閆麗慧　李文靜

摘要：毛澤東是一位卓越的領(lǐng)導(dǎo)者，在領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功的過程中展現(xiàn)了他卓越的軍事和政治領(lǐng)導(dǎo)才能。他的一系列的軍事思想和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，在中國革命取得勝利的過程中都發(fā)揮了舉足輕重的作用。他的思想被實踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！稗r(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的理論是毛澤東思想與馬克思列寧主義相結(jié)合的一個光輝典范。大革命失敗以后，共產(chǎn)黨的軍隊難以在城市中心立足，在這樣的背景下走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路就是中國共產(chǎn)黨人最好的選擇。這條道路的提出與實踐不僅為中國革命指明了前進的方向，對中國未來的革命與建設(shè)也具有啟迪作用。

關(guān)鍵詞：理論依據(jù)；原因；意義

一、“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的理論依據(jù)

（一）中國的國情決定中國共產(chǎn)黨必須走“農(nóng)村包圍城市”的道路

1927年大革命失敗以后，這迫使中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人帶領(lǐng)共產(chǎn)黨的軍隊外逃。他們大部分離開了城市的中心地帶，去到了偏遠的山村。在井岡山等農(nóng)村革命根據(jù)地建立發(fā)展的同時，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的上百次的以奪取中心城市為目標的戰(zhàn)爭相繼失敗以后，井岡山等農(nóng)村革命根據(jù)地卻蓬勃發(fā)展起來。從1929年到1930年，毛澤東同志從中國具體國情出發(fā)，不斷總結(jié)失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，提出了以農(nóng)村為中心的戰(zhàn)略思想。毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中系統(tǒng)的闡述了中國革命必須走與資本主義不同的道路的觀點。他明確指出：“紅色政權(quán)是中國半殖民地半封建社會下各種矛盾激化的產(chǎn)物，紅色政權(quán)的建立和發(fā)展是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動的最高組織形式，是農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果”。[1]敵人一直占據(jù)著城市的中心位置，中國紅軍想要在城市中心取得勝利，在短時間內(nèi)是不可能的。因此將黨的工作重心從城市轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，將落后的農(nóng)村變?yōu)楦锩鶕?jù)地是非常有必要的。在農(nóng)村革命根據(jù)地強大以后，再以農(nóng)村包圍城市，奪取全國的勝利。

（二）馬克思主義基本理論決定必須走“武裝奪取政權(quán)”的道路

馬克思和恩格斯的許多作品都對暴力革命觀進行了論述，從最初的《德意志意識形態(tài)》到標志其暴力革命思想完善的《哥達綱領(lǐng)批判》，都對暴力革命進行了闡釋。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思對資本階級與無產(chǎn)階級的關(guān)系做了論述，他認為無產(chǎn)階級不斷受到資產(chǎn)階級的剝削和壓迫，當無產(chǎn)階級沒有辦法忍耐這種剝削的時候就會奮起反抗。他在《共產(chǎn)黨宣言》中這樣寫道：“在敘述無產(chǎn)階級發(fā)展的最一般的階段的時候，我們循序探討了現(xiàn)存社會內(nèi)部或多或少隱蔽著的國內(nèi)戰(zhàn)爭，直到這個戰(zhàn)爭爆發(fā)為公開的革命，無產(chǎn)階級用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治?！盵2]毛澤東是馬克思列寧主義的繼承者和傳播者，他從中國的實際國情出發(fā)，把馬克思列寧主義與中國最廣大的國情相融合，開辟了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。馬恩的理論認為無產(chǎn)階級必須使用暴力的手段或方式來推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，因此中國紅軍必須武裝起來推翻大地主大資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。

走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路是毛澤東及中國中產(chǎn)黨在中國特殊的歷史條件下的共同的選擇。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義與中國的具體實踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了這一道路，這條道路為中國革命指明了前進的方向，是中國革命走向勝利的唯一的正確道路。

二、走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路的原因

大革命失敗以后，中國革命從城市轉(zhuǎn)向農(nóng)村，毛澤東在《中國紅色政權(quán)為什么能夠存在？》和《井岡山的斗爭》中系統(tǒng)地闡述了中國紅色政權(quán)發(fā)生、發(fā)展的條件，提出了工農(nóng)武裝割據(jù)的思想，為“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的道路奠定了基礎(chǔ)。這條道路得以提出與實踐有其必要性和可能性。其必要性主要表現(xiàn)在以下三方面：第一，中國的社會性質(zhì)決定中國革命必須走這一道路。中國是一個半殖民地半封建性質(zhì)的國家，在外沒有民族獨立，在內(nèi)沒有民主政治，要以和平方式實現(xiàn)革命的目的是不可能的，以此中國革命必須只能以武裝斗爭為主要形式來推翻大地主大資產(chǎn)階級的反動統(tǒng)治。第二，農(nóng)民是中國革命的主力軍。在中國農(nóng)民占全國人口的絕大多數(shù)的情況下，無產(chǎn)階級革命要奪取全國勝利就必須深入農(nóng)村發(fā)動農(nóng)民和武裝農(nóng)民，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民開展土地革命，建立農(nóng)村革命根據(jù)地，這是奪取全國勝利的關(guān)鍵。第三，由于中國革命的不平衡性、曲折性和長期性，中國革命的敵人非常強大并長期占據(jù)著中心城市，所以中國共產(chǎn)黨必須開展武裝斗爭建立農(nóng)村革命根據(jù)地，進行土地革命，走農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的道路。這是走”農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)“道路的必要性。同時中國國情為這條道路的發(fā)展提供了可能性。第一，中國是一個政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡的大國，地方性的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟和帝國主義的分裂剝削政策造成統(tǒng)治階級內(nèi)部的長期分裂和戰(zhàn)爭，經(jīng)過大革命影響的地方具有建立紅紅色政權(quán)的基礎(chǔ)。第二，有相當力量的正式紅軍存在為中國革命的發(fā)展提供了可能性。大革命失后期，共產(chǎn)黨的力量雖然遭到極大削弱，但卻從中吸取了經(jīng)驗教訓(xùn)，沒有放棄革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，相當力量的正式紅軍的存在也為革命繼續(xù)向前發(fā)展提供了可能。

在這些原因的推動下，中國革命選擇走“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路是中國革命正確的選擇，也是以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是中國革命走向勝利的關(guān)鍵。

三、“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”道路的意義

農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的理論具有深遠的歷史意義。第一，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路是中國革命唯一正確的革命道路。這條理論不僅為中國革命指明了方向，還是中國革命取得勝利的關(guān)鍵因素。第二，這條道路從始至終貫徹的思想就是馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，走自己的路，這為建設(shè)有中國特色的社會主義有著深遠的啟迪意義。新中國成立之后，毛澤東這一理論思想為中國在社會主義建設(shè)中走自己的路實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際提供了理論借鑒。第三，這條理論是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國具體實踐相結(jié)合，中國化的馬克思主義。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人從中國具體的國情出發(fā)，把馬克思主義的基本原理與中國的具體實踐結(jié)合起來，開創(chuàng)了農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的理論，這一理論思想是馬克思主義中國化的重要理論成果。第四、這條理論的產(chǎn)生與發(fā)展，對馬克思主義的傳播與發(fā)展做了創(chuàng)造性的貢獻，為世界無產(chǎn)階級爭取解放和獨立樹立了榜樣。中國共產(chǎn)黨人并沒有完全照抄照搬馬克思主義的基本原理，也沒有教條地走蘇聯(lián)社會主義道路，而是根據(jù)中國的特殊國情，開創(chuàng)了一條新的理論道路，這為世界無產(chǎn)階級爭取解放樹立了榜樣。經(jīng)驗可以借鑒但不可以教條，一切路線方針政策的制定都要與本國最大的國情相符合，符合絕大多數(shù)人的利益。

四、總結(jié)

毛澤東同志是中國革命史上杰出的領(lǐng)導(dǎo)人，在他的帶領(lǐng)下我們?nèi)〉昧嗣褡濯毩⒑腿嗣窠夥诺膭倮嬲敿易鲋鞒蔀樽鎳闹魅?。他在中國革命發(fā)展過程中提出過許許多多的重要思想，農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的理論只是眾多光輝典范之一，他的韜略與謀略在中國革命發(fā)展過程中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路，不僅是中國革命唯一正確的革命道路，還為中國未來社會的發(fā)展提供了許多經(jīng)驗借鑒。這一開創(chuàng)性的理論不僅是中國革命成功的關(guān)鍵，它還表現(xiàn)出了強烈的求實精神。要求我們在未來社會的發(fā)展過程中一定要做到一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，敢于開拓創(chuàng)新，走具有中國特色的社會主義道路。（作者單位：燕山大學(xué)）

參考文獻：

[1]毛澤東.《星星之火，可以燎原》.《毛澤東選集（第一卷）》[M].北京：人民出版社，1944.

[2]馬克思，恩格斯.《共產(chǎn)黨宣言》[M].北京：人民出版社，1997.