黃明金

摘 要：本文研究了古川町這個(gè)小鎮(zhèn)如何在城市化進(jìn)程加快發(fā)展，環(huán)境急劇破壞的背景下，持續(xù)不斷地進(jìn)行社區(qū)改造，最終成為世界聞名的宜居小鎮(zhèn)。并指出該案例對于當(dāng)代中國宜居城市與社區(qū)營造的啟發(fā)與意義。

關(guān)鍵詞：古川町；社區(qū)改造；環(huán)境保護(hù)；傳統(tǒng)節(jié)日文化繼承

中國是目前城市化進(jìn)程發(fā)展最快的城市之一，但是我們也能清楚地認(rèn)識到，由于城市建設(shè)而帶來的一系列問題和矛盾也在日益顯現(xiàn)。環(huán)境遭到嚴(yán)重的破壞，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)步伐還稍顯落后，交通不暢、住房難、社區(qū)缺乏應(yīng)有的交流場所等。2004年國務(wù)院原則通過的新一輪《北京城市總體規(guī)劃（2004～2020）》提出用15年將北京建成宜居城市，標(biāo)示著“宜居城市”建設(shè)已經(jīng)成為我國城市發(fā)展的重要方向，在今后相當(dāng)時(shí)期內(nèi)也是許多城市發(fā)展的重要目標(biāo)。

宜居城市除了要做到解決上面提到的一系列需要解決城市運(yùn)轉(zhuǎn)所需要的基礎(chǔ)設(shè)施保障問題，更要在城市環(huán)境生態(tài)性的維護(hù)方向上與和諧社區(qū)營造的方向上做出巨大的努力。

日本古川町這個(gè)風(fēng)光秀麗的小鎮(zhèn)除了擁有得天獨(dú)厚的自然條件，令人稱奇的竟是它歷經(jīng)四十年不斷地社區(qū)改造。整個(gè)小鎮(zhèn)的居民，堅(jiān)持不懈地把自己居住的地方努力營造為一個(gè)親切舒適的地方。在1993年的時(shí)候古川町成功多樣的社區(qū)營造活動獲得了全日本的“故鄉(xiāng)營造大獎”。

古川町始建于1583年，四周環(huán)山，中間有潺潺的河流，地理?xiàng)l件得天獨(dú)厚，這里就以林業(yè)為主要產(chǎn)業(yè)，并且也是小型的物資集散地。大約有一萬五六千的人口。伴隨著高經(jīng)濟(jì)成長、環(huán)境污染、人心頹廢。家家戶戶常見以這樣的一種處理方式——他們將自己使用過的生活污水倒進(jìn)自家門前的水流中，處于下游的人家就需要承受上游飄來的各種垃圾。日本也曾經(jīng)歷過這種為了經(jīng)濟(jì)效益的增長而破壞自然環(huán)境的時(shí)期，現(xiàn)在中國也在經(jīng)歷他們曾走過的路。因此現(xiàn)在我們向日本這種優(yōu)秀的社區(qū)改造典范學(xué)習(xí)，對我國的宜居城市和宜居社區(qū)的建設(shè)具有很大的借鑒意義。

在四十年前，日本針對出現(xiàn)的肆意破壞環(huán)境的現(xiàn)象，提出了瀨戶川鯉魚放養(yǎng)計(jì)劃，而瀨戶川就是穿越市區(qū)的一條水道。這一條例當(dāng)初并不是為了觀光而這樣做的，而是為了提醒民眾不要污染水源。從60年代起，古川町的居民就開始了自愿的清理瀨戶川的行動。到了1968年，當(dāng)?shù)貓?bào)紙上刊登了要在瀨戶川里放養(yǎng)鯉魚的計(jì)劃。居民均積極響應(yīng)，最終共有3000多條鯉魚被放入其中，原來的臭水溝就漸漸變成了現(xiàn)在屬于全民所有的開放親水空間。而這一成果的得到，并不是一朝一夕就能完成的事情。長期持續(xù)地對于每家每戶前的瀨戶川水道的清理維護(hù)大概是這件事情成功的最重要的原因?，F(xiàn)在清澈的水道居民可以拿來澆花甚至洗菜。與水如此親近的行為甚是令人羨慕。這一全民工程下最深刻的意義就在于古川町的居民認(rèn)識到了他們可以靠社區(qū)的力量與創(chuàng)意大幅的改造周遭的環(huán)境。這正是社區(qū)營造最關(guān)鍵的體認(rèn)。

而在居民自發(fā)改善自己的生活環(huán)境的同時(shí)，政府也給予了很大的幫助。他們會提供多樣的便于打撈水道垃圾的工具?？梢娙毡菊彩呛苤匾暫椭С志用窆ぷ鞯?。這對于我國的很多城市也有很強(qiáng)的鼓勵(lì)示范作用。

古川町由于周圍環(huán)境的便利性，盛產(chǎn)木材，而鎮(zhèn)子上每120個(gè)人就有一個(gè)木匠。他們木藝精湛，可以說在全日本都是很有名的。因此鎮(zhèn)上每座建筑的建筑裝飾——云飾成為古川町的另一大文化特色，因?yàn)槊繎舳加山硯熡H自獨(dú)特設(shè)計(jì)，匠心獨(dú)運(yùn)，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。而鎮(zhèn)子上文化館的建設(shè)也使得整個(gè)社區(qū)充滿活力。因?yàn)槲幕^里除了介紹當(dāng)?shù)氐哪舅囄幕?，還有一項(xiàng)參與性的積木拼接游戲，這本是為社區(qū)內(nèi)的小朋友而專屬設(shè)計(jì)的，但現(xiàn)在有趣的是竟常?？吹叫『⒆永辉富丶业拇笕苏f該回家了。不管男女老少都能夠親自參與到共同的社區(qū)活動中來，并且具有該地獨(dú)特的參與方式，將古川町的木藝文化世世代代地融合在生命中并流傳下去，成為每個(gè)人心中最珍貴的原風(fēng)景。在我國城市或社區(qū)在營造時(shí)也應(yīng)當(dāng)考慮到盡最大力度去開發(fā)和保留當(dāng)?shù)氐莫?dú)特文化傳統(tǒng)，并通過一定有效的開發(fā)手段，使其保留下來，能是公民參與其中，形成地域的歸屬感和認(rèn)同感。

古川町以安靜的姿態(tài)淡淡地坐落在那里，百年來村民已和木匠達(dá)成了不成文的共識，村內(nèi)建造的建筑不得超過鎮(zhèn)上三座寺廟的高度。建筑物的材料和顏色不追求標(biāo)新立異，而追求整體的和諧統(tǒng)一。但是隨著開發(fā)旅游業(yè)的興起，到90年代村頭出現(xiàn)了一座高大的旅館建筑，村里的人對于這種不協(xié)調(diào)的建筑感到很不滿，自發(fā)的組成了協(xié)會，制定了《故里景觀條例》，規(guī)定以后的再建建筑風(fēng)格、高度都應(yīng)該經(jīng)過町公所的認(rèn)可，并且對于符合要求的建筑戶主給予不同程度的獎勵(lì)，發(fā)放補(bǔ)助貸款。足以見得古川町居民對于他們長久以來生活環(huán)境的保護(hù)和重視。并且很多人建筑了自己的房屋后并不去領(lǐng)補(bǔ)助貸款，因?yàn)樗麄兌忌類坶L久以來的木結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)民居，愿意很自覺地去維護(hù)這項(xiàng)條例。告訴我們居民對于自身環(huán)境的熱愛是有多么的重要，很多事情不用必須拿法律來規(guī)定，只要熱愛，自發(fā)的就可以做得很好。

對于交通問題的處理，也是讓我很佩服的。隨著現(xiàn)代交通工具的發(fā)展，古川町的馬路上漸漸充斥了越來越多的車輛，而孩子們上學(xué)，放學(xué)時(shí)過馬路就成為了一個(gè)很嚴(yán)重的問題，家長十分擔(dān)心他們的安全。起初是在街邊安置了過街天橋，但天橋的設(shè)置由于它的體量感太強(qiáng)，過于破壞鎮(zhèn)上的環(huán)境，后來町民們想出了一個(gè)好的方法，在過設(shè)馬路的街角設(shè)置了地下通道，但地上全建以傳統(tǒng)的日本建筑，將入口巧妙的與周圍環(huán)境結(jié)合了起來。形成了和諧統(tǒng)一的景觀。

而傳統(tǒng)是一個(gè)社區(qū)的靈魂，不但結(jié)合了社區(qū)的居民，還呈現(xiàn)出社區(qū)的歷史感和文化深度。古川町在每年下雪的冬季一月十五日都會舉行三寺參拜這一傳統(tǒng)活動。在這一天鎮(zhèn)上所有的未婚少女都會身穿美麗的衣服，在夜晚于瀨戶川上放下河燈，許下新年的愿望，甚是美觀。村里還有九個(gè)屋臺，也是古時(shí)歷史傳統(tǒng)文化節(jié)日的印證。每年在祭臺的前一夜會有飛彈古川祭，在每年的四月十九日年輕的町民回到鎮(zhèn)上起太鼓儀式，敲擊打鼓，告知大家，春天的來臨。一個(gè)社區(qū)的文化傳承由年輕人來繼承是一件很不容易的事，但是古川町做到了，年青的壯丁們遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，卻不約而同的在同一天回到家鄉(xiāng)，完全出于自發(fā)的共同過節(jié)，這是多么的難得。社區(qū)營造真正的成功在于它可以使得傳統(tǒng)的節(jié)日和文化繼續(xù)傳承下來，這大概也是我們認(rèn)為古川町那么具有魅力的原因。