尤興啟

那個(gè)一生只想去一次的地方——西藏，在幾個(gè)文友的誘惑下終于成行了。8月28日，正趕上北京慶?？谷諔?zhàn)爭勝利七十周年、西藏慶祝自治區(qū)成立五十周年前夕，也是我慶祝自己60周歲生日之際。來自梅河口的一行7人，在北京集合，坐上了去拉薩的Z21次列車，一路上喝著酒，打著牌，看著窗外的風(fēng)景，心中難免都有一種莫名的興奮。一望無際的綠色苔原，白云白雪縈繞的神山，碧如寶玉的圣湖，鐵路兩邊的牦牛群、綿羊群連綿不斷……

列車穿越石家莊、太原、中衛(wèi)、蘭州、西寧、德令哈、格爾木……進(jìn)入了西藏的天路。沿途的風(fēng)光如畫，甘肅、青海的荒原，裸露的巖石，一望無際的青海湖，可可西里的苔原，在列車的行進(jìn)中，仿佛都變成了一個(gè)個(gè)巨大的磨盤，近處的一簇簇沙蒿旋轉(zhuǎn)著向后退去，遠(yuǎn)處的山巒旋轉(zhuǎn)著包抄過來，唯有輸電鐵塔在列車的前面，一個(gè)個(gè)地伸出頭來，逐漸長大，然后與列車平行，再逐漸退到列車的尾部，慢慢地消失在地平線。車窗外的大地，像倒扣在地上弧形的船底，更像一架古琴，輸電鐵塔架起電線的琴弦，任憑風(fēng)兒一路彈唱這廖廓的風(fēng)景。

在拉薩下了火車，接我們的導(dǎo)游一見面就給我們每人獻(xiàn)上了一條潔白的哈達(dá)。導(dǎo)游說：來西藏旅游，必須具備三個(gè)條件，一是身體要好，西藏的氧氣是內(nèi)地的60%多，身體越好，高原反應(yīng)越輕，沒有好身體，來不了西藏；二是要有時(shí)間，西藏距離內(nèi)地?cái)?shù)千公里，來回需要大塊的時(shí)間，所以，時(shí)間很重要；第三就是錢，西藏什么東西都不產(chǎn)，都是內(nèi)地用飛機(jī)、火車、汽車運(yùn)過來的，相對物價(jià)比較高，在西藏吃不好是最正常的了。具備以上三個(gè)條件的人才能來西藏，來了西藏沒有人想再來，回去的人也沒有因來西藏而后悔，這就是西藏的迷人之處。

第一天，參觀布達(dá)拉宮，導(dǎo)游說，參觀要提前預(yù)約，進(jìn)去有時(shí)間限制，驗(yàn)三次身份證，不許戴墨鏡，不許戴帽子，還有一些不許這或不許那。 布達(dá)拉宮整個(gè)建筑依山修建，規(guī)模宏大，巍峨壯觀，被譽(yù)為世界屋脊的明珠，是西藏著名的宮堡式建筑群和藏族建筑藝術(shù)的杰出代表，也是中國最著名的古代建筑之一。始建于公元7世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的唐朝文成公主而建。早期的布達(dá)拉宮已毀，現(xiàn)今人們看到的是清代建筑，是17世紀(jì)以來的歷代達(dá)賴不斷擴(kuò)建的結(jié)果。

布達(dá)拉宮位于拉薩市的中心，古城西北約2公里的紅山上，最高處海拔3767米，也是世界上海拔最高的古代宮殿。占地面積36萬多平方米，高177米，東西長360多米，由紅宮、白宮兩大部分組成，紅宮居中，白宮橫貫兩翼，紅白相間，群樓重疊，是集宮殿、城堡、陵塔和寺院于一體的宏偉建筑。

紅宮主要用于供奉佛神和宗教事務(wù)，紅宮內(nèi)安放前世達(dá)賴遺體的靈塔，在這些靈塔中，以五世達(dá)賴的靈塔最為壯觀，據(jù)說耗金3700多公斤，上面還鑲嵌了夜明珠和西藏七寶；白宮是達(dá)賴?yán)锷钇鹁雍驼位顒?dòng)的主要場所。

布達(dá)拉宮的門票每人200元，因?yàn)槲沂?0歲，門票減半，只收了100元。當(dāng)導(dǎo)游把退回的100元錢放到我手里時(shí)，我有些感慨，自己真到老年了，門票都打折了。

接著參觀大昭寺，大昭寺殿高四層，整個(gè)建筑金頂、斗拱為典型的漢族風(fēng)格。碉樓、雕梁則是西藏樣式，主殿二、三層檐下排列成行的木雕伏獸和人面獅身獸，又呈現(xiàn)尼泊爾和印度的風(fēng)格特點(diǎn)。寺內(nèi)有長近千米的藏式壁畫《文成公主進(jìn)藏圖》和《大昭寺修建圖》，還有兩幅明代刺繡的護(hù)法神唐卡。供奉有文成公主所帶的佛祖釋迦牟尼12歲的等身像，是藏族老百姓心中最為神圣靈驗(yàn)的一尊佛像。

導(dǎo)游一路上滔滔不絕地講解，講西藏的民俗，講西藏的七寶，講西藏的一錯(cuò)再錯(cuò)，講西藏的牦牛和冬蟲夏草。最讓人聽著難受的就是人死后的天葬和大昭寺旁邊的八廓街。

八廓街位于拉薩老城區(qū)，是圍繞大昭寺的一條環(huán)形街道，也是拉薩最古老的街道，一間間商鋪及一排排堆滿藏族工藝品、紀(jì)念品的商店街旁林立，人流絡(luò)繹不絕，非常繁華。藏族人認(rèn)為這是一條轉(zhuǎn)經(jīng)的路，每天不在此轉(zhuǎn)經(jīng)，就像某種任務(wù)沒有完成一樣。導(dǎo)游說，藏族人死了，晚上就背到八廓街轉(zhuǎn)，白天是人在那里轉(zhuǎn)，晚上是鬼在那里轉(zhuǎn)，所以那里陰氣很重，最好不要到那里買東西，聽導(dǎo)游的才能買到真東西、好東西。

八廓街是一塊神奇的地方，可以買到各種新奇的紀(jì)念品，法國香水，尼泊爾的服飾，內(nèi)地制作的工藝品，幾乎在八廓街上任意一家商店都能買到?？吹礁鞣N不同膚色、不同種族的人在這里與藏族商人砍價(jià)，可以體驗(yàn)一些藏族人的文化和生活。

最初八廓街只是一條普通的路，后來成為朝圣者的轉(zhuǎn)經(jīng)路。有不少虔誠的信徒從遙遠(yuǎn)的地方磕著等身長頭來到拉薩。用身體丈量著大地，從幾千公里之外，一跪一叩首，其終極目的便是西藏八廓街的大昭寺。

第二天去林芝，坐了一整天的車，沿著尼洋河走，什么中流砥柱、米拉山口、犏牛群（犏牛：是牦牛和黃牛雜交的牛）統(tǒng)統(tǒng)在車窗外閃過，最讓人感慨的是滿目的經(jīng)幡在窗外的任何地方飄動(dòng)。交警、武警、特警、公安、解放軍等的檢查站，所有車必須停下來，逐個(gè)驗(yàn)證身份后才能放行。55座的客車，只許坐17人，還得配一名交警在車上監(jiān)督，這是西藏政府為了人民安全的特殊規(guī)定。從拉薩到林芝一路上要檢查十來次身份證，看來在西藏沒有身份證是寸步難行的。我初步回憶了一下，在西藏7日被檢查身份證的次數(shù)，超過我60歲前被檢查身份證的總和，因而我得出結(jié)論，身份證在西藏是最有用的東西。

接下來幾天去唐古拉山口、雅魯藏布江大峽谷、麥克馬洪線邊境的南伊溝、卡定溝、南迦巴瓦峰、那根拉山口、羊卓雍錯(cuò)、米拉山口、納木錯(cuò)等景觀。因陰雨天氣在南迦巴瓦沒有拍到如劍的雪峰，也沒有拍到同時(shí)出現(xiàn)的三道彩虹。因高原反應(yīng)，吃不好，睡不好，頭有點(diǎn)暈暈的，到診所一查血壓高了，打了一針竟花了208元，同來的幾個(gè)人，也都在吸點(diǎn)氧、吃片藥或者打一針。

西藏風(fēng)光是純自然的美，雅魯藏布江幾百公里看不到一條船，看不到一個(gè)打漁人，更看不到釣魚的人。據(jù)說雅魯藏布江里有一種無鱗魚，每年只能長一兩重。在南伊溝有幸吃到了這種烤魚10元一條，有二、三兩重，非常的好吃。晚上我們又去了串店，特意喝的青稞酒，吃烤牦牛肉串，品嘗西藏的獨(dú)特風(fēng)味。

一晃7天就過去了，躺在賓館的床上，回憶旅游參觀的景點(diǎn)，腦海里旋轉(zhuǎn)著藍(lán)天和白云，山巒和湖泊，盤山公路和隧道，漫山遍野的牦牛和青稞。但是，這些景觀都是動(dòng)態(tài)的，旋轉(zhuǎn)的，只有那些在山上、在河邊、在路旁、在林中到處都有的經(jīng)幡是抖動(dòng)的。導(dǎo)游說，那經(jīng)幡上有經(jīng)文，風(fēng)吹經(jīng)文就是在誦讀經(jīng)文。

列車從拉薩站開出，繞了一個(gè)大彎，在布達(dá)拉宮的身邊轉(zhuǎn)過去，依依不舍地離開了這座高原山城，鐵路兩邊的青稞已經(jīng)成熟，一塊兒綠，一塊兒黃，把原野裝點(diǎn)成一幅幅油畫。鐵路沿線的護(hù)路警，穿著橘黃色的泛著磷光的背心，站在鐵路旁的苔原上，他們背依著雪山，頭頂著藍(lán)天、白云，長時(shí)間地舉手向列車也是向我們敬禮。他們幾百米就站一個(gè)人，有的站在河邊，有的站在草地上，周邊的牦牛群、羊群、高山、苔原都隨著他們的舉手禮而莊嚴(yán)肅穆，我的心中油然產(chǎn)生一種敬畏，甚至有舉手還禮的沖動(dòng)，真想說一句剛學(xué)的藏語——扎西德勒，表達(dá)我由衷的敬意和祝福。

回到東北，我的心海里依然飄動(dòng)著漫山遍野的經(jīng)幡。

（責(zé)任編輯 象話）