葉飛

同學(xué)們都知道，太陽(yáng)是離地球最近的恒星，也是太陽(yáng)系的中心天體，太陽(yáng)系中的八大行星都圍繞著太陽(yáng)進(jìn)行公轉(zhuǎn)。太陽(yáng)的每一次東升西落，都與我們?nèi)祟惖纳钕⑾⑾嚓P(guān)。自古以來(lái)，我們頭頂上方的太陽(yáng)一直都是人類崇拜和觀察的對(duì)象，因此在很久很久以前的華夏大地上有著很多關(guān)于太陽(yáng)的神話傳說(shuō)。在遠(yuǎn)古祖先們看來(lái)，整個(gè)自然界的現(xiàn)象都像是被一股神秘的力量所操縱，但這股神秘的力量究竟是什么呢？他們認(rèn)為，這股神秘的力量來(lái)自天上的神，于是他們就創(chuàng)造了許多有關(guān)天、地和日月星辰的神話故事。那么關(guān)于太陽(yáng)，又有著什么樣的神話故事呢？你知道在中國(guó)古代神話里太陽(yáng)是怎么來(lái)的嗎？神話中的太陽(yáng)帶給人們的是恩惠還是災(zāi)難呢？

太陽(yáng)是怎么來(lái)的

太陽(yáng)究竟是怎么來(lái)的？古人也發(fā)現(xiàn)了，遠(yuǎn)在人類存在之前，太陽(yáng)就已經(jīng)存在于天上了。我們的祖先認(rèn)為人是由女?huà)z用泥土捏出來(lái)的，太陽(yáng)比人類要早出現(xiàn)，那么太陽(yáng)就應(yīng)該是由比女?huà)z還要早的天神所創(chuàng)造出來(lái)的?，F(xiàn)在就讓我們跟隨著時(shí)光機(jī)來(lái)到天地形成的開(kāi)始吧！

傳說(shuō)最早的時(shí)候，天地是混沌一片，混沌中間則有個(gè)大雞蛋，在這個(gè)雞蛋中有個(gè)叫盤(pán)古的巨人，他用斧頭劈開(kāi)了蛋殼，于是盤(pán)古頭上輕的氣體，不斷上升化為天，腳下混濁的部分則不斷加厚變?yōu)榇蟮兀@就是天和地的由來(lái)。在天、地有了之后，遠(yuǎn)古時(shí)期的人們開(kāi)始想象日月星辰的出現(xiàn)，他們認(rèn)為太陽(yáng)是盤(pán)古開(kāi)辟天地之后，由他臨死前的身體轉(zhuǎn)化而成——盤(pán)古開(kāi)辟天地之后太累了，因此他也和人類一樣倒下來(lái)死去了。在他臨死的時(shí)候，他的身體發(fā)生了巨大的變化：從他口里呼出來(lái)的氣變成了云和風(fēng)，他的聲音變成了轟隆的雷聲，他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮，他的頭發(fā)和胡須變成了天上的星星……還有另外一種盤(pán)古開(kāi)天地的說(shuō)法：盤(pán)古最早在雞蛋里連著用斧頭劈了整整七七四十九天，才把蛋殼給砸開(kāi)，蛋清成了天，蛋黃成了地，蛋清中夾有兩塊稍大的碎殼，一塊變作太陽(yáng)，另一塊則變作月亮。

在遠(yuǎn)古時(shí)期的中國(guó)，太陽(yáng)也被認(rèn)為是眾多天神中的一位，羲和則是中國(guó)古代傳說(shuō)中最早的太陽(yáng)神，在《山海經(jīng)》中寫(xiě)道：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國(guó)。有女子名曰羲和，方浴日于甘淵。羲和者，帝俊之妻，生十日?！边@段話是什么意思呢？這是在說(shuō)：羲和國(guó)中有個(gè)女子名叫羲和，她是帝俊的妻子，為帝俊生下了十個(gè)太陽(yáng)，并每天在甘淵中為他們洗澡。對(duì)于太陽(yáng)為什么每天井然有序地東升西落，古代人想象這是由太陽(yáng)神羲和每天乘坐由六條龍駕馭的馬車，掌握著時(shí)間的節(jié)奏，每天由東向西驅(qū)使著太陽(yáng)前進(jìn)，因此在上古時(shí)代，羲和也是制定時(shí)間和日歷的神。

天上有十個(gè)太陽(yáng)

在前面我們提到羲和生了十個(gè)太陽(yáng)，那這十個(gè)太陽(yáng)又到哪里去了呢？

在神話傳說(shuō)中，太陽(yáng)升起的地方叫湯谷，與湯谷相對(duì)的是日落之處的虞淵。傳說(shuō)在湯谷有一棵巨大的扶桑樹(shù)，十個(gè)太陽(yáng)輪流在水里洗澡，洗完之后就停在扶桑樹(shù)上，每天會(huì)按順序升起一個(gè)太陽(yáng)。在遠(yuǎn)古人看來(lái)，太陽(yáng)也是一種鳥(niǎo)，而且還是長(zhǎng)著三只腳、身上有著金色羽毛、樣子像烏鴉的一種奇怪的鳥(niǎo)，名為“三足金烏”。太陽(yáng)像鳥(niǎo)一樣歇息在扶桑樹(shù)上并輪流值班，一只太陽(yáng)鳥(niǎo)飛回來(lái)，另外一只才可以出發(fā)，這樣有規(guī)律地交替出現(xiàn)，帶動(dòng)著自然界的日出日落。因此，到最后赤烏或金烏在中國(guó)古代就成了太陽(yáng)的代名詞。

十個(gè)太陽(yáng)每天按順序輪流出現(xiàn)在天上，因此世上有了光和熱、白天和黑夜。有一天，頑皮的太陽(yáng)們突然不滿意每天只有一個(gè)太陽(yáng)出去，玩心大起，突然一下子全都躥到了天上。這下世界可全亂套了，大地上的溫度猛然升高，草木都枯死了，江河也干涸了，也沒(méi)有了白天和黑夜的分別，人們焦渴難當(dāng)，生活無(wú)法繼續(xù)，苦不堪言。后羿是名擅長(zhǎng)射箭的英雄，他不忍心看老百姓如此受苦，便下決心為民除害，發(fā)誓要把天上的太陽(yáng)全部射掉。后羿造了十支長(zhǎng)箭，每支都一丈多長(zhǎng)，他帶著長(zhǎng)箭和神弓，等待著十個(gè)太陽(yáng)的到來(lái)。

在十個(gè)太陽(yáng)得意揚(yáng)揚(yáng)地出現(xiàn)后，后羿便拉弓上弦，對(duì)準(zhǔn)最前面的一個(gè)太陽(yáng)猛射出去，只聽(tīng)著“嗖”的一聲，被射中的這個(gè)太陽(yáng)掉落下來(lái)，滾入山中。其他九個(gè)太陽(yáng)看見(jiàn)了，朝后羿一齊撲過(guò)來(lái)，后羿并不害怕，一連射出三箭，又有三個(gè)太陽(yáng)相繼掉落，剩下的太陽(yáng)一看不好紛紛調(diào)頭逃跑，而后羿在后面緊追不舍，又連射了五箭，射落了五個(gè)太陽(yáng)。正當(dāng)他要射第十個(gè)太陽(yáng)時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)天一下子變得十分黑暗，什么都無(wú)法看見(jiàn)——幸存的那個(gè)太陽(yáng)躲了起來(lái)。在后羿到處找剩下的那個(gè)太陽(yáng)時(shí)，突然聽(tīng)到腳邊一個(gè)細(xì)微的聲音在呼喚他，他低頭一看，原來(lái)是一條蚯蚓在說(shuō)話：“勇敢的英雄啊，第十個(gè)太陽(yáng)正在地上藏著呢?！钡呛篝嗾襾?lái)找去也找不到，第十個(gè)太陽(yáng)究竟藏在哪兒呢？

剩下的這個(gè)太陽(yáng)是最小的一個(gè)，他看到后羿第十次拉弓的時(shí)候非常害怕，他正焦急沒(méi)有地方躲藏，忽然看見(jiàn)一棵馬齒莧，就縮小自己的身子，連忙鉆到馬齒莧下，馬齒莧用它的枝蔓把太陽(yáng)給遮住了，因此后羿才沒(méi)能找到他。

人們覺(jué)得天上要是一個(gè)太陽(yáng)也沒(méi)有了的話，就沒(méi)有光也沒(méi)有熱，萬(wàn)物就沒(méi)法生長(zhǎng)，照樣沒(méi)法生活，于是一起請(qǐng)求后羿不要射落這最后一個(gè)太陽(yáng)，后羿要剩下的這個(gè)太陽(yáng)做出不再亂來(lái)的承諾后便放過(guò)了他，之后天上便只剩下我們所看到的這一個(gè)太陽(yáng)了。太陽(yáng)為了報(bào)答馬齒莧的恩情，從此不曬馬齒莧，但他對(duì)蚯蚓的告密懷恨在心，讓蚯蚓只能生活在土地里，永不能見(jiàn)光亮。后羿也成了人們心中的射日英雄。

執(zhí)著的夸父追日

在遠(yuǎn)古時(shí)期的北方，有一支身材魁梧并力大無(wú)窮的部落名叫夸父族，他們的首領(lǐng)夸父想要捉住太陽(yáng)，便手執(zhí)木杖向著太陽(yáng)升起的地方開(kāi)始追趕太陽(yáng)。經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)九天九夜的追趕，夸父跑到了太陽(yáng)落山的地方，但是由于太陽(yáng)太過(guò)熾熱，加上夸父連日追趕，疲憊不堪，他覺(jué)得口渴異常，便先跑到黃河邊，一口氣喝干了黃河水，還覺(jué)得不解渴，又把渭河水也喝干了，但還是覺(jué)得不解渴，于是他又向北跑去，尋找更大的湖泊，然而夸父并沒(méi)有趕到有湖泊的地方，便力竭而亡，在半路上渴死了。他所執(zhí)的手杖化作一片樹(shù)林，他的身體化作一座山，稱之為“夸父山”。

聽(tīng)了這么多有關(guān)太陽(yáng)的神話故事后，當(dāng)我們?cè)趹敉飧惺芴?yáng)的光和熱的同時(shí)，是不是也感嘆古代人奇妙的想象力呢？關(guān)于太陽(yáng)的神話故事你是否已經(jīng)能夠講述給你的小伙伴們聽(tīng)了？或者你還知道別的關(guān)于太陽(yáng)的故事嗎？快快寫(xiě)信告訴我們吧！