應(yīng)志南

日前，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代編劇學(xué)史料長(zhǎng)編》首發(fā)式暨修訂版啟動(dòng)研討會(huì)在上海戲劇學(xué)院舉辦。作為本書(shū)主編，上海戲劇學(xué)院編劇學(xué)學(xué)科帶頭人陸軍教授主持了本次研討會(huì)，他介紹了編撰本書(shū)的緣由：編劇作為專(zhuān)業(yè)，有2500年的歷史，應(yīng)該是比較客觀的論斷?，F(xiàn)存的古希臘戲劇，如索?？死账沟摹抖淼移炙雇酢穭”疽灿?400來(lái)年了。編劇的相關(guān)研究，自亞里士多德的《詩(shī)學(xué)》算起，也有2300余年。中國(guó)戲劇晚出，現(xiàn)存最早的戲曲劇本是南宋的《張協(xié)狀元》；至于編劇的研究，一直到明末清初李漁的《閑情偶寄》，才以結(jié)構(gòu)、詞采、音律、賓白、科諢、格局六方面論，對(duì)戲曲編劇的理論與技巧有全面的概括與精當(dāng)?shù)年U述。與中國(guó)古代編劇理論研究相比，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代編劇的研究十分薄弱，這一方面是因?yàn)槔碚摻缢赜泻窆疟〗竦摹皞鹘y(tǒng)”，另一方面是因?yàn)榫巹∈冀K未能作為一個(gè)學(xué)科受到重視，所以，編撰本書(shū)的初衷便是對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代編劇史料進(jìn)行一次系統(tǒng)的梳理，看看前人到底為我們留下了什么。在編撰本書(shū)的過(guò)程中，編者需以學(xué)術(shù)的眼光對(duì)搜集到的文獻(xiàn)進(jìn)行甄選，其依據(jù)是這些論著、論文、編劇教科書(shū)、劇評(píng)、劇作家創(chuàng)作談等能否代表當(dāng)時(shí)的戲劇創(chuàng)作觀念，經(jīng)過(guò)三年的編撰工作，《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇編劇學(xué)史料長(zhǎng)編》這部近200萬(wàn)字的書(shū)得以完成，其意義早已不止是通過(guò)搜集文獻(xiàn)來(lái)描繪中國(guó)百余年來(lái)戲劇創(chuàng)作觀念的發(fā)展脈絡(luò)，更重要的是它是編劇學(xué)成為獨(dú)立的二級(jí)學(xué)科并列入上海高峰學(xué)科建設(shè)計(jì)劃后的第一顆學(xué)術(shù)果實(shí)。本書(shū)的另一層意義在于，它將成為廣大戲劇人創(chuàng)作、教學(xué)與研究的文獻(xiàn)參考，而參與本書(shū)的諸多編者正是第一批受益者。

研討會(huì)中，專(zhuān)家學(xué)者和學(xué)生暢所欲言，對(duì)本書(shū)和修訂版的編撰以及編劇學(xué)的發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

姚扣根教授從學(xué)科的角度對(duì)編劇學(xué)的定位和價(jià)值提出了獨(dú)到見(jiàn)解，他提出，編劇在整個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作中不是技藝性的而是形而上的，是一種創(chuàng)造力，它可以成為國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和整個(gè)藝術(shù)發(fā)展中最為重要的核心。編劇學(xué)不僅僅是教育的問(wèn)題，它對(duì)整個(gè)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展、思維的創(chuàng)造有非常巨大的影響力，它不僅只存在于戲劇之中，它真正的存在是和整個(gè)國(guó)家的創(chuàng)新體系聯(lián)合在一起的。編劇的真正任務(wù)是創(chuàng)作，是創(chuàng)造性的勞動(dòng)，編劇學(xué)可以將今天所有的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)最新的研究成果，容納到我們的研究中來(lái)，所以編劇要走在學(xué)科和知識(shí)的前面，而創(chuàng)造中國(guó)的編劇學(xué)體系、制定新的教學(xué)模式，包括實(shí)踐模式，都需要類(lèi)似這樣的學(xué)術(shù)研究來(lái)支撐。

有專(zhuān)家認(rèn)為，從九年前上戲教授們提出創(chuàng)建編劇學(xué)的想法，到現(xiàn)在第一套厚重的書(shū)的問(wèn)世，對(duì)編劇和戲劇學(xué)院的教學(xué)來(lái)說(shuō)，都具有里程碑意義，這不僅意味著編劇地位的提升，更重要的是，編劇學(xué)作為一門(mén)學(xué)科有了更加成熟的研究基礎(chǔ)，或許在十年二十年后，將有適合中國(guó)民族文化傳承的編劇學(xué)科體系，完整呈現(xiàn)在我們的藝術(shù)教育中，而這個(gè)體系的構(gòu)建和教育的實(shí)現(xiàn)，不僅需要老一輩戲劇理論研究者，更寄望于年輕一代的碩士、博士以及更多的戲劇研究者。

隨著時(shí)代的發(fā)展，編劇實(shí)踐已經(jīng)超越了戲劇與影視等藝術(shù)領(lǐng)域，進(jìn)入了多個(gè)社會(huì)實(shí)踐層面，誠(chéng)如多位資深教授所說(shuō)，編劇是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，順應(yīng)了目前建設(shè)創(chuàng)新型文化的潮流與趨勢(shì)。但作為一門(mén)學(xué)科，尚存有許多問(wèn)題亟待解決，包括對(duì)編劇學(xué)的學(xué)科定位、研究范疇的界定，以及它與其他學(xué)科的交流與融匯。事實(shí)上，在編劇不斷拓展實(shí)踐領(lǐng)域和不同學(xué)科交叉發(fā)展的今天，編劇學(xué)也應(yīng)當(dāng)從理論上做出回應(yīng)，這不僅涉及編劇學(xué)能否在整個(gè)學(xué)術(shù)體系中確立自身的特性，還影響到我們的文化創(chuàng)新、藝術(shù)創(chuàng)新是否有充分的理論支撐。

再者，編劇人才的培養(yǎng)一向是戲劇院校的工作重心，但我們的編劇教育和編劇教學(xué)一直存有諸多弊端，其根本原因是在于缺乏學(xué)科引領(lǐng)意識(shí)，重視編劇技法的傳授而忽視編劇觀念的引導(dǎo)，導(dǎo)致了戲劇創(chuàng)作人才素質(zhì)不高和觀念落后。事實(shí)上，西方編劇理論和中國(guó)古典編劇理論固然有其不可替代的價(jià)值，但我們不必妄自菲薄，更不必在學(xué)術(shù)研究上崇洋媚外和厚古薄今，因?yàn)楝F(xiàn)當(dāng)代的戲劇編劇理論也是一座寶藏，并且，它不只是對(duì)前二者的延續(xù)和更新，而是在兼容并蓄的基礎(chǔ)上形成了自己獨(dú)特的價(jià)值?！吨袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇編劇學(xué)史料長(zhǎng)編》最寶貴的地方，是它開(kāi)掘了這座寶藏，將中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇編劇理論作為一個(gè)獨(dú)立存在的體系來(lái)看待，并作為一個(gè)體系來(lái)構(gòu)建，這是此前未有人做的一項(xiàng)工作，所以，它是填補(bǔ)了戲劇學(xué)科的一項(xiàng)空白。它的存在，將影響到今后戲劇人對(duì)編劇和編劇學(xué)的認(rèn)識(shí)，也勢(shì)必會(huì)為今后編劇人才的培養(yǎng)提供一個(gè)新的理論體系。

3卷本的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇編劇學(xué)史料長(zhǎng)編》，是對(duì)百年來(lái)戲劇先輩走過(guò)道路的一次回顧，它清晰地呈現(xiàn)出中國(guó)戲劇百余年來(lái)的創(chuàng)作觀念、創(chuàng)作方法，也為今日戲劇人研究這段戲劇史提供了新的思路，我們更希望看到的，是沿著先輩們走過(guò)的轍印，能夠發(fā)現(xiàn)并重建中國(guó)現(xiàn)代戲劇的方向標(biāo)。當(dāng)然，本書(shū)的出版，既是中國(guó)編劇理論體系不斷完善的階段性成果，也是編劇學(xué)理論體系建設(shè)的新起點(diǎn)，在編劇學(xué)研究者們的共同努力下，中國(guó)編劇學(xué)的建設(shè)將會(huì)迎來(lái)一個(gè)全新的局面。

陸軍教授透露，編劇學(xué)師生團(tuán)隊(duì)將在此書(shū)基礎(chǔ)之上開(kāi)展修訂版的工作，修訂版的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代戲劇編劇學(xué)史料長(zhǎng)編》將調(diào)整與擴(kuò)充至8至10卷，在編劇觀念的引領(lǐng)下，以編劇理論、編劇史論、編劇技論、編劇評(píng)論等為核心板塊，預(yù)計(jì)在2016年底前完成。