楊帆

在21世紀科技發(fā)展的世界里，已經(jīng)普遍出現(xiàn)智能機器代替人工的現(xiàn)象，在經(jīng)過人工與智能的對比后，在某些特定的情況下，人工智能的能力要大于人力。因此，世界各地開始大量研究開發(fā)智能機器。

我們以此推論人工智能的定義：

“通過人工出設定計算機程序，使得計算機能夠根據(jù)指令做出類似人的行為能力，在此基礎上完成本質(zhì)工作幫助人們完勝工作需求，以上就是人工智能的形成。在現(xiàn)代化的智能程序設定中，依照科技技術的局限還不能賦予機器真正意義上的智能化”簡單的解釋就是相當于機器能夠人性化的滿足人類的工作需求。依據(jù)時代的發(fā)展，我們從遠古時期發(fā)展到現(xiàn)代的智能化階段，經(jīng)歷了數(shù)萬年的發(fā)展，研究高級的智能機器也成為了當下的時代使命。

觀其研究歷程發(fā)現(xiàn)：

在探查人工智能的歷史發(fā)展背景中發(fā)現(xiàn)，我國古時候就已經(jīng)擁有了機器人的蹤跡。

希臘古國中就已經(jīng)有科學家為行駛邏輯進行定義，發(fā)展到后期又由其他的科學家進一步升華提出“數(shù)理邏輯”。

在進行課題研究時，圖靈為此進行大量的實驗，后提出了計算機的可圖靈模式。

基于馮·諾伊曼的計算機研究基礎，使得計算機研究得到了進一步的發(fā)展。

形成完整的計算機理論體系的還有“信息論”的課題文獻，以及“控制法”的設立。

發(fā)展到上世紀中期，經(jīng)過斷斷續(xù)續(xù)的智能研究，在一九六零年LISP語言被研究開發(fā)出來，使得智能研究得到進一步的發(fā)展。但是在之后并沒有較為出眾的研究成果。

在此階段，眾多研究學者組建起來研究進行了新一輪的智能研究，開創(chuàng)了智能研究史的高潮時代。研究者們立足于理論知識對智能進行研究，為此將智能的研究方向定位到實際生活當中。

經(jīng)過大量的研究實驗，發(fā)現(xiàn)基礎知識對于研究過程起著引導作用，在智能設定中知識理論是最重要的開發(fā)工具。因此，研究者們通過多方面的考察，將人工智能合理的融入到人們的生活當中，為人們提供便利快捷的生活環(huán)境。

在早期的人工智能出現(xiàn)在社會時，有一批學者反對人工智能的出現(xiàn)，認為人工智能只能作為被研究階段，社會領域不應該是人工智能涉及的層面，一旦各領域出現(xiàn)人工智能，將會降低人類的能動性，使得人類行為出現(xiàn)退化現(xiàn)象，阻礙了社會的發(fā)展進步。

“人工智能是否運用到實際生活”的國際爭議中，美國學者費根寶姆認為，人工智能應當運用到實際生活當中。在其研究團隊中，研究的課題基本上是將實際生活與智能研究相結合研究出DENDRAL系統(tǒng)，經(jīng)過鞏固穩(wěn)定后運用到實際生活中。研究參與者費根鮑姆提出：將眾多的知識賦予到人工智能當中可以使機器能夠像人一樣有獨自運行的行為能力。DENDRAL系統(tǒng)的出現(xiàn)為后期的人工智能奠定了發(fā)展基礎。

在哲學中有一句話“一切理論都是灰色的，只有生活之樹才常青。”其意義是指只有將理論運用到實際生活中進行檢驗，才能得到其真正的意義。

又如社會中的各個領域，將人工智能推向?qū)嶋H生活才是實現(xiàn)了人工智能存在的價值意義，同時推動社會的發(fā)展。

信息時代的到來使得人們生活習慣得到較大的改變，人工智能在科技技術的累積下也得到了質(zhì)的飛躍，1980年后，網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)融入到了人們的生活中，使得生活模式發(fā)生了重大改變。數(shù)字化的進程帶動了生活當中的科學發(fā)展，人力資源也得到了合理的開發(fā)，計算機研究也逐漸被人們所證實，人文學科也不在受限于時間、空間區(qū)域。

長時間的發(fā)展后，人工智能的研究方面在不斷的擴大，其技術應用也在進一步加強，DENDRAL系統(tǒng)、機器人、機器學習等應用層出不窮。

現(xiàn)實生活中，有哪些領域可以運用人工智能呢？

我們將所有的領域概括為：金融、教育、電商平臺等。

金融領域方面表現(xiàn)為，企業(yè)在發(fā)展過程中可以依賴于人工智能提供的策略依據(jù)來運營。

軍事領域方面表現(xiàn)為，提高戰(zhàn)爭科技，減少人員戰(zhàn)場，同時還能提供智能意見。

在學習領域中，我們可以通過各種翻譯應用來輔助生活以及語言交流，機器通過各個知識的錄入來進行智能化翻譯，這一應用在現(xiàn)在發(fā)展中還需要進一步加強。

在新聞中看到阿爾法狗戰(zhàn)勝李世石的消息時大為震驚，人工智能的發(fā)展已經(jīng)超越人的腦力。其精妙的下棋方式令專家都難以比擬。

實際生活中，人工智能還將為人們提供便利的生活服務，掃地機器、洗碗機等機器人異常受到人們的歡迎。

通過以上的論述，我們發(fā)現(xiàn)人工智能提供的服務能夠極大滿足于人們的需求，但是，在此發(fā)展中，人工智能其實還存在難題需要解決。

如果將機器運用到社會生產(chǎn)過程中，人力的作用就會降低，是否會造成人員失業(yè)的局面？一旦出現(xiàn)一些機器意外，其責任由誰承擔？

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，國際上問題關注點更多的是在于人工智能的倫理問題。

社會生存守則中，人與人之間的交流需要由一定的行為規(guī)范制約，如社會道德尊重等。

人工智能中將會存在哪些倫理問題？如，人工智能發(fā)展至今已經(jīng)能夠戰(zhàn)勝人類的腦力，那么在未來的發(fā)展中是否會取代了人類的地位？機器人的出現(xiàn)是模仿人類的生活而來的是否也像人一樣擁有一定的權力？

一些較為復雜的倫理問題還需要人們經(jīng)過長時間的摸索再給出相關的定義。

參考文獻：

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