張曉霞

【關鍵詞】 作文教學；素材；挖掘；角度；內涵

【中圖分類號】 G633.33 【文獻標識碼】 A

【文章編號】 1004—0463（2016）01—0122—01

作文教學中，有意識地引導學生深挖課本內容，積累材料，指導學生借用課本中的材料證明自己文章的觀點，會寫出上乘之作。不妨從以下幾方面入手。

一、幾個材料一個角度考慮

《廉頗藺相如列傳》一文，可以從諸多方面提煉運用該文素材。1.從繆賢推薦藺相如的角度考慮， 繆賢有慧眼識才的眼光，他從藺相如勸自己別“亡趙走燕”的事件中，看到藺相如是個人才，便在事關趙國國家尊嚴而君臣又束手無措的情況下，不惜公開“隱私”，挺身而出，推薦藺相如承擔出使重任。藺相如果然有膽有識，不辱使命。2.從藺相如角度考慮，他有遠見卓識，眼光非凡。當繆賢想應燕王之邀棄趙走燕時，藺相如勸導繆賢：勢力小的燕國怕勢力強的趙國，結果只能是燕縛他還趙，不如不去?？娰t聽從了藺相如的建議，才免遭殺身之禍。3.在完璧歸趙故事中探尋藺相如無人可比的眼光。他根據趙弱秦強的現(xiàn)實，提出了“寧許之而負秦屈”的主張，并毅然出使。當他將和氏璧呈給秦王時，敏銳地覺察出秦王不會兌現(xiàn)諾言，便設計要回了和氏璧歸趙。4.從藺相如處理與廉頗的關系角度考慮，藺相如是有眼光的。面對廉頗負氣尋釁，貶損自己；他深深地知道“兩虎共斗，其勢不俱生”的道理，知道這樣做與己與國都不利，因而處處忍讓，以大局為重，以國家利益為重，從而使廉頗幡然醒悟，負荊請罪，將相合歡，使強秦不敢虎視趙國。

《 報任安書》一文中，司馬遷有參透人生意義價值的眼光。在李陵事件的牽連中，他可以選擇節(jié)氣般的死亡，但他認識到這只會使他的人生“輕于鴻毛”，毫無意義，而他的歷史巨著“草創(chuàng)未定”，他不能死。于是，他選擇了接受奇恥大辱的宮刑，并且沒有因此而消沉下去。于是便發(fā)憤著述，嘔心瀝血，筆耕不輟。終于在漢武帝征和二年即公元前91年，完成了”究天人之際，通古今之變，成一家之言”的歷史巨著 《史記》，他的成就光照日月，他生命的價值‘重于泰山.眼光可謂超群。

《屈原列傳》一文中，屈原有遠大的政治眼光。在政治上他推崇“美政”，具有民本思想：“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。他憂心于人民，忠貞于君王，致力于楚國的強大。于是，有革除弊政的提議， 有締交齊國共同抗秦的正確主張，有殺張儀絕后患的呼聲。但昏憒無能的楚懷王卻聽信讒言，疏遠他；子蘭之流，又力勸懷王和秦求和，終使懷王之魂留他鄉(xiāng)。屈原的眼光豈能是群小所能及。他雖被頃襄王罷黜，仍心系楚國，胸懷天下，沉汩羅前還擔憂著“舉世混濁”，“眾人皆醉”。始終堅守自己的心靈操守，一貫超凡脫俗的眼光，使他成為我們民族文化的一面旗幟。

二、一個材料幾個角度挖掘

有些選文材料從不同的角度思考，可以得出不同的立意，也就探究出了該材料可以用來論證的幾個觀點。比如：宋代王安石的《游褒禪山記》一文中，當寫到：“世之奇?zhèn)?、瑰怪非常之觀，常在于險遠”。它啟示我們：平坦之地只能看到平常之景，想要看到“奇?zhèn)ァ⒐骞址浅Ｖ^”，就要到“險遠”處。于是寫“努力”“追求高遠”“眼光”等立意的作文就可以用到該文材料了。其次，文中還提到他與四位朋友去游褒禪山的一個山洞，“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，本來還可探得奇景，但有一人害怕了，說“不出，火且盡”，結果，大家都退出了。退出之后才發(fā)現(xiàn)，“力尚足以入，火尚足以明”，但已“不得極夫游之樂也”。 他十分后悔盲從。盲從則是可悲的行為，要想不盲從，就得有自信。自信是一種良好的素質，它有助于事業(yè)的成功。于是寫“自信”、“盲從”、“追求”“成功”等立意的作文就可以引用該文了。其三，文中還提到王安石在游褒禪山時，悟出了這樣一個道理；“有志矣……然力不足者，亦不能至也。有志與力……而無物以相之，亦不能至也。”意思是人有遠大的志向，還得有真才實學，最好還獲得某些幫助，或者良好機遇。志、力、物三者，可以說是我們成功的三大要素。于是寫成功的要素”“志、力、物”或“成功需要綜合素質” 等話題的作文就可引用本文材料。其四，文中結尾總結出“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”言外之意，有調查才有發(fā)言權，不經調查而道聽途說，或瞎指揮，肯定誤事。蘇軾為了弄清石鐘山命名的來由，“以小舟夜泊絕壁之下”，雖也未弄清真正的原因，但其精神行為就值得贊揚。這樣在寫“調查研究”“科學態(tài)度”等立意的作文就可用到該材料了。

編輯：劉於誠