白巖松

當(dāng)下是一個“成功學(xué)”泛濫的時代。在中國，很多扭曲和亂象，都與追求表面上的成功有關(guān)。我們往往只追求現(xiàn)實的結(jié)果，不追求真理；我們把結(jié)果看得非常重，因此我們無法享受過程；我們?yōu)榱藢崿F(xiàn)某個愿望，往往不擇手段。

倫敦奧運會的口號是“影響一代人”。有記者提問：“體育如何影響一代人？”倫敦奧組委的一位官員回答：“體育教會孩子們?nèi)绾稳ペA?！边@句話很平常，在中國，很多事都能教孩子們?nèi)绾稳ペA。但是他的下一句話讓我格外感動：“同時，教會孩子們?nèi)绾误w面并且有尊嚴(yán)地輸?！边@是中國人很缺乏的一種教育。在我們的教育體系中，孩子從小到大，什么時候?qū)W習(xí)過體面并且有尊嚴(yán)地輸？我記住了這句話。一方面，它讓我更加明白，為什么體育在我們的生活中，扮演著如此重要的角色；另一方面，它像一面鏡子，映照出此時的中國。

其實老祖宗早已明白這個道理，說“人生不如意之事十有八九”。既然不如意之事十有八九，那么為什么我們從來不教“十有八九”時人的心態(tài)和應(yīng)對方法？相反，十之一二的成功，被看得極其重要；十之八九的挫折，也被放大到無以復(fù)加。

回頭看世界歷史，特別是中國歷史，想想看，失敗很可怕嗎？中國有無數(shù)偉大的歷史人物，他們之所以偉大，是因為失敗，而不是因為成功。

岳飛是因為成功才偉大嗎？如果我們從現(xiàn)在的“成功學(xué)”角度來看，岳飛很失敗。不管仗打得怎么樣，岳飛終究被朝廷用十二道金字令牌召回，最后還被“辦”了。在當(dāng)時來說，他是一個失敗者。當(dāng)時的成功者是誰？是秦檜?？墒呛髞砟?？秦檜一直在西湖邊上跪著，但岳飛是我們心目當(dāng)中的英雄。

失敗，其實有很多意義，這些意義比成功大，或者說有一種成功必須是以失敗作為助推力的。南唐李后主的失敗極其慘痛，我們想要經(jīng)歷那樣的失敗都很難。但我們至今仍在談?wù)撍瑸槭裁?？因為他作為一個偉大的文學(xué)創(chuàng)作者，留在了中國文學(xué)史上。如果不是國破家亡，他會有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”這樣一種感懷嗎？不會。這個失敗對于李后主固然慘痛，但對于后人，對于文學(xué)的傳承，何嘗不是一件幸事？在他的文字中，失敗，竟然有一種美妙的意境。

此外，我們還應(yīng)該明白，挫折與失敗原本就為變革提供了機會。要知道，人在成功的時候不必做出決定，但在失敗的時候要做決定。做出決定，往往意味著一種變革的開始，人生何嘗不是如此呢？每當(dāng)失敗與挫折來臨，你應(yīng)該懷著好奇心去對待它，試圖弄明白它的目的：難道這是一次提醒？難道我應(yīng)該做出一個更好的決定？

（節(jié)選自“天天美文網(wǎng)”）