張旭龍

學(xué)校環(huán)境文化屬于學(xué)校的物質(zhì)文化范疇，它是以校園的總體結(jié)構(gòu)和布局、校園的綠化美化、具有教育含義的教育教學(xué)場所、具有教育意義的特殊設(shè)置等為載體，來體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)理念、個性風(fēng)格、人文精神等學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展等的文化形態(tài)，它是學(xué)校對師生施加影響的隱性教育因素，是學(xué)校文化的一個重要組成部分。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“用環(huán)境、用學(xué)生創(chuàng)造周圍環(huán)境，用豐富的集體精神生活的一切東西來進行教育，這是教育過程中最奧妙的領(lǐng)域之一?！泵克鶎W(xué)校在獨特的社區(qū)環(huán)境中都有自己的歷史傳承及文化底蘊，都有自己的辦學(xué)理念、辦學(xué)思想、育人目標(biāo)和辦學(xué)風(fēng)格，這些都應(yīng)通過學(xué)校的景觀建筑、園林綠化、宣傳設(shè)施、?；招７确矫骟w現(xiàn)出來，因此，我們在創(chuàng)建學(xué)校環(huán)境文化時，要進行整體規(guī)劃，因地制宜，文化導(dǎo)入，彰顯特色，從而創(chuàng)建科學(xué)、人文、美觀、和諧的學(xué)校文化環(huán)境，使之構(gòu)成一種特定的文化氛圍，提升物質(zhì)文化環(huán)境的育人功能。

一、學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)出現(xiàn)的一些問題

為了給學(xué)生創(chuàng)建一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，當(dāng)前各所學(xué)校都在加大投入搞環(huán)境建設(shè)，但最大的問題是人與環(huán)境的分隔。校園文化是學(xué)校經(jīng)過多年來辦學(xué)形成的特定的精神環(huán)境和文化氛圍，是學(xué)校的傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及學(xué)校辦學(xué)形成體色的積淀提煉，但不少學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校教師對校園環(huán)境文化建設(shè)的認(rèn)識缺少精神的提煉，而過于注重外在的表現(xiàn)，還只是停留在膚淺的層面上，存在一些誤區(qū)，主要表現(xiàn)為：

（一）學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對自己學(xué)校的文化建設(shè)認(rèn)識不足，沒能夠自覺地、正確地導(dǎo)向校園環(huán)境文化建設(shè)。造成學(xué)校環(huán)境建設(shè)缺乏組織領(lǐng)導(dǎo)，缺乏整體設(shè)計和綜合管理，沒能夠喚起師生員工的驕傲和歸屬感，普遍處于無序松散的狀態(tài)。

（二）校園里的建筑、設(shè)施及環(huán)境布置缺乏文化風(fēng)格，有些學(xué)校的設(shè)施零亂，開辟的一些專欄內(nèi)容雜亂，不統(tǒng)一，綠化美化缺乏文化品位，這樣雖然花費了一大筆資金，卻發(fā)揮不了物質(zhì)文化的教育功能。

（三）學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)中的景觀沒有核心理念。校園環(huán)境文化缺乏主題，缺乏核心理念和主題文化的提挈，只是一些景觀的堆砌，無法表現(xiàn)學(xué)校特色和學(xué)校校園文化主旨。

（四）校園文化不是設(shè)計創(chuàng)作，而是理念外顯。她不是一個裝飾，而是一種知識的傳遞，一種精神的體現(xiàn)。但不少學(xué)校很注重校園文化的創(chuàng)建，總覺得學(xué)校教師水平有限，要想高大上檔次的校園文化必須請專業(yè)的設(shè)計師來設(shè)計。結(jié)果造成不符合學(xué)校的實際，不符合教師和學(xué)生的特點。

二、優(yōu)化學(xué)校環(huán)境文化要遵循的原則

學(xué)校環(huán)境文化，指的是學(xué)校建筑文化等這些硬件的創(chuàng)設(shè)，如果能讓它們都具備獨特的風(fēng)格和文化內(nèi)涵，就能潛移默化地影響師生員工的觀念與行為。因此優(yōu)化學(xué)校環(huán)境文化必須遵循以下原則：（1）思想性原則：學(xué)校核心理念就是要堅持在先進文化的引領(lǐng)下，形成學(xué)校理念系統(tǒng)，統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校文化陣地。我們要千方百計讓草木“說話”，讓石頭靈動;（2）整體性原則：學(xué)校環(huán)境建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，要做到統(tǒng)籌兼顧，全員參與，持之以恒，使之具有具體性、層次性、全面性等特點。如學(xué)校建筑的布局，各種建筑物或標(biāo)志雕塑的命名;場地劃分、綠化景點、道路走向的修建;教學(xué)樓、辦公樓、實驗樓、各功能場室等大型建筑物館等的布置，要著眼于學(xué)校布局的整齊美觀和諧統(tǒng)一，著眼于環(huán)境文化建設(shè)氛圍對師生的熏陶和感染;（3）發(fā)展性原則：學(xué)校環(huán)境文化要堅持弘揚時代主旋律，與時俱進，體現(xiàn)學(xué)校發(fā)展主題，培育時代精神。使之具有發(fā)展性、動態(tài)性等特點。因此，我們堅持以“提升文化品位、滲透時代信息、體現(xiàn)人文精神”為理念，通校訓(xùn)、校歌、墻報、及各功能場室的標(biāo)語場等，展示各種文化，使環(huán)境成為德育美育的載體，成為文化育人的載體;（4）參與性原則：學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的過程就是教育的過程，要注意發(fā)揮教師、學(xué)生、家長及社區(qū)各方面的積極性，組織開展符合學(xué)生特點、引導(dǎo)學(xué)生積極參與，讓學(xué)生全面發(fā)展，逐步形成學(xué)校的“一訓(xùn)三風(fēng)”等。注意將自然之美與人文之美有機結(jié)合，讓師生時時處處都感受到校園文化的魅力，大大加快了學(xué)校事業(yè)的全面發(fā)展，促進了校園的全面和諧。

三、優(yōu)化學(xué)校環(huán)境文化的策略和措施

學(xué)生永遠(yuǎn)是學(xué)校文化建設(shè)的核心，促進學(xué)生發(fā)展、彰顯文化的教育意義永遠(yuǎn)是學(xué)校文化建設(shè)的主題。因此，在創(chuàng)建校園環(huán)境文化時，需要我們重新審視學(xué)校文化，做好傳承和創(chuàng)新，從文化性質(zhì)、教育目的、學(xué)生發(fā)展、學(xué)校情境等多個視角搞清楚學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的相關(guān)理論與實踐問題。

（一）學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的整體規(guī)劃要體現(xiàn)學(xué)校的核心理念。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)的目的是為學(xué)校文化建設(shè)提供基礎(chǔ)并使它成為承擔(dān)學(xué)校文化的載體，建設(shè)校園環(huán)境不是目的，而是手段。因此，學(xué)校的環(huán)境文化建設(shè)必須與學(xué)校的整體文化相結(jié)合，與學(xué)校的制度文化、精神文化等達到有機的統(tǒng)一，體現(xiàn)學(xué)校的文化內(nèi)涵。

（二）學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)要注重顯性與隱性的和諧統(tǒng)一。學(xué)校環(huán)境文化的顯性文化和隱性文化是辯證的統(tǒng)一，顯性文化抬頭可見，好比是迎風(fēng)矗立的高山;隱性文化能夠深入人的心靈，好比靜靜流淌的山泉。一個校長，只有注重了學(xué)校的辦學(xué)理念、制度創(chuàng)建、人際關(guān)系和特色活動的建設(shè)，深入了解師生員工的文化觀念、價值觀念和思想要求、行為習(xí)慣，才能最大限度地凝聚學(xué)校力量，精心地創(chuàng)造精神文化氛圍，發(fā)揮校園文化的激勵性和導(dǎo)向性功能。促進學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展。

我們在對校園環(huán)境布局系統(tǒng)規(guī)劃時，注重樸素與雅致的交融、自然與莊重的搭配、沉靜與靈動的呼應(yīng)，使學(xué)校的園區(qū)、景觀、標(biāo)識、櫥窗、綠化等顯性文化的要素，被賦予對師生進行文化知識、道德素質(zhì)、學(xué)校精神教育的隱形功能，把校園環(huán)境文化建設(shè)與學(xué)校“一訓(xùn)三風(fēng)”的建設(shè)相結(jié)合、與全面推進素質(zhì)教育相結(jié)合、與促進師生全面發(fā)展相結(jié)合，力求創(chuàng)新，形成風(fēng)格，在美的氛圍中推進真善美的教育的積極作用。

（三）學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)需要全員參與。故事缺乏曲折的情節(jié)變得枯燥，文化缺乏生活的內(nèi)容顯得冰冷。學(xué)校環(huán)境文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，需要以人為本，教師、學(xué)生是一個個鮮活的個體，他們在校園文化環(huán)境里不僅僅是受教育者、體驗者，還應(yīng)是文化環(huán)境的創(chuàng)造者和管理者。