佟彤

養(yǎng)生不等于健身，與后者相比，養(yǎng)生的人文含義多于科技含義，從某種程度上講，身體與情懷、健康與境界是互相造就的，養(yǎng)生養(yǎng)的是世界觀。

首先，“養(yǎng)生”是“養(yǎng)成好的生活方式”的簡(jiǎn)稱(chēng)，而生活方式是由性格和素養(yǎng)決定的。現(xiàn)在的疾病或健康問(wèn)題，少有單純生理性的，除非是感染或外傷，其他無(wú)一不身心相連，從這個(gè)意義上說(shuō)，養(yǎng)生甚至是對(duì)世界觀、價(jià)值觀的修正。

我遇到一個(gè)病人，四十幾歲，女性，她總覺(jué)得自己得胃癌了，拿著各種醫(yī)書(shū)和自己的癥狀對(duì)照，還為此去了多家醫(yī)院，做了各種檢查。每次拿到別人慶幸的“未見(jiàn)異?！痹\斷書(shū)，她都覺(jué)得是誤診，是儀器有問(wèn)題。我見(jiàn)到她時(shí)，這種狀態(tài)已經(jīng)持續(xù)了五六年，那之后不久，終于在胃里發(fā)現(xiàn)了腫物。

她當(dāng)時(shí)一下子就放松了，似乎她的生命就是為了等待、證實(shí)某種災(zāi)難的最終到來(lái)。這簡(jiǎn)直虧透了！在災(zāi)難發(fā)生前五六年，她已經(jīng)開(kāi)始“預(yù)支”災(zāi)難了，很難說(shuō)不是這種“預(yù)支”帶來(lái)的壓抑和緊張，最后把胃癌坐實(shí)。究其病因，她太不懂得珍惜當(dāng)下了！而且是把對(duì)未來(lái)的惶恐，過(guò)成了當(dāng)下。

從她，我想到了那些習(xí)慣“吃著碗里看著鍋里”、得隴望蜀的人，即便他們的目標(biāo)看似積極，也不過(guò)是不同于這個(gè)病人的另一種“預(yù)支”罷了?，F(xiàn)在越來(lái)越多的人“上火”，根結(jié)就是因?yàn)橛?，被“預(yù)支”的未來(lái)攪和得心不靜，由此“上火”，再由“上火”傷陰，直至與中醫(yī)“奉陰者壽”的養(yǎng)生大法背道而馳。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，養(yǎng)生不是吃什么不吃什么的問(wèn)題，真該是想什么不想什么的問(wèn)題！

其次，養(yǎng)生僅僅是四五十歲人的事，年輕人身體好，養(yǎng)生不是“剛需”，這是養(yǎng)生的又一個(gè)誤區(qū)。既然養(yǎng)生是習(xí)慣的培養(yǎng)，就要從年輕時(shí)開(kāi)始，就像麥當(dāng)勞、肯德基進(jìn)中國(guó)，先打孩子的主意，一生的習(xí)慣養(yǎng)成保證了美國(guó)人的巨大商機(jī)。

另一個(gè)原因是，疾病的發(fā)生非一日之事，以癌癥為例：癌細(xì)胞是身體正常細(xì)胞變壞而成的，所以，每個(gè)人體內(nèi)都有癌細(xì)胞，但需要積攢成10的7次方個(gè)癌細(xì)胞時(shí)，才能形成可見(jiàn)的癌腫，這個(gè)積攢的過(guò)程可以幾年甚至十幾年乃至更長(zhǎng)。你可以理解為，我們每一天都在向癌而生；也可以理解為，我們每一天都在做防癌的事，決定最終結(jié)果的，就是你的生活方式。

如果能從二十幾歲開(kāi)始養(yǎng)生，就可以盡早干預(yù)癌細(xì)胞的積攢，遠(yuǎn)比抽了三十年煙才戒的人，離癌癥要遠(yuǎn)得多。只可惜，這一點(diǎn)，了解容易做到很難，所以，古往今來(lái)，養(yǎng)生成功者并不多，“仁者壽”這個(gè)結(jié)論既是對(duì)養(yǎng)生境界的暗示，也是對(duì)成功者的遴選，畢竟仁者和壽者都是鳳毛麟角。

其三，自從現(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)提出食物多樣化之后，每天吃夠多少種顏色，已經(jīng)是一種便捷的教條，為到了晚上還沒(méi)吃夠這么多顏色而糾結(jié)的人不少，為每天走不到一萬(wàn)步而不安的人也多，這種心態(tài)之下的養(yǎng)生，最多算是健身，他們至少失去了心靜帶來(lái)的生命收益。

一個(gè)朋友生病，為了營(yíng)養(yǎng)起見(jiàn)，她的家人每天讓她吃一根海參，姑且不論她的病情是不是適合吃海參，光是她的吃法就無(wú)法實(shí)現(xiàn)預(yù)期：因?yàn)槲缚诓缓茫Ｄ酚植粫?huì)做，她總是坐在廚房外的小板凳上，先是看著碗里的海參發(fā)愁，之后捏著鼻子把海參咽下去。這樣的心態(tài)，就算是吃特效藥，效果都要打折扣。

只有對(duì)藥物、食物、運(yùn)動(dòng)健身的手段，都心悅誠(chéng)服、甘之如飴的時(shí)候，身心才能合一，才是心理的減負(fù)。所以，養(yǎng)生辦法多樣，但主旨始終是唯一的：養(yǎng)生就要做減法，非此就是給生命添負(fù)累。