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內隱態(tài)度研究熱點綜述

2016-05-30 06:28:03楊貝貝
關鍵詞:測驗消極態(tài)度

楊貝貝

[摘 要] 內隱態(tài)度作為社會心理學的研究熱點,它的提出開創(chuàng)了態(tài)度研究的新領域,豐富和發(fā)展了社會心理學研究,具有十分重要的理論和實踐的意義。介紹了內隱態(tài)度的界定、研究方法、內隱態(tài)度的穩(wěn)定性和易變性,并探討了內隱態(tài)度的不足及展望。

[關 鍵 詞] 內隱態(tài)度;界定;不足;展望

[中圖分類號] B842 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)31-0050-02

一、內隱態(tài)度的概念

心理學研究領域中,態(tài)度一直是研究的熱點之一。態(tài)度是人們對客觀事物所持有的穩(wěn)定性和評價性的內部心理傾向,并且以一定的方式影響個體的行為。關于態(tài)度的結構,有兩種主要的爭議,一是三元論,認為態(tài)度包含認知、情感和行為三種要素;另一類是一元論,主張態(tài)度是指對客體的評價性的贊同或反對的情感。

Greenwald和Bana在20世紀90年代,提出了一種新的概念“內隱社會認知”,一經(jīng)提出,就得到了心理學界的大量關注,研究者由此得到啟發(fā)研究態(tài)度,形成了對內隱態(tài)度的研究熱潮,強調個體經(jīng)驗及先前態(tài)度這種無意識的心理現(xiàn)象怎樣影響當前的認知、情感及行為傾向。在此基礎上,Wilson和Lindsey雙重態(tài)度模型理論引發(fā)了人們對傳統(tǒng)的態(tài)度概念及其測量方式和態(tài)度改變技術等方面研究的反思,這也為社會心理學研究提供了一個新的研究方向。該理論認為外顯態(tài)度是能被人們意識到的,能報告出來的態(tài)度,內隱態(tài)度是無意識的,對人們行為的影響是自動激活的。對同一種客體,人們往往存在著兩種不同的態(tài)度,它們共同作用影響著人們當前的行為。雙重態(tài)度模型認為外顯態(tài)度和內隱態(tài)度共同存在于人們的記憶中,它們是相互獨立的評價系統(tǒng)。擁有雙重態(tài)度并不意味著個體處于矛盾心理中,但個體對同一客體既有積極的評價,又有消極的評價。雙重態(tài)度模型激起了人們對傳統(tǒng)態(tài)度理論的新認識及新思考,也在一定程度上影響了態(tài)度的實證研究,包括態(tài)度的測量及態(tài)度的改變技術。

二、內隱態(tài)度的測量方法

內隱態(tài)度的測量不像外顯態(tài)度那樣使用自我報告法等直接測量的方式,內隱態(tài)度的測量使用的是內隱性認知技術,包括Stroop任務、語義啟動、評價性啟動、無意識啟動、Simon任務等。內隱態(tài)度的測量依據(jù)是分析“對象與評價的聯(lián)結”,當個體對客體與評價之間聯(lián)系比較密切,可接近程度較高時,就說明這種評價是與無意識緊密相連的,幾乎是自動激活的,更接近于“內隱態(tài)度”。

內隱聯(lián)系測驗(Implicit Association Test)IAT是一個基于反應時的對相關的兩概念間聯(lián)系緊密程度的一種測量。IAT考察的是被試目標詞語比如種族(黑人、白人)與屬性詞語(積極和消極的詞語)之間的聯(lián)結的程度,一般而言,能對某類配對得更快,即反應時較短的話,說明被試對目標詞與屬性詞更容易結合在一起(如能更快地對黑人與消極的概念之間的配對做出歸類反應),由此可以推斷被試對目標詞(黑人)持有的積極或消極的態(tài)度。IAT在內隱態(tài)度研究中得到了廣泛的應用,也產(chǎn)生了一些變式,如單類內隱聯(lián)想測驗(SC-IAT)、簡式內隱聯(lián)想測驗(BIAT)、單靶內隱聯(lián)想測驗(ST-IAT)、單屬性內隱聯(lián)想測驗(SA-IAT)。

順序啟動任務(Sequential Priming Task)(也稱情感啟動任務(AffectivePrimingTask)由Fazio等人于1986年提出,該范式也以反應時為考察對象:實驗要求第一步判斷目標刺激任務,即獲得個體評價反應基準值,盡快對目標刺激做出“好”或“壞”的簡單判斷即可,第二步是啟動任務,在啟動詞出現(xiàn)之后,讓被試對目標詞做出“好”或“壞”的歸類,測量基準值和啟動任務的反應時之間的差異,若加速了被試對目標詞的反應,且啟動詞時消極的,說明被試對該目標詞的內隱態(tài)度時消極的。順序啟動效應還有閾上啟動和閾下啟動之分。

在外在情感性西蒙任務(Extrinsic Affective SimonTask,EAST)中,要求被試對刺激詞做出歸類反應,刺激詞呈現(xiàn)的方式有黑白和彩色兩種,且包含積極或消極的詞義。詞以黑白呈現(xiàn)時被試需依據(jù)詞語的意思,做出積極或消極的歸類反應;當呈現(xiàn)彩色詞時,被試要摒棄詞語的積極或消極的詞義,只依據(jù)詞語的色彩做出歸類的反應。當被試對該詞具有積極的內隱態(tài)度的彩色的詞呈現(xiàn)時,若歸類的正確率和速度得到提升,則反應相似于對有明顯積極性價的黑白詞的反應。

反應/不反應聯(lián)系任務(Go/No-go Association Task,GNAT)看起來很像內隱聯(lián)系任務(IAT),該范式結合了內隱聯(lián)想測驗和信號檢測論的優(yōu)點,被試需要對所呈現(xiàn)的刺激做出反應(go)或不做出反應(no-go)。在測驗中的一階段,被試需要對一類目標概念(白人)和具有積極的屬性詞語(好)做出反應,對黑人和壞不做反應,第二階段對目標概念(白人)會與消極屬性(壞)做出反應。如果被試對目標詞的反應(白人)與積極屬性(好)結合時反應較快且正確率較為高,而與消極屬性詞配對反應較慢時,說明被試對目標詞內隱態(tài)度較為積極。

三、內隱態(tài)度與外顯態(tài)度的關系

關于內隱態(tài)度和外顯態(tài)度關系,大致有兩種看法,一種是傾向于認為內隱態(tài)度和外顯態(tài)度是同一種心理現(xiàn)象,之所以內隱態(tài)度和外顯態(tài)度之間存在著差異是因為內隱態(tài)度是個體真實的態(tài)度,而外顯態(tài)度是受社會期望影響的態(tài)度。Fazio是同一化理論的代表人物,他認為個體的外顯態(tài)度不是“真實”的態(tài)度,它受太多因素的影響,比如說個體的目標,個體對社會規(guī)則的服從等。人們有時是不能自由表達真實的態(tài)度的,如同弗洛伊德的無意識一樣,是不被社會規(guī)范所接受的,比如說對于黑人的消極態(tài)度。所以在進行外顯態(tài)度的測量時,個體傾向于掩飾自己真實的想法。而內隱態(tài)度間接性的測量則不需要考慮這種“不真實性”。

第二種傾向于認為內隱態(tài)度和外顯態(tài)度不是相同的心理現(xiàn)象,兩者不屬于同一心理結構。一些心理實驗證明了內隱態(tài)度和外顯態(tài)度之間弱的相關性。內隱態(tài)度和外顯態(tài)度雖然都可以在一定程度上影響個體的行為,但是在不同的行為方面,它們的預測能力是不同的。內隱態(tài)度的預測力在社會心理學上的刻板印象及偏見領域效果優(yōu)于外顯態(tài)度,而在政治偏好及涉及廣告心理上,外顯態(tài)度更能預測被試的行為。一般而言,在社會敏感話題及意識難以控制的領域,內隱態(tài)度更能代表個體真實的態(tài)度,能更好預測個體的行為。

研究者們認為內隱態(tài)度強度個體的性格特征,客體的敏感程度是影響內隱態(tài)度和外顯態(tài)度關系的因素,其中態(tài)度的強度是重要的調節(jié)因素,研究表明,態(tài)度強度高時,內隱和外顯態(tài)度之間的相關性較高,反之亦然。

四、內隱態(tài)度的穩(wěn)定性與易變性

研究者們認為內隱態(tài)度之所以更接近人們的真實態(tài)度是因為內隱態(tài)度是相對較為穩(wěn)定的,它不會隨著情境的變化而有大的改變。如果態(tài)度是變化不定的,那么它對行為的預測性也就不復存在了。費斯汀格的認知失調理論認為,當態(tài)度與行為不一致的時候,為了認知失調所帶來的心理緊張,個體有時會改變自己的態(tài)度,這時改變的是外顯的態(tài)度。Greenwald等人的實驗驗證了內隱態(tài)度的穩(wěn)定性,被試在測量外顯的種族量表上沒有太大的差異,但是在內隱態(tài)度上卻出現(xiàn)很明顯的喜歡白人的現(xiàn)象。Banse等人的實驗說明了內隱態(tài)度不會隨著說服等措施進行改變,在試驗中,被試對同性戀的外顯態(tài)度可以隨著說服性信息有改善,而內隱態(tài)度相對較為穩(wěn)定。

通過IAT測量技術,Nosek等人發(fā)現(xiàn)大部分被試都對青年人表現(xiàn)出積極的外顯態(tài)度和內隱態(tài)度,然而,隨著年齡的增加,雖然在外顯態(tài)度上表現(xiàn)出更喜好自己所屬的年齡階段的群體,但是被試對青年人的內隱積極態(tài)度并沒有改變。任娜等人在2014年發(fā)現(xiàn)大學生對老年人的內隱態(tài)度是消極的,即使在情感錯誤歸因范式中加入了情境。

雖然內隱態(tài)度較為穩(wěn)定,但也有很多研究支持了內隱態(tài)度具有可變化性,不可控制性的特質。吳明證總結了影響內隱態(tài)度變化的因素,包括社會性動機,注意指向性,背景線索,樣例特征這四大因素。Wittenbrink等人在2001年測量了人們對黑人的態(tài)度,發(fā)現(xiàn)當黑人所處的背景由街角變?yōu)榻烫玫臅r候,人們對黑人的內隱態(tài)度雖然還是消極的,但是這種消極態(tài)度會變小。

五、內隱態(tài)度研究的不足與展望

內隱態(tài)度雖然在態(tài)度研究領域方興未艾,但是它的發(fā)展也不過短短的二十年,研究不夠成熟和完善。比如說關于態(tài)度的結構,內隱態(tài)度的測量技術IAT等測驗應用較為廣泛,但是它的信效度還需進一步完善。內隱態(tài)度可變性和穩(wěn)定性的爭論,內隱態(tài)度的干預等都值得研究者付出時間及經(jīng)歷去探尋,作為新興的領域,內隱態(tài)度存在著很多值得挖掘的問題,相信隨著研究的深入,會有新的發(fā)現(xiàn)豐富內隱態(tài)度的研究。

參考文獻:

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