王瑋

摘 要：攝影藝術與人類的生活息息相關，攝影的內(nèi)容常常來源于現(xiàn)實生活，但是又高于現(xiàn)實生活，是攝影者主觀意識與客觀事物的結合。對攝影美學欣賞特征的研究影響著攝影美學的未來發(fā)展趨勢，對此，本文從攝影美學的產(chǎn)生美在攝影藝術中的不同形態(tài)表現(xiàn)以及攝影與架上繪畫美學之間的關系與影響這三方面對攝影的美學特征進行分析研究。

關鍵詞：攝影美學；形態(tài)；美學特征

0 引言

攝影美學是以客觀事物為內(nèi)容的，但是又高于客觀事物的一種特殊的藝術。攝影藝術所表達的意境以及所蘊含的寓意不僅能使鑒賞者與攝影者產(chǎn)生共鳴并享受藝術，而且某種程度上影響著觀賞者的文化意識，這些在社會實踐中產(chǎn)生的文化意識需要朝著健康積極的方向發(fā)展，才能使得攝影這門藝術也朝著健康向上的道路前進。因此研究攝影的美學欣賞特征至關重要。

1 攝影美學的產(chǎn)生

在研究攝影美學之前，我們首先要了解美的內(nèi)涵。美存在于人類生活的方方面面，人類喜歡美好的事物，并希望把它們記錄下來，于是就出現(xiàn)了攝影美學。但是由于人們的價值觀以及文化素養(yǎng)的不同，對同一件事物或者是同一個攝影作品會產(chǎn)生不同的評價，有些人不能理解一些攝影作品，是由于這些人在社會實踐中形成的文化意識與該作品表達的美學不相適應，同樣攝影者的文化意識也影響到攝影作品的美學。因此，對攝影美學的欣賞特征的研究影響到攝影作品的發(fā)展和攝影美學的創(chuàng)作。攝影作為一種獨特的藝術，興起時間較晚是隨著科學技術的發(fā)展和進步而產(chǎn)生的，其作為一種獨特的藝術是通過客觀事物來展現(xiàn)的，其中所包含一些現(xiàn)有的自然事物抑或是一些人為的造型藝術品，攝影藝術通過對這些客觀事物的記錄來描繪藝術，是一種藝術語言的客觀展現(xiàn)。攝影藝術由于其攝影對象的特殊性以及攝影器材的高端性能生動形象，能夠具體、直接地展現(xiàn)事物的獨有藝術特征；同時，攝影作品常?？紤]到色彩、光線等問題通過不同的色彩形象來表達不同的情感和美學，例如通過對冬天的攝影表現(xiàn)憂郁、冷漠；對春天和陽光的攝影表現(xiàn)生機活力與積極向上；通過對秋天的攝影表示慘敗、負面的情緒等等。另外，還有一些紀實類的攝影作品能反映一些社會問題，例如戰(zhàn)爭后的殘垣斷壁帶來的蕭條景象反映戰(zhàn)爭的危害，貧民窟的人們?nèi)粘１憩F(xiàn)貧富差距及人口過多帶來的社會問題；一些風景類的攝影作品可以為人們帶來民族自豪感，增強人們的本土意識等。

2 美在攝影藝術中的不同形態(tài)表現(xiàn)

攝影藝術是一種源于客觀事實的審美情趣，但是又高于客觀事實，因為人們不僅僅需要在日常生活中來表達客觀事物，還要通過實物訴說情感，一件攝影作品的產(chǎn)生必然夾雜著人們在社會實踐中形成的文化意識。

2.1 造型語言

攝影藝術作品是通過光線、色彩、結構、線條等手段來對客觀事物進行記錄和表達的一種方式，其不僅僅是一種技術更加是一門藝術，同時也是一種攝影者通過對客觀事物的描述來表達攝影師主觀情感的一種特殊藝術，并且是一種通過視覺賞析這種特殊的方式向鑒賞者傳播思想的藝術形式。一件攝影藝術作品的重點在于其造型的設計，對造型設計中的主題突出又是創(chuàng)作的重中之重，主體的突出可以通過主體位置與視覺中心相配合的方法，利用線條對主體進行引向的方法，而利用該手段的經(jīng)典之作《烏干達饑兒之手》就是通過大小對比來突出烏干達貧民的悲慘；秋山莊太郎《堅山南風》則是通過明暗對比來表達主題思想的；《牧牛姑娘》則是通過色彩來對比來突出人物形象的。除此之外，我們還可以通過動靜對比來突出主體，虛實對比來突出實體。

2.2 寓意

寓意是指藝術作品蘊含的意義和思想。攝影藝術是一種通過人們的視覺來傳播思想的藝術，攝影作品除了通過色彩對比，以及光線的使用、物體的秩序等客觀的方式進行創(chuàng)作外，還需要借助一些主觀的無形的事物來進行表達和傳播。也就是借助攝影作品的寓意來作為一種表達方式，去展現(xiàn)某種攝影作品所獨有的特征和思想。寓意是一件攝影作品的核心，常常是受攝影者在進行社會實踐的過程中所形成的文化意識的影響。攝影藝術作品中的寓意創(chuàng)作是對攝影者的主觀意識以及生活經(jīng)驗的總結和概括，是來源于現(xiàn)實但是又高于現(xiàn)實的主觀意識和現(xiàn)實事物的高度融合體，也是攝影藝術作品需要達到的最高境界，其目的是希望能與鑒賞者形成共鳴，使鑒賞者在看到攝影作品的同時，能夠感受到攝影者想要表達的思想情感，領悟到畫面里所蘊含的深層次的意義從而引起共鳴，享受攝影藝術作品的含義。例如馬來西亞攝影師KG-克里斯南的攝影作品《連續(xù)》表現(xiàn)的寓意就是一群變形群體在面臨社會上方方面面的壓力時，不畏強暴，直面未來的虐待和對監(jiān)禁的毫不畏懼的心理，強調他們對未來的美好期盼和對生命的珍惜之情。

2.3 意境

意境常用來形容藝術作品，是指這件藝術作品的審美深度，同時也是我國傳統(tǒng)的美學思想之一。并且意境常常是藝術的最高境界，是一種人類的情感意識與客觀景物的高度融合產(chǎn)生的藝術空間。“意境”一詞最早是用來對文學創(chuàng)作進行研究和評論的，明清兩代曾對“意”和“境”的關系進行多次研究探討。早期的時候，人們認為其是一種藝術觀念和審美思想，后又認為是一種主觀精神的展現(xiàn)。意境的發(fā)展使得藝術作品有雙重結構。即客觀事物的表現(xiàn)和主觀思想的表達，攝影作品作為一種特殊的藝術形式，更加是一種意境的表達，其通過對客觀事物的記錄來展現(xiàn)攝影師的主觀精神，并且多數(shù)攝影作品的意境表達展現(xiàn)了攝影師的審美深度和情趣思想?？傊?，攝影作品的藝術表達是一種攝影師的文化意識與客觀事物相交融而形成的渾然一體的藝術作品。同樣的，意境也適用于對攝影藝術作品進行鑒賞的觀賞者，觀賞者在對藝術作品進行鑒賞的同時，能夠通過攝影師的藝術作品來感受攝影所想表達的思想情感和內(nèi)心的精神世界，以此來陶冶情操，形成愉悅感并得到美的感受。例如《旋轉的溫達》作為攝影大師杜瓦諾的作品，這張照片拍攝的內(nèi)容是在一間簡陋、陰暗的表演場內(nèi)一群底層勞動人民在觀看溫達的表演，門口的外面卻是十分明亮的公共場所，表現(xiàn)了在巴黎這座大城市底層的一個黯淡角落中謀生的社會底層人民的現(xiàn)實生活。

3 攝影與架上繪畫美學之間的關系與影響

早期攝影對繪畫產(chǎn)生了極大的沖擊，但隨著藝術家思想的進步，繪畫和攝影現(xiàn)在處于相互影響相互促進的階段。隨著繪畫藝術現(xiàn)代化的發(fā)展，繪畫藝術開始借鑒攝影藝術中的風格，同樣由于繪畫藝術起源較早，并且手法相對成熟，因此對攝影藝術產(chǎn)生了極大的影響，很多攝影的處理手段都是借鑒繪畫藝術的。

4 結語

攝影藝術作為現(xiàn)代藝術之一，逐漸受到越來越多的關注。但是攝影藝術并不是對客觀事物的簡單記錄，而是很大程度上反映了攝影者的思想和文化意識。并且，攝影藝術的傳播也影響著鑒賞者價值觀的形成，因此必須要做好攝影美學欣賞特征的研究，只有了解到攝影欣賞的美學特征才能更好地創(chuàng)作攝影藝術作品，也才能使得攝影藝術朝著健康的方向發(fā)展。

參考文獻：

[1] 董良.郎靜山和安塞爾·亞當斯的風光攝影美學特征研究[D].太原理工大學，2014.

[2] 鄧金.論新聞攝影中的審美信息傳播[D].上海外國語大學，2008.

[3] 徐耘春.視覺藝術教育的新動向：數(shù)字時代背景下的中學新媒體藝術課程與教學研究[D].華東師范大學，2015.