黃欣欣

2016年3月30日至4月5日，真愛夢想第一期“夢想好課堂”游學(xué)團在臺灣進行了為期7天的交流學(xué)習(xí)之旅。導(dǎo)師李鎮(zhèn)西，與來自全國各地的23位“夢想老師”參訪了臺灣最具特色的中小學(xué)和教育機構(gòu)。這次游學(xué)，我收獲的不止是驚喜，還有滿滿的思考。

成福國民小學(xué)：就地取材的“愛”與“智慧”

新北市成福國民小學(xué)是一所強調(diào)環(huán)境行動力的生態(tài)數(shù)位學(xué)校。學(xué)校位于城郊結(jié)合部，生源是臺北周邊的外來務(wù)工人員子弟，有些還是殘障兒童，硬件條件相對落后。盡管如此，成褔國小的校長和老師們結(jié)合自己的校園特色，結(jié)合身處邊緣區(qū)域的生態(tài)優(yōu)勢，打造了“環(huán)境教育”校本課程，分為“生態(tài)環(huán)境”“環(huán)境行動”“生活應(yīng)用”三大類。

成褔國小有這么一個小水塘，周圍青草灌木，水面蓮葉浮萍，塘中水草茂盛。一群孩子拿著相機，穿著青蛙服（齊腰的桶狀的防水服）來到塘邊，從邊角的一個木質(zhì)的臺階上，慢慢下水。水有些深，孩子們緩緩地在塘中移動著身子，舉著相機對著各種植物、昆蟲拍照。小水塘是學(xué)校最大的一個就地取材的教學(xué)區(qū)，也是全校最受學(xué)生歡迎的戶外教室。

欣賞完孩子們以攝影為載體的生態(tài)環(huán)境教育后，我們來到了塘邊山坡上的一排木桌前，上面擺著水果打漿機、粗糙的紙張、木質(zhì)的道具、木方框的篩子等，還有幾個學(xué)生正在桌子后面忙碌。這群孩子在就地取材，自制手抄紙。這也是他們的校本課程《生活應(yīng)用》中的造紙課。

環(huán)境行動課活動也很豐富。在操場邊，學(xué)生為我們講述微距鏡頭里的昆蟲。在大樹下，兩個孩子給我們講述這棵大樹和臺灣藍鵲的故事。大家都耐心地傾聽著，被孩子們或稚嫩或自信或有趣或羞澀，但都透露著努力認真的樣子所感染。

這個校園幾乎沒有任何新的建筑，最新的可能就是孩子們手里握著的單反相機（可以隨意取用）。但走進校園，到處都能聞到泥土和青草的芳香，讓我們感覺身處大自然。成褔國小的校長和老師們的智慧就在于，給這所校園里的每棵樹，每一塊草地，甚至只剩下空殼的鳥巢，都取一個美麗的名字，編寫一段細膩的故事，讓校園里的一草一木都變得生動形象起來。樂觀豁達的天性，就地取材的教育智慧，給這所學(xué)校的孩子們帶來了滿滿的愛與美好。

臺北市立建國高級中學(xué)：“精英”學(xué)校里的“自由”

如今大陸很少有男校女校，這次臺灣游學(xué)行，我們有幸去了建國中學(xué)參觀學(xué)習(xí)，這是一所男校。一進校門，古樸氣息撲面而來，建于1909年的紅樓，散發(fā)出時代舊物溫潤的光澤，成為建國中學(xué)校園的精神象征，呼應(yīng)著該校所倡導(dǎo)的自由學(xué)風。在臺北，最好的女子高中是市立第一女子中學(xué)，與此對應(yīng)，最好的男子高中是建國中學(xué)。在臺灣，只有PR值（臺灣中考中關(guān)于國中基本學(xué)力測驗的結(jié)果）等于99的男畢業(yè)生，才能進入建國中學(xué)就讀，都是全臺灣百里挑一的優(yōu)秀男生。該校每屆畢業(yè)生超過四成（約500人）進入臺灣大學(xué)各系就讀。在國際競賽中，該校學(xué)生有著優(yōu)異的表現(xiàn)。臺灣選派參加國際科展的正選代表，大多為建中生，獲得美國國際科技展覽會大會獎及其他各國科展的獎項。在臺灣當局“教育部”舉辦的高中數(shù)理及資訊學(xué)科能力競賽中，建中選手亦經(jīng)常囊括各學(xué)科前三等獎項，學(xué)校也是國際科學(xué)奧林匹克競賽史上“單一學(xué)校獲獎數(shù)”最多的學(xué)校。

“精英”與“自由”能并存嗎？建中林明進老師在《培養(yǎng)自然而然的寫作力》講座中談到，有一次，為了讓學(xué)生感悟生命的輪回，他不惜花上一年的時間帶著學(xué)生觀察荷花池的變化。從春天的萌芽到夏天的蓬勃，從秋天的凋零到冬天的枯寂，學(xué)生在自由、自然的狀態(tài)下去釀造、去感悟。建中的氛圍是自由、活潑的?！安蝗肷鐖F，猶如未入建中”，校方有記錄的社團共有72個。校方從未對社團活動做限制，因此，社團活動有相當高的自由度。社團可大致分為服務(wù)性、音樂性、綜合性、學(xué)術(shù)性、技藝性、體育性等六類。社團活動的蓬勃發(fā)展，使學(xué)生能盡情發(fā)展自己的興趣，獲得自我認同。輕松活潑的社團活動，有效地緩解了孩子們緊張的課堂學(xué)習(xí)情緒，為學(xué)業(yè)成績起到了推波助瀾的作用。“學(xué)”與“玩”，“精英”與“自由”，其實并不矛盾。建中教師始終相信，“玩得痛快”，才能“學(xué)得踏實”，這個世界的每一個孩子，都是有生活、有靈性的人，很多時候都需要自然的真實和足夠的空間，陪伴著這些孩子自信地成長。

臺灣道禾實驗學(xué)校：孩子就應(yīng)該像個孩子

道禾實驗學(xué)校位于新竹。道禾教育的創(chuàng)始人曾國俊先生，主張華人傳統(tǒng)文化的教育，他認為傳統(tǒng)文化應(yīng)該是在生活里、在經(jīng)典里、在大自然里，若是離開生命的遭遇、真實的體驗，中華傳統(tǒng)文化的根基就會脆弱不堪，沒有根基。因此，道禾的“校本課程”中，有登山、茶道、弓道、劍道、書法、古樂器等等。

教學(xué)區(qū)的建筑，如果從上俯瞰就是一個大寫的“人”字，在教學(xué)樓的中央，透過玻璃窗，挺立著一株極具生命力的樹。陳校長給我們介紹說，這是“樹人”的寓意，校園文化深入一草一木一磚一瓦里。操場是一片大草地，草地旁邊的一棵大樹引起了我們的注意。陳校長說：“這棵樹就是讓孩子們爬著玩的。好動，是孩子的天性，我們就盡可能地利用好學(xué)校的一切自然資源，讓孩子的野性盡情釋放。我們從來不會因為安全問題就扼殺了孩子們調(diào)皮的天性。孩子，就該盡情地玩，孩子，就得像個孩子。學(xué)校要做的，就是盡最大努力做好安全措施。你們看，這樹底下的一層厚厚的樹葉，就是我們有意保留下來的，給孩子的安全上一道保護網(wǎng)?！?/p>

經(jīng)過幾棵大樹，我們看到樹下有幾張桌子、一塊長黑板和一個窯洞。陳校長說：“這里也是上課的地方。我們有許多課程適合戶外上課。像這個窯洞，就是我們的陶瓷制作場所。我們的校園不大，但每一處自然資源都會被充分利用起來。當孩子們坐在樹陰下，呼吸著新鮮的空氣，腳踩著片片落葉，心情放輕松了，學(xué)習(xí)自然更愉悅?！甭短旖淌遗赃叺牧硖帋卓么髽湟矝]有閑著，被搭建成了兩個藝術(shù)創(chuàng)作室。因地制因，簡簡單單，通風透氣，光線充足。在這樣的“教室”里上課，聽到的是蟲鳴鳥叫，目之所及是青草紅花，太愜意了！工作室里面除了擺放著木材、陶泥、水彩等工具外，還有許多孩子們的手工制作半成品和成品。

當然，他們也有“正兒八經(jīng)”的教室。其實，這哪像是教室，準確地說，這更像是一個家——木質(zhì)地板一塵不染，孩子們?nèi)我獾鼗蛘净蜃蛱?。里面設(shè)有客廳、書房，還有餐廳和廚房（廚房里有烤箱、電鍋、電磁爐等）。校長說：“我們學(xué)校每一個班的教室都是這樣設(shè)計布局的。尤其是餐廳和廚房，從一年級開始，就開始教孩子們使用這些工具。他們可以做飯、切菜、做糕點……孩子的生活自理技能，應(yīng)該從動手開始，從動口開始?！薄拔覀兠块g教室都配備一個生活導(dǎo)師和一個協(xié)同導(dǎo)師，就像一個家里的媽媽爸爸，不管上什么課，媽媽（生活導(dǎo)師）總是一直陪伴著孩子們，而爸爸（協(xié)同導(dǎo)師）有時會在家里，有時會出去上課。他們的辦公室就在教室里?！眳⒂^結(jié)束后，陳校長還請我們品嘗了孩子們精心準備的小點心。

陳校長的那句話一直回響在我的耳畔：“孩子，就該盡情地玩；孩子，就得像個孩子?！蔽覀儯负偷篮桃粯?，經(jīng)過努力，樂見中國教育生態(tài)的美好！

奎山學(xué)校：“野孩子”的樂園

臺北市私立奎山中學(xué)是一所位于臺北市北投區(qū)的私立學(xué)校，設(shè)有幼稚園、小學(xué)部與國中部。全校師生總計五百多人，是一小型（小班小校）的私立學(xué)校。

運動是孩子們的天性，學(xué)校努力地為孩子提供運動所需要的一切，包括時間。我們注意到學(xué)校六層高的教學(xué)樓旁邊有一個不銹鋼旋轉(zhuǎn)滑梯，學(xué)校董事會負責人王立天博士說，孩子們學(xué)習(xí)如此辛苦，所以，課間休息的每一分鐘對孩子們都是寶貴的！六樓的孩子最快可以在7秒之內(nèi)從教室直接滑到地面玩耍，風馳電掣，“從天而降”，多么富有兒童情趣！可孩子們又怎么回教室呢？“爬上去?！痹谛D(zhuǎn)樓梯的中心，有一個類似煙囪形狀的高高的金屬爬梯，孩子們便攀爬著到達每一層樓，再進入教室。王博士說：“我們的大課間有三十分鐘，下課時孩子們密集地順著滑梯下來是沒問題的。而上課時，孩子們是陸陸續(xù)續(xù)攀爬回教室的。我們不要低估兒童的自我保護能力。孩子們通過滑梯進出教室，從來沒出過事?！?/p>

奎山的校園非常小，卻有25個籃球架，分布在校園的各個角落里，而籃球就擺放在籃球架下面的網(wǎng)兜里，為了讓孩子隨時都可以打籃球?；@球在奎山是消耗品，它的存在是為了服務(wù)學(xué)生，而不是學(xué)校財產(chǎn)。奎山大概有300多個球，到底多少，誰也不清楚，因為這個數(shù)字并不重要。重要的是，學(xué)校教育的立場是以學(xué)生為本位，還是以管理者作為出發(fā)點呢？當然，籃球也不都是隨時“自由”的。操場邊一棵樹下有一個大網(wǎng)兜，旁邊有幾個字“籃球的監(jiān)牢”。要求孩子打完籃球后必須“物歸原位”，放回籃球架下。如果隨地亂扔，老師撿到籃球就丟進“監(jiān)牢”鎖起來，誰也拿不到籃球了。有一年的11月，整個球場一個球都沒有，全部進了“監(jiān)牢”，這是對亂扔籃球行為的懲罰，也是讓孩子們學(xué)會負責。當時學(xué)校組織大家討論，為什么會發(fā)生這種事？“不要害怕學(xué)生犯錯，教育，就是這樣在生活中發(fā)生，在實踐中成長，而絕不是老師在教室里的說教?！?/p>

奎山有一個優(yōu)雅的心理輔導(dǎo)室?！罢埨蠋焸儊眢w驗一下，抱著這棵樹，眼睛閉起來，10秒鐘?！狈浅ｌo，周圍的一切聲音都消失了。所以在奎山，小孩子鬧脾氣罰他去干嘛？去抱樹。在兩棵大樹之間，有一個搖椅。這搖椅相當于心理輔導(dǎo)室。當孩子犯錯誤的時候其實他自己情緒也很差，你還拉他去房間訓(xùn)他？不好！于是，老師便帶孩子到樹底下，坐在這搖椅上搖一搖。在這開闊、優(yōu)美的環(huán)境下，孩子的情緒放松了，他就什么都愿意對老師說了?？奖M量為孩子提供親近自然的機會。比如，學(xué)校每年要花幾十萬臺幣來養(yǎng)這個草地。很多人建議把草地換成人工草坪。但他們認為，孩子的成長離不開土，離不開草，離不開沙，離不開水。孩子脫了鞋在草地上奔跑的時候，那種腳丫子踩著青草的質(zhì)感，是用錢買不到的。

教育即生活，是一種真實的生活；教育，也是體驗，是一種自然的體驗。在奎山，這種生活體驗無處不在。孩子們養(yǎng)雞是非常精彩的事。從母雞孵蛋開始，觀察成長，科學(xué)記錄。這件事蘊含著兩個很大的題目，第一個是生命教育。雞死了，孩子哭，老師帶他把雞埋在樹下，告訴他生命的虛幻與永恒。第二個是責任教育，就是責任感的養(yǎng)成。孩子們排隊輪流來喂雞養(yǎng)雞，到了期末放假，雞養(yǎng)得又肥又大，要吃掉、賣掉，還是帶回去繼續(xù)養(yǎng)？面臨選擇，做出抉擇。其實人生就是一連串的抉擇?？降膶W(xué)生還種菜，把菜種在菜畦、金屬罐子里。孩子們要做的第一件事就是從家里找一個廢棄的奶粉罐帶到學(xué)校，然后學(xué)會在奶粉罐扎孔?！罢J識自然，從舌頭里開始。”蔬菜被蟲吃掉了怎么辦？要不要用肥料農(nóng)藥？用了農(nóng)藥還是不是有機蔬菜？這些問題都要孩子思考，這個過程太重要了。

奎山是一所能夠“讓孩子撒野的學(xué)?！薄Ｐ@里有很多樹。第一類是“爬”的樹。操場邊有臺北唯一一個樹屋。要上去，絕對要手腳并用，手腳協(xié)調(diào)，大肌肉活動，還有自我挑戰(zhàn)。這就是在訓(xùn)練孩子的平衡能力、協(xié)調(diào)能力。而且孩子爬上樹后，登高眺遠，心情特別好，然后跟下面的孩子揮揮手，成就感就來了。下面的孩子也會急著要上去，斗志也來了。第二類是“吃”的樹。芒果、蓮霧、桑葚、香蕉……滿校園都是。“愛護大自然”“愛護地球”對孩子來講太抽象了，自然從哪里開始？從嘴巴開始。認識大自然，從吃開始。孩子對生命的成長、教育環(huán)境，是在生命中體驗的。校園里有不少桑樹，這是為孩子養(yǎng)蠶而種的。采桑、結(jié)繭、破繭……這就是體驗生命的過程。蠶開始結(jié)繭時，孩子拿小剪刀把它剪開，放在扇子的骨架上，會織出一把扇子或者斗笠來，這就是大自然的人文韻味。第三類是“觀”的樹。教學(xué)樓旁邊是幾排挺拔的椰子樹。為什么不種楓樹、榕樹？一方面是為了不讓茂密的樹葉遮擋陽光，更重要的是，椰子樹的樹形很美。當你在教室里面，你知道外面是一片小樹林，春天婀娜多姿，下雨了滴滴答答，夏天掛著常春藤呢，情緒自然而然就放松了。

奎山還有三個沙坑、吊橋、蹺蹺板、蹦蹦床、秋千、鋼索纜車。與其說奎山是一座學(xué)校，不如說是一個游樂場，一個野孩子的樂園。在過度強調(diào)“安全”的今天，這些東西在許多學(xué)校已經(jīng)絕跡。但奎山的老師們不讓安全問題妨礙孩子的成長，他們相信“野孩子才有春天”。當我們以“安全”的名義剝奪真正的教育時，其實真正剝奪的是孩子的童年啊。

奎山為我這次臺灣游學(xué)畫了一個驚嘆號。許多令人驚奇的做法，看起來很有創(chuàng)意，其實不過就是他們一切都從兒童的角度思考問題，只要心中隨時裝著孩子，一切所謂創(chuàng)新，都是自然而然發(fā)生的。擁有“兒童視角”，才能辦好真正的教育。

責任編輯 魏文琦