何孫秦

作為教師，難免有過這樣的困惑：我們精心設計和用心打造的教育有時收獲甚少，甚至背道而馳。林格先生用平白的語言，鮮活的事例，卓越的思想在《教育是沒有用的——回歸教育的本質》一書中，向我們闡述了教育的另一種美德 —— “柔弱”。

老子云：“人之生也柔弱，其死也堅強。草木之生也柔脆，其死也枯槁。固堅強者死之徒，柔弱者生之徒?！?/p>

意思是說，人活著的時候，渾身是軟的，死了才硬邦邦；草木活著的時候，非常細膩，死了才干枯。所以說，堅硬的東西往往是死了的東西，活著的，反而是柔弱的東西。同樣教育也是如此，有生命力的，有活力的教育，應該是“柔弱”的。

正如林格先生在書中所說：“要孩子的心靈樂于依靠，教育者應有一個美德——讓自己變得柔弱起來。只有自己的內心變得柔弱，才能縮短孩子的心靈與你的心靈之間的距離，才能把話說到孩子的心里去?！?/p>

這里的“柔弱”有兩層含義，一是柔軟，即作為教育者，放下自我，使自己的內心變得柔軟，讓孩子的心靈愿意靠近；二是示弱，敢于“裝傻”，勇于做“后知后覺者”，目的是讓孩子成長，而非顯示自己的聰明與才華。

著名教育家陶行知先生做校長時，在校園里看到一名男生正想用磚頭砸另一個同學，上前及時制止，同時讓這個學生去自己的辦公室。

在外了解情況后，他回到辦公室，發(fā)現(xiàn)那名男生正在等他。于是，陶行知便掏出一顆糖遞給他：“這是獎勵你的，因為你很準時，比我先到了?！苯又?，又掏出一顆糖：“這也是獎勵你的，我不讓你打人，你立刻就住手，說明你很尊重我。”男生將信將疑地接過糖。陶行知又掏出一顆糖：“據(jù)了解，你打同學是因為他欺負女生，說明你有正義感。”

這時那名男生已經(jīng)泣不成聲了：“校長，我錯了。不管怎么說，我用磚頭打人是不對的。”這時，陶行知掏出了第四顆糖，說道：“你已經(jīng)認錯，我們的談話也結束了?！?/p>

“教育應該是一種心與心的感應，讓孩子在心靈上得到溫暖，在心靈的碰撞和感動中獲得成長?！碧障壬且匀彳浀男貞?，輕而易舉地感化了學生的心，圓滿地達到了教育的目的，讓每一個教育者都受益匪淺：想要教育一個人，首先要樹立平等的心態(tài)，寬容的胸懷。凌駕他人之上，對立斥責只會產(chǎn)生相反的效果。很多時候，微笑比嚴酷更有成效，賞識比批評更具激勵，柔和的氣息有時比風暴更有力量。

諸如用酒精消毒，濃度太高，反而會形成屏障阻止后續(xù)的酒精滲入，消毒效果不佳。最有效的辦法就是把酒精的濃度調得柔和些，使之滲透進去，方能達到理想的消毒效果。教育也是如此，對待孩子的錯誤，不妨柔和處理，也許效果會更佳。

不僅如此，適時的示弱有時也會使教育事半功倍。一次研討活動，兩位老師執(zhí)教同一篇課文，教學思路大致相同。

第一個上課的是位語言素養(yǎng)極高的年輕教師，在課堂上滔滔不絕，辭藻華美，文采飛揚，尤其那抑揚頓挫的配樂朗讀，更是贏得聽課師生的掌聲一片，可是課堂上學生卻表現(xiàn)平平，主動參與極少。智者形象的老師極大地壓制了學生的表現(xiàn)和發(fā)展，讓我們始料未及。

另一位老師稍許年長，普通話里夾雜些地方方言，課堂上惜字如金，遇到難點，就把問題推給學生。學生讀文、提問、交流，課堂氣氛十分活躍?？此朴掴g卻十分智慧的引導，極大地凸顯了學習的主體，整節(jié)課該老師言簡意賅，四兩撥千斤，卻能極好地突破教學難點。

好問、好說是孩子的天性，縱觀這兩位老師，第一位老師過多的自我表現(xiàn)無情地剝奪了孩子說話的權利；第二位老師說得少，卻留出時間和空間給孩子，調動了學習的積極性。

嘴巴的品質是耳朵培養(yǎng)出來的。教育專家蘭海曾說過：“當孩子面對一個無所不能的人的時候，他只有兩個選擇，一個是學習這個無所不能的人，追求完美，不能容忍自己的缺點；另一個選擇就是什么都不做，因為這個人什么都能做！”

因此，課堂中的師者形象不宜過于凸顯放大，而應適度柔弱，適時退隱，不與學生“搶風頭”，不與學生“爭鏡頭”，把“舞臺”留給學生，把煥發(fā)精彩的機會讓給學生。而事實也往往證明，適度示弱，低調地與學生合作探討，不僅不會影響教師在學生中的威望，反而能贏得孩子的尊重，把話真正說到孩子的心里去。

教育之道，道在心靈。林格先生認為：“要讓孩子敞開心靈，教育者自己必須變得柔弱起來?！闭嬲慕逃粌H僅是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發(fā)孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，讓他成為一個內心強大的人，一個能承擔后果、應對變故、改善自身和環(huán)境的人。

作為教師，我們需要打開教育的另一種視野——以柔軟的胸懷、示弱的美德，傳遞尊重與信任，彼此感應心靈，讓教育真正地發(fā)生。

（作者單位：江蘇省泰州市大浦中心小學）