陳寧寧　陳毓鋮　丁志清　練建峰

摘 要： 個人分為內我、外我與他我，只有當這三個我合成為一個我，我們才會是真正的自己，簡稱自我。本文主要闡述了自我選擇的重要性，指出了人首先要找到自我，但是在發(fā)現(xiàn)自我之前，還存在這本我，二者合一便是超我。只有當本我、內我、外我、他我、自我、超我這六個我融和成為一個我的時候，人就找到了人，旨在幫助人獨立自主地做出選擇。

關鍵詞： 個人 自我選擇 重要性

引言

人主要由六個我組成，分為本我、內我、外我、他我、自我和超我，當天時地利人和，此時的人才是一個擁有獨立人格、極具個性的人。這六個我，隨著時間的流逝，相對應地成長和變化。本我相對應的是嬰兒時期，內我相對應的是小學時期，外我相對應的是初中時期，他我相對應的是高中學時期，自我相對應的是大學時期，超我相對應真正長大成人的時期。人的一生便是要經歷這六個階段，在世界的關愛和學習中不斷成熟。從本質定義來講，人是一種高級動物，因此萬物都是平等的，共享地球的資源。

一、 自我的定義

為了方便讀者的理解，有必要解釋本我、內我、外我、自我、他我和超我的意思，即這六個名詞所代表的含義。以下僅個人觀點，本我代表個人的身體基本屬性，女性或者男性等；內我代表個人的自我意識的清醒程度，即個人發(fā)現(xiàn)自己潛意識的深淺度等；外我代表個人身體外向屬性，性別、體型、外表等；自我代表個人在自己內心世界的我自己、你自己等；他我代表個人在外人世界中的我，即他人眼中個人的性格，他人對個人的評價等。超我代表人在個人世界中的人，你、我、她/他、它等。

人在本質上是真實存在的個人，但是個人的靈魂卻是虛無縹緲的存在，可以看成是一種難以述說描繪的思維方式，又或者稱為意識、思想等抽象名次。人可以從世界現(xiàn)有的物質中得到些許滿足，但是能滿足個人靈魂的物質，也只有易說難做的愛與謝。微笑是全世界通用的一種表達方式，也是一種簡單的溝通交流，亦是人類最美的表情。小時候，人的臉上都是無憂無慮的純真笑容，但是長大后一般人都帶上虛偽的笑臉面具。人性是復雜善變的，因為被情感與理智所左右著，為了平衡情感與理智，以不變應對萬變。需要一面雙面鏡，一面照自我，一面照世界。因為，人是會思想的蘆葦（帕斯卡爾），人是人，物是物，是思想連接了萬物。但是萬物是固有的東西，人不是東西，是會思考的心。心與心的溝通交流，依靠愛與謝，愛可以使心靈動起來，而謝又可以幫助心平靜下來。一張一弛，松弛有度，能夠平衡理智與情感的人是超人。

人生在世的時間都是一樣的，規(guī)劃好個人的人生，精彩由自我決定。人無法左右時間無情流逝，但是自我可以控制生命的廣度與深度。自我的成長與世界息息相關，本我的屬性是由基因決定的，可以依靠科技改變；外我主要在家庭中成長，會受到親朋好友言行舉止的影響；內我則主要在學校中成長，會受到老師和同學觀念的影響；他我則主要在他人世界中成長；超我是任世界萬變，唯我心不變。這個世界充滿陷阱與誘惑，能夠真正六我合一成為人是奇跡。因為，不是每個自我都會停下來，等待我跟上我的步伐。

人性是善變而又復雜，因為在每一個人的心中都有一個潘多拉盒，里面藏著自我所封藏的寶藏，鑰匙就個人的心中，就看自我是否找到了。人生在世難免會有欲望，而欲望有很多種，最強烈的幾種當屬名欲、權欲、錢欲、愛欲和性欲等，自我欲望可以較容易從外界中得到滿足，因為自我有一顆知足常樂的心，但是超我的欲望是難以滿足的，因為自我的心會變。因為，有時自我也不知道答案，所以，當自我的身體得到滿足，靈魂卻沒有的時候，自我喜歡在書中尋找答案。書代表著理智，人代表著情感，自我需要在這二者之中建立一種平衡，通過自我的三觀（人生觀、價值觀、世界觀），否則自我很容易迷失在千奇百怪的世界之中。自我平衡理智與情感的方法是孔子的中庸之道。

二、 自我的選擇

每個人的需求一樣不一樣，能滿足需求的解藥，便是包含愛與謝的微笑?？墒牵敻冻雠c回報不成正比的時候，這時自我的理智與情感的天平，便會傾向于情感。因為理智不予許情感一直占據人心，而如何平衡心，光有能力是不夠的，還需要為人處世的中庸之道。如果情感被理智壓抑到一定程度，心中理智與情感的天平不再平衡時，自我的情感就需要與全世界溝通交流。且這樣的交流是需要全身心都到，三者缺一不可，才能有利于自我的身心健康。正如老子在《道德經》一書中所寫：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?/p>

人的肉體是由水構成的，而人的精神卻由意識構成。（江本勝）因此，如果是懷著愛與感恩的心，喝下一杯水，那么水會回報以愛與感謝，這時你便會覺得剛喝的水，是如此甘甜，令人回味無窮?！端来鸢?》收錄了更多美麗的水結晶照片，以各異的風姿傳遞給我們更多的信息，啟發(fā)我們如何與內心深處最單純、最潔凈的部分產生共鳴：告訴我們人類是自然之子，地球其實并不需要被保護，需要保護的是人類自己；提醒我們每一個人都需要以愛、感激和贊美的心情去生活，對待周圍的每一個人和每一件事。

世界是瞬息萬變的，科技日新月異，人則具有多面性和復雜性、矛盾性等特性。光明與黑暗，愛與恨，正義與邪惡等，這些對立又統(tǒng)一的物質都存在于外界之中，無時不在影響自我的三觀（人生觀、價值觀、世界觀）。當自我的三觀與他人的三觀不一樣，甚至沖突對立時，自我應該迎面而上，因為逃避是解決不了問題的。魯迅曾說：“真的勇士，敢于直面慘淡的人生?！碑斪晕野l(fā)現(xiàn)周圍的人都不理解自我時，不用傷心難過，因為只有微笑才能驅散烏云，陽光總在風雨后。顧城在《一代人》這首詩中寫道：“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！?/p>

當自我真正長大成人，即自我的三觀都形成，能夠抵擋外界的干擾，做出自我選擇時，這便是真正的成熟。面對未來的無數(shù)種選擇，自我的伴侶、職業(yè)、住宅等一切，需要運用自我的全身心面對這些選擇。有時，這會很困難，因為可以滿足自我物質的有無數(shù)種可能性，但是能夠滿足精神上需求只要一個簡單的微笑便足夠了。不是自我學會了足夠的理論知識就能做出選擇，理論還需要結合實踐，二者完美配合。因此，在自我意識到需要做出選擇的時候，這時，自我的世界便會與他人的世界有交集，就像兩個原本平行的圓，因為雙方彼此的吸引力，從而慢慢融和為一個同心圓，同時能保持各自的圓。因為，人是群居動物，而非獨居，自我生活在社會中，不可避免地需要與周邊的人溝通交流。他人的三觀會與自我的三觀差異性，會影響自我做出的決定。

三觀的形成，與人三個我的形成歷程相類似，都是由身處的環(huán)境日積月累形成的。自我不能一味沉浸在自我的三觀中，而不與周邊的人交談，因為作為尚未真正涉足外界社會的自我來說，會有很多干擾因素，自我只能獨立做出一個選擇。自我不可能做到使每一個人都理解自我的三觀，從而讓他人尊重自我的選擇。因此，自我要把有限的時間和生命，花在關心與理解自我三觀的人身上，即好友、知己等與自我三觀類似的人。

回想這篇論文的開端，最初這個校內科研項目是導師交給我做的，題目是組員選自薩特名劇他人就是地獄，老師改為自我選擇。但是，論文的內容是自我一個一個字敲打出，經過三番五次修改而成?，F(xiàn)在，自我要為他人就是地獄，加上后半句話，自我就是天堂。如果他人真的是地獄，那么能救自我出這個地獄的只有自我；如果他人不再是地獄，這是因為我們都是天使。因為，我們每個人心里都有一道墻，別人進不來，自己也出不去，只有墻上的門，窗戶還有洞口可以接受太陽的照耀。自我從哪個角度看世界，世界給予的反饋也會有所不同。所以，張開自我隱形的翅膀，掙脫地獄中他人的束縛，飛向天堂，成為自己眼中世界——天堂的天使。我們都是天使，在自我眼中這個世界都是美好的，或許還存在在天堂的魔鬼及在地獄的天使，不過沒關系，不用擔心，一切都會變好的，這是亙古不變的真理。一切皆有可能，不可能，不，可能；不一樣，不，一樣；相同，不，相同。

三、 自我選擇的重要性

當自我成長到，可以獨立自主做出選擇，即知道自己的理想，并且不斷為自己的理想做準備，充實自我，提高自我。那么自我的理想便會更加容易成功，盡管實現(xiàn)理想的旅程不會太容易，但是自我擁有三觀，自我的全世界知道如何為理想的自我鋪路。因為，在每個人全身心中都要先有自己，再后有他人；如果本末倒置，自我的心中什么都沒有，那么自我就會陷入迷茫和不知所措的境地。本我、內我、外我、他我、自我、超我，再回到本我，這是一個循環(huán)的過程，我就是我。理想的自我從來不是隨隨便便就能實現(xiàn)的，成功也不是輕輕松松就能取得的，一切的一切都需要自我不斷做出選擇與努力。

在自我選擇的過程中，為理想奮斗打拼的旅程中，自我需要給予和付出愛與謝。因為自我的選擇離不開與世界的聯(lián)系，世界給予自我愛心，自我以笑代謝回報。假若，世界給予打擊或者嘲諷，那自我則一臉漠視之。因為，人的生命與時間都是有限的，人確實沒必要為了不相干、不理解、不尊重自我的人而浪費寶貴的生命。當自我遭遇外界的干擾，且看禪宗在《寒山拾得忍耐歌》中寫的應對方法。寒山問：“世間有人謗我、辱我、輕我、笑我、欺我、賤我，當如何處治乎？”拾得答：“你且忍他、讓他、避他、耐他、由他、敬他、不要理他。再過幾年，你且看他。”不可謂妙哉。恨或者生氣，是一種很浪費時間與情感的情緒，并不理智。人一生的時間是有限的，不應該把時間浪費在他人身上，而是花在懂、理解并能接受自我的人身上。最正確的活法是為了自我而活，活出精彩。理智的方法，便是自我選擇遺忘的重要性，選擇記住使自我幸福的事情，而遺忘不開心的事。所以在自我做出選擇的過程中，要時刻提醒自己保持理想與現(xiàn)實的平衡，這樣才能確保自我做出正確選擇。

結語

當人到達了自我、本我和超我這三個境界時，我就是我，我需要獨立自主地做出選擇。人的存在，并不是為了一味付出，以及對等的收獲。當付出與回報不對等的時候，而人表達情感的方式有很多種。在人與人、人和外界的接觸中，如果還能保持自我的特性，而不會迷失在他人的干擾與誘惑之中，就是到達了本我的境界。一種不受他人干擾的，能夠獨立自主做出自我選擇的境界。最后，便是我是我，我又不是我的一種超我的境界。一個獨立自主的人，首先要自尊自愛，接受、包容自己的優(yōu)缺點，之后才有能力寬容他人，最后包容世界。正所謂態(tài)度決定高度，積極向上的態(tài)度，不抱怨世界，也不自怨自艾，懷著一顆滿含愛與謝的心，好好生活。自我的生活都是自我的選擇，每一個明天都是由今天的鋪墊而成的，因此，面對選擇的時候，自我要深思熟慮，明白自我的心，忠實于內心深處的選擇。未來有無數(shù)種可能性，等待著自我選擇。因此，自我要養(yǎng)成獨立自主選擇的習慣，學會自我分辨，從而真正做到自我選擇，并且重視自我的選擇。

參考文獻：

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