劉凱飛

同學(xué)們?cè)谝黄鸪３?duì)老師品頭論足：這個(gè)老師有口頭語(yǔ)，一節(jié)課說(shuō)幾個(gè)“啊”字；那個(gè)老師有下意識(shí)動(dòng)作，一節(jié)課摸幾次鼻子；這個(gè)老師說(shuō)話快，說(shuō)起話來(lái)如同放機(jī)關(guān)槍，讓人聽不清個(gè)數(shù)；那個(gè)老師說(shuō)話慢，如同趕著牛車，令人著急……如果說(shuō)說(shuō)而已，也就罷了，問(wèn)題是有的同學(xué)由于不滿老師的說(shuō)話習(xí)慣、下意識(shí)動(dòng)作、講課方式，就不喜歡這位老師所教的學(xué)科，這就麻煩大了。

其實(shí)未必是這個(gè)老師真沒(méi)有水平，有的同學(xué)也承認(rèn)這一點(diǎn)，但有的同學(xué)就是喜歡不起來(lái)這位老師及其所教的科目。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上叫“暈輪效應(yīng)”，我們中國(guó)有一個(gè)類似內(nèi)涵的成語(yǔ)叫“愛屋及烏”。怎么破解這種現(xiàn)象，讓我們適應(yīng)不同風(fēng)格的教師，或者說(shuō)適應(yīng)有著不同習(xí)慣的教師呢？

我們還是從成語(yǔ)“愛屋及烏”開始，解釋這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原理，然后找出應(yīng)對(duì)的方法。“愛屋及烏”語(yǔ)出《尚書·大傳》卷三：“紂死，武王皇皇，若天下之未定，召太公而問(wèn)曰：‘入殷奈何？太公曰：‘臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余?！逼湟馑际且?yàn)閻垡惶幏孔樱矏勰欠宽斏系臑貘f。比喻愛一個(gè)人而連帶地關(guān)愛與他（她）有關(guān)系的人或物。說(shuō)明一個(gè)人對(duì)另一個(gè)人（或事物）的關(guān)愛到了一種盲目熱衷的程度。這個(gè)成語(yǔ)所說(shuō)的道理，符合心理學(xué)所說(shuō)的“暈輪效應(yīng)”。

暈輪效應(yīng)，又稱“光環(huán)效應(yīng)”，屬于心理學(xué)范疇。暈輪效應(yīng)指人們對(duì)他人的認(rèn)知判斷首先是根據(jù)個(gè)人的好惡得出的，然后再?gòu)倪@個(gè)判斷推論出認(rèn)知對(duì)象的其他品質(zhì)的現(xiàn)象。

愛屋及烏的形成原因，與我們的知覺特征之一 ——整體性有關(guān)。我們?cè)谥X客觀事物時(shí)，并不是對(duì)知覺對(duì)象的個(gè)別屬性或部分孤立地進(jìn)行感知，而總是傾向于把具有不同屬性、不同部分的對(duì)象知覺為一個(gè)統(tǒng)一的整體，這是因?yàn)橹X對(duì)象的各種屬性和部分是有機(jī)地聯(lián)系成一個(gè)復(fù)合刺激物的。譬如，我們閉著眼睛，只聞到蘋果的氣味，或只摸到蘋果的形狀，我們頭腦中就形成了有關(guān)蘋果的完整印象，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)為我們補(bǔ)充了蘋果的其他特征，如顏色（綠中透紅）、滋味（甜的）、觸摸感（光滑的）等。由于知覺整體性作用，我們知覺客觀事物就能迅速而明了，“窺一斑而知全豹”，用不著逐一地知覺每個(gè)個(gè)別屬性了。

實(shí)際上，暈輪效應(yīng)是一種“以偏概全”的心理弊病，從認(rèn)知角度講，暈輪效應(yīng)僅僅抓住并根據(jù)事物的個(gè)別特征，而對(duì)事物的本質(zhì)或全部特征下結(jié)論，這是很片面的。因而，在人際交往中，我們應(yīng)該注意告誡自己不要被暈輪效應(yīng)所影響而陷入誤區(qū)。

有時(shí)我們抓住的事物的個(gè)別特征并不反映事物的本質(zhì)，可我們卻仍習(xí)慣由個(gè)別推及一般、由部分推及整體，這樣勢(shì)必牽強(qiáng)附會(huì)地誤推出其他特征。隨意抓住某個(gè)或好或壞的特征就斷言這個(gè)人或是完美無(wú)缺，或是一無(wú)是處，都犯了片面性的錯(cuò)誤。如有的同學(xué)由于教師生理上的缺欠、下意識(shí)的動(dòng)作，于是牽連到他們的講課上來(lái)，進(jìn)而影響了自己的聽課效果。

暈輪效應(yīng)往往產(chǎn)生于自己對(duì)某個(gè)人的了解還不深入，也就是還處于感、知覺的階段，因而容易受感覺的表面性、局部性和知覺的選擇性的影響，從而對(duì)于某人的認(rèn)識(shí)僅僅停留在一些外在特征上。有些個(gè)性品質(zhì)和外貌特征之間并無(wú)內(nèi)在聯(lián)系，可我們卻容易把它們聯(lián)系在一起，斷言有這種特征就必有另一種特征。

對(duì)一個(gè)人的整體態(tài)度，還會(huì)連帶影響到跟這個(gè)人的具體特征有關(guān)的事物上。成語(yǔ)中的“愛屋及烏”“厭惡和尚，恨及袈裟”就是暈輪效應(yīng)彌散的體現(xiàn)。暈輪效應(yīng)的最大弊端就在于以偏概全。

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái)看某些同學(xué)因?yàn)閷?duì)老師的一些習(xí)慣不能接受，進(jìn)而不喜歡他所教的學(xué)科，不就是暈輪效應(yīng)的體現(xiàn)嗎？那么如何避免因暈輪效應(yīng)的影響而對(duì)老師的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)呢？

首先，要尊敬老師。常言道：“尊其師，信其道?！泵總€(gè)任課老師都是他所教學(xué)科的專業(yè)技術(shù)人員，有著豐富的專業(yè)知識(shí)，他們對(duì)同學(xué)們常常是毫不保留地傳授知識(shí)，我們尊重老師，也就是尊重知識(shí)。

其次，不要過(guò)早地對(duì)新的老師做出評(píng)價(jià)，我們可以在課堂上主動(dòng)回答問(wèn)題或提出問(wèn)題，課后多和老師交流，從而更加全面地了解老師。

最后，及時(shí)注意自己是否全面地看待他人，特別是對(duì)有突出優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)的老師。同時(shí)要做好自己應(yīng)該做的每一件小事，如作業(yè)、作文、值日等等，特別要注意處理好可能會(huì)給自己的形象造成較大影響的事情。讓我們建立相互信任、相互理解的師生關(guān)系吧。