué)生對文本進(jìn)行細(xì)讀，學(xué)生的互動對話能力有了很大提高，對作品的解讀能夠有自己的想法，展現(xiàn)自己的真情實感，并開始展露自己的個性，他們能夠靜心地面對文本，在對話中學(xué)會細(xì)讀和思考，增強(qiáng)自身的綜合素養(yǎng)。

通過語文課堂互動式對話教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過程中通過互動“對話”積極參與、合作、討論和激辯，為學(xué)生提供更廣闊的學(xué)習(xí)空間和思考空間，不僅能夠滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的需求，培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí)能力，并且進(jìn)一步激活了學(xué)生內(nèi)心的語文學(xué)習(xí)興趣，活躍了學(xué)生的思維，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，使得學(xué)生更主動地學(xué)習(xí)語文，促進(jìn)語文素養(yǎng)的提高。

（作者單位：浙江省桐鄉(xiāng)市鳳鳴高級中學(xué)）