王玉龍

【摘要】：生活是最好的老師，它潛藏了藝術(shù)的生命。走入生活，人的的主動性體現(xiàn)在觀察、感受以后所采取的方法、行動，這個過程對繪畫創(chuàng)作起著重要的作用。

【關(guān)鍵詞】：生活；體驗(yàn)；情感；藝術(shù)；創(chuàng)作

生活廣義上指人的各種活動，包括日常生活行動、學(xué)習(xí)、工作、休閑、社交、娛樂等職業(yè)生活，個人生活、家庭生活和社會生活以及玩味生活。生活是比生存更高層面的一種狀態(tài)，因?yàn)椴粌H包含了生存還有思維、情感，是體現(xiàn)人類所有的日?；顒雍徒?jīng)歷的總和，是藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。藝術(shù)家曲湘建認(rèn)為生活成為創(chuàng)作的源泉有兩種方式：一是生活給創(chuàng)作提供了直接的資料和素材。藝術(shù)家通過寫生，拍照，速寫來表現(xiàn)自己眼中“真實(shí)”的視覺印象，它給藝術(shù)家提供了極其寶貴的原始客觀的美的形式和情感因素。這是西方傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓所在；二是生活給創(chuàng)作提供了間接的創(chuàng)作和想象的依據(jù)。藝術(shù)家巧妙的利用生活中的某一方面的啟發(fā)而產(chǎn)生靈感，或者是將過于零亂，具體的直觀形象進(jìn)行綜合而產(chǎn)生抽象的符號。這種從表面上看與生活有一定距離的視覺形象其實(shí)與生活有著潛移默化的聯(lián)系。遵循創(chuàng)作從生活出發(fā)的原則也從根本上防止藝術(shù)語言的雷同化。

一.畫家體驗(yàn)生活的結(jié)果實(shí)際體現(xiàn)在捕捉到多少能在畫面上表現(xiàn)出來的感受

這種感受和體驗(yàn)來得很不容易，有的會稍縱即逝，所以有必要時可以先用畫筆記錄下來，或文字或小稿，最終在創(chuàng)作時受益。有些東西卻是需要仔細(xì)琢磨、推敲，逐漸轉(zhuǎn)化成畫面的。也許當(dāng)天感覺成不了畫，有了其他的積累后，就可以做好，甚至，需要藝術(shù)家好多天生活體驗(yàn)的感受才能獲得找到自己感情的宣泄口，這個連續(xù)的過程更像是道家所說的悟道。只要一切都在藝術(shù)創(chuàng)作的普遍規(guī)律中，最終會做出令畫家感動的作品。這就是生活體驗(yàn)與情感對創(chuàng)作的積極作用。所以，體驗(yàn)生活是要十分考究地和用心去做的事情。當(dāng)下我們的生活多元化，體驗(yàn)生活不再是單純的扛著畫筆和照相機(jī)進(jìn)入鄉(xiāng)村或城市，變成了隨時隨地都可以進(jìn)行的事。繪畫創(chuàng)造的靈感在視覺和思維所能達(dá)到的任何地方任何角落都有動機(jī)，只不過看畫者是否有心發(fā)現(xiàn)，是否愿意從畫面角度去感動和完成。

二.畫家體驗(yàn)生活，必須捕捉到真實(shí)的東西

真實(shí)的東西和感悟往往表面充斥和覆蓋著各種表象，只有盡量讓自己樸素、單純，有一顆平常心、對他人關(guān)愛才能有機(jī)會融入真正的生活獲得感悟，除此之外還要能吃苦，當(dāng)然現(xiàn)在體驗(yàn)不一定要吃苦，但一定要有這種精神。有人說過上帝是公平的。畫家很多生活的感動都是在歷經(jīng)苦難后才能體驗(yàn)到的。

每個人都在生活，藝術(shù)家或者對藝術(shù)很敏銳的人能生活中體驗(yàn)出一些東西，然后或表現(xiàn)或借題去做出讓人欣賞、讓人長時間回味，讓人感受到歷史、感受到生活、感受到情緒、感受到美、抑或激發(fā)觀者自己情感的東西。好的繪畫作品就是畫家對生活體驗(yàn)的反思和情感的客觀表現(xiàn)，每一張作品都飽含著作者獨(dú)特的情感。然而當(dāng)下，不知多少畫家為了進(jìn)行繪畫創(chuàng)作而艱難痛苦而癡心不改的深入生活，體驗(yàn)生活，又有多少人對著網(wǎng)上和各處找來的拍攝素材進(jìn)行著拼接來進(jìn)行創(chuàng)作，毫無生活體驗(yàn)。畫者如果沒有十分廣闊的活動半徑、豐富的閱歷和生活積累，很容易在體驗(yàn)生活中留下太多小的空白，在創(chuàng)作中流失許多可能被發(fā)掘到的情感和現(xiàn)實(shí)的動機(jī)，畫面也會失去意想不到的色彩。

吳冠中先生走遍各地，創(chuàng)作出大量感人肺腑之作，畫面上無疑流露出畫家對山山水水的眷戀及贊嘆。他主張藝術(shù)家應(yīng)立足于祖國大地，到生活中去，到大自然中去觀察、綜合、提煉，表現(xiàn)畫家對生活特有的感受。這種生活體驗(yàn)感受伴隨這他創(chuàng)作出一幅幅驚人的作品，是藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作必不可少的一種情感。這些生活體驗(yàn)和情感不僅為藝術(shù)家在艱難的創(chuàng)作過程中提供巨大的激情與動力，也是引起觀者心理共鳴，震撼觀者靈魂的一個重要的因素。所以他主張藝術(shù)家應(yīng)立足于祖國大地，到生活中去，到大自然中去觀察、綜合、提煉，表現(xiàn)畫家對生活特有的感受。

劉大為先生許多作品的完成得益于生活中不經(jīng)意的感動，他說“如果沒有生活的體驗(yàn)，我不可能有鋼筋比作荷花桿兒的靈感，如果不是一次次到最底層，也體會不了鄉(xiāng)親們趕集能如此快樂喜悅。有時候在老鄉(xiāng)屋里寫生，外面下著小雨，竹樓里的火塘、臘肉、黑黢黢的屋子，這些都會讓我莫名感動，會拉近彼此的距離。”劉大為認(rèn)為，深入生活不是浮光掠影、走馬觀花，要在群眾生活中體驗(yàn)和親身感受，在和百姓的交流中，在一件件感人的故事中去領(lǐng)悟、思考和創(chuàng)作。在面對生活、手執(zhí)畫筆去認(rèn)真完成速寫的同時，恰恰是畫家全身心地去觀察生活、研究生活、體驗(yàn)生活、全面認(rèn)識生活的過程。

生活是最好的老師，它潛藏了藝術(shù)的生命，但它深層內(nèi)涵卻不是每一個人可以輕易去獲取的。一個人的藝術(shù)經(jīng)歷和生活閱歷滲透到的直覺領(lǐng)域，未必能直接轉(zhuǎn)換為藝術(shù)品。越以為別人沒有見過的東西就越能吸引人，這是功利主義的想法，但生活體驗(yàn)可以加深作品的內(nèi)涵，即使普通題材，乃至一般的習(xí)作中由于個人品格和情感的滲入，將極大地豐富和提升作品的品格。

生活中和那種最平凡的東西中隱藏著的動人心魄的瞬間，其實(shí)就是繪畫創(chuàng)作的切入點(diǎn)。但是當(dāng)今的藝術(shù)在受商業(yè)的利潤和炒作的侵蝕，已經(jīng)少有了那種對生活體驗(yàn)和情感了?，F(xiàn)代人已經(jīng)適應(yīng)了這種生存的現(xiàn)實(shí)和環(huán)境，習(xí)慣了大眾文化的審美，這樣無味的繪畫作品也讓人覺得莫名其妙，生硬而不接地氣。

走入生活，人的的主動性體現(xiàn)在觀察、感受以后所采取的方法、行動。這個過程存在對一種未知結(jié)果的探求，繪畫在于畫面多種元素組合后發(fā)生的新的變化和偶然性的出現(xiàn)。這一點(diǎn)相比其它學(xué)科來說，就顯得有些懸妙和不可捉摸。而這一點(diǎn)恰是繪畫藝術(shù)的魅力之所在。這個體驗(yàn)感受的結(jié)果也是創(chuàng)作過程中顯現(xiàn)出的繪畫語言和藝術(shù)的表現(xiàn)力，這也是為什么一些世界名作也就是藝術(shù)家走入生活用心體驗(yàn)融入個人情感的結(jié)晶。

總結(jié)

創(chuàng)作雖然不完全照搬自然和生活，但是有很多東西就是走入生活感受到的經(jīng)驗(yàn)積累。隨著“一帶一路”下的人民藝術(shù)文化傳承與創(chuàng)新，越來越多的藝術(shù)家走近人民生活，相信將會誕生大量豐富而獨(dú)具魅力的藝術(shù)作品。

參考文獻(xiàn)：

[1]曲湘建. 無語瞬間 一個寫實(shí)油畫家的創(chuàng)作手記.湖南美術(shù)出版社 .2006

[2]吳冠中.吳冠中畫語錄 .人民文學(xué)出版社. 2009

[3]劉大為.藝術(shù)創(chuàng)作需要繼續(xù)扎根生活 .《中國美術(shù)》2015，（3）