何紹權(quán)　王啟芳

我是一名普通的語(yǔ)文教師，我思考能否讓老師教得更好，讓學(xué)生學(xué)得更好。隨著“國(guó)培”研課磨課的開展，讓我更加覺得善于思考對(duì)教師起著重要而又積極的作用。

思考一：將總結(jié)教給學(xué)生

諺語(yǔ)有言：“活到老，學(xué)到老”，人的一生必將是學(xué)習(xí)的一生。安老師不希望自己的學(xué)生在離開自己的時(shí)候，如失去手杖的盲人，面對(duì)學(xué)習(xí)無(wú)所適從。所以，安老師在課堂里，沒有遞給任何學(xué)生一根手杖，而是讓學(xué)生自己去尋找手杖，發(fā)現(xiàn)手杖，總結(jié)手杖。安老師通過展示《復(fù)習(xí)指導(dǎo)》中的例題與答案，讓學(xué)生自己總結(jié)如何答描述性的類型題，最終引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)出“抓住形象”“展開合理的聯(lián)想和想象”“運(yùn)用修辭表達(dá)優(yōu)美流暢”的三點(diǎn)答題技巧。也許教師總結(jié)的會(huì)更省時(shí)間、更具有概括性，但是這并不利于學(xué)生自我總結(jié)能力的養(yǎng)成。我相信，通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)到的不僅僅是如何應(yīng)對(duì)描述性類型題，更多的是學(xué)會(huì)了思考。

思考二：將深度教給學(xué)生

王老師講的一篇文言小短文《狼》，選自《聊齋志異》。這一篇文言小短文的文義疏通對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)應(yīng)該是沒有什么困難的，本篇課文難就難在本文能給予現(xiàn)實(shí)生活的啟示。如果是其他教師，我想這啟示差不多就會(huì)止步于蒲松齡的“禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳”上了。王老師卻有了自己充實(shí)深刻的思考。王老師考慮的是我們否定狼的貪婪狡詐和屠夫機(jī)智勇敢的同時(shí)，我們是不是也要明白看待事物是要一分為二的？于是王老師在最后的時(shí)候提到：“狼有狼性，取其精華，去其糟粕?！蔽蚁胍髡b著“暮春三月，羊歡草長(zhǎng)，天寒地凍，問誰(shuí)飼狼”的古龍先生若能聽到王老師的這節(jié)課，也會(huì)為她拍案叫絕。

思考三：將自由交給學(xué)生

孟老師講的是岑參的《白雪歌送武判官歸京》，這篇詩(shī)歌里面既有繪雪的千古名句：“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開”，也有繪情的經(jīng)典詩(shī)句：“峰回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處”。對(duì)于這首詩(shī)歌哪一句最熱愛，我想自古以來(lái)一定是分辨不休的。孟老師沒有給學(xué)生講解哪一句應(yīng)該如何理解，而是在交代完必要的知識(shí)與方法后，就將一個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)則不簡(jiǎn)單的問題：“請(qǐng)同學(xué)們讀一讀、賞一賞，選擇一句你最喜歡的詩(shī)句，并簡(jiǎn)要說(shuō)明你喜歡的理由”拋給了學(xué)生，與之一起拋給學(xué)生的還有整個(gè)課堂。我看到了學(xué)生的積極參與，我突然明白不是學(xué)生由于懶惰拒絕思考，而是我們總給他們一個(gè)不能思考明白的命題來(lái)思考，他們自然拒絕。如果我們都如孟老師一樣，在問的時(shí)候多思考一下自己的表達(dá)，以及高深問題的前提應(yīng)該如何鋪墊，我想我們的學(xué)生都能主動(dòng)、積極、自由地去思考。

思考四：將情感的構(gòu)建交給學(xué)生

記得吉林大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)邴政先生的一堂講座，在講座中他指出語(yǔ)文的功用之一就是要鍛煉學(xué)生將文本在頭腦中再構(gòu)建的能力，構(gòu)建越完全，能力越突出。王老師就是這樣講這節(jié)課的，她沒有把課文肢解，而是完全交給了學(xué)生，讓學(xué)生在讀的過程中腦海中構(gòu)建出一幅又一幅的畫面，并在這種構(gòu)建的基礎(chǔ)上加以完善，這種完善就是學(xué)生在構(gòu)建中所體會(huì)到的關(guān)于作者的思想感情。“讀詩(shī)就是讀作者的心，作者的人格，思想?！蓖趵蠋煹倪@句概括是很到位的。

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！敝挥性诂F(xiàn)實(shí)教學(xué)中長(zhǎng)于思考，善于思考，并依據(jù)實(shí)踐來(lái)思考，這樣才能找到適合自己的教學(xué)道路，才會(huì)培養(yǎng)出一批能夠思考的學(xué)生。

編輯 孫玲娟