余靜

摘要：本文從人文素養(yǎng)這一概念出發(fā)，探討了由于當(dāng)代社會文化的不當(dāng)引導(dǎo)以及專業(yè)教學(xué)計劃任務(wù)的不完善，導(dǎo)致現(xiàn)代大學(xué)生人文素養(yǎng)普遍的缺失，并著重分析目前高職院校學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)中存在的問題，提出了如何將學(xué)生的人文素養(yǎng)培養(yǎng)融入到專業(yè)課程中。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；融合；專業(yè)課程教學(xué)

一、前言

“人文素養(yǎng)”是人類在不斷認(rèn)識世界、改造世界過程中，通過學(xué)習(xí)、積累、提煉，在能力、創(chuàng)造力、意志力、人格魅力諸方面達(dá)到相當(dāng)高度和層次的內(nèi)在品質(zhì)，是人類文明的凝聚和各種文化成果的有機(jī)統(tǒng)一，它不僅決定著人類現(xiàn)階段文明的發(fā)展方式、發(fā)展進(jìn)程，也決定著人類未來文明的發(fā)展方向和力求達(dá)到的發(fā)展高度，也就是說，“人文素養(yǎng)”決定著人類現(xiàn)在和將來的文明程度。而在從事市場營銷活動中的職業(yè)工作人員，面對現(xiàn)代商業(yè)的環(huán)境及所服務(wù)的全體社會大眾，不僅應(yīng)掌握市場營銷專業(yè)核心知識，具有較好的溝通、交際及公關(guān)的能力，更應(yīng)該遵循相應(yīng)的職業(yè)規(guī)范和行為準(zhǔn)則，獨立自主，誠實守信，尊重他人。所以對于市場營銷專業(yè)的大學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)就顯得尤為重要。

二、什么是“人文素養(yǎng)”

“人文素養(yǎng)”就是文化知識和道德品質(zhì)有機(jī)結(jié)合的文明素養(yǎng)，其中“人文”就是人文科學(xué)，包括社會科學(xué)和自然科學(xué)及近年來崛起的新興科學(xué)，也就是人類已掌握的、正在探索有待掌握的，對人類社會生產(chǎn)力發(fā)展有用的一切科學(xué)；而“素養(yǎng)”就是人的品質(zhì)、品格等精神要素（由涵養(yǎng)、傳統(tǒng)精粹、公序良俗、能力等組成），屬于道德范疇，但是又高于一般的道德內(nèi)容。

“人文素養(yǎng)”目前尚無統(tǒng)一、標(biāo)準(zhǔn)的概念和定義，但大多數(shù)學(xué)者、哲人都認(rèn)可它是由文化知識（含專業(yè)技能）和內(nèi)在品質(zhì)有機(jī)構(gòu)成的綜合素養(yǎng)，本質(zhì)上體現(xiàn)出的就是人的素質(zhì)和修養(yǎng)，二者缺一不可。

三、目前市場營銷專業(yè)大學(xué)生“人文素養(yǎng)”的狀況

隨著國家教育事業(yè)的發(fā)展，教育資源日趨豐富，使愈來愈多的學(xué)子跨入高職院校的門檻、接受高等教育成為現(xiàn)實。但是目前我國高職院校大學(xué)生的“人文素養(yǎng)”狀況卻不容樂觀，甚至隱藏著一些令人擔(dān)憂的消極因素，形成文化知識發(fā)展、素質(zhì)體系退化的反?，F(xiàn)象，就我院市場營銷專業(yè)學(xué)生而言，其具體表現(xiàn)為：學(xué)習(xí)態(tài)度不端正、目的不明確，沒有理想、缺乏志向，紀(jì)律松弛、學(xué)風(fēng)不正，在恍惚、迷茫中度過本應(yīng)十分珍惜的人生積累知識的重要階段；任性、浮躁，缺乏團(tuán)體意識和集體榮譽(yù)感；歷史知識貧乏，不了解西方的歷史和政治體系卻又崇拜西方文化和價值觀，不了解中華文化的悠久歷史和燦爛文明、自損自貶，民族虛無主義思潮沉渣泛起；固執(zhí)、狹隘，不甘寂寞卻又妒忌重重，崇尚自由卻又缺乏包容，導(dǎo)致校園暴力甚至戕害生命的現(xiàn)象時有發(fā)生；剛愎自用、唯我獨尊、自私自利、實用主義頻現(xiàn)，人性之真、善、美少見，浪漫的青春風(fēng)采黯然。

四、目前大學(xué)生“人文素養(yǎng)”缺失的原因

首先，目前的大學(xué)生以“獨生子女”為多，是家庭成員中的驕子，生活中飽受優(yōu)容和溺愛，缺乏中華優(yōu)良傳統(tǒng)的灌輸和熏陶；寬恕、吹捧代替了要求和務(wù)實，以物質(zhì)方面的滿足遮掩了精神方面的撫育，導(dǎo)致了“人文素養(yǎng)”的先天不足。

其次，當(dāng)代大學(xué)生的家庭文化和教育背景也形成了“人文素養(yǎng)”的蒼白和貧瘠。當(dāng)代大學(xué)生父母多是經(jīng)歷過“文革后期”和“改革開放初期”這兩個特定歷史階段，傳統(tǒng)優(yōu)秀思想和道德精華受損嚴(yán)重，現(xiàn)代科學(xué)知識又因?qū)W習(xí)不夠而捉襟見肘。他們一方面受新觀念的沖擊和現(xiàn)代文明的洗禮，一方面又不能準(zhǔn)確理解科學(xué)、民主的真諦和精髓，自身“人文素養(yǎng)”營養(yǎng)不良，難以營造培養(yǎng)、灌輸“人文素養(yǎng)”的先天環(huán)境，造成當(dāng)代大學(xué)生“人文素養(yǎng)”的發(fā)育不良。

而當(dāng)前的教育模式也不利于“人文素養(yǎng)”的積淀和培養(yǎng)。在幼兒園階段，無論是家長還是老師，熱衷于贏在“起跑線上”，而這個“起跑線”的起點是文化知識，其延伸的也僅是文化知識和文藝特長，過于重視“智育”的起跑，重視外在性的粉飾，而忽視了對同樣屬于文化范疇的“德育”的培養(yǎng)，更忽略了對“人之初、性本善”這一內(nèi)涵豐富的精神食糧的輸入，不對稱的教育制約了“人文素養(yǎng)”基礎(chǔ)的奠定。

從小學(xué)到中學(xué)，基本上就進(jìn)入了“應(yīng)試教育”的軌道，教學(xué)的科目在很大程度上忽視了“德育”的內(nèi)容，“重文輕德”使學(xué)生在潛移默化中疏遠(yuǎn)、背離了“德育”的熏陶，人生的價值取向產(chǎn)生了偏差，而“三好學(xué)生”、“優(yōu)秀學(xué)生”主要是依據(jù)文化課的考試成績而定，弱化了“素養(yǎng)”成份，造成“智育”和“德育”發(fā)展不平衡的尷尬局面。

在“人文素養(yǎng)”范疇中，文化知識和素質(zhì)層面的表現(xiàn)方式也完全不一樣，文化知識的高低是外在的、可視的、奔放的，一輪考試下來，優(yōu)劣即見分曉，而且考試方式簡單，結(jié)果一目了然；而素質(zhì)層面的高低往往是內(nèi)在的、不易察覺的、含蓄的，它是人格的系統(tǒng)性的構(gòu)成，不是一二次考驗、一小段時間的考察就能立桿反映的，更不是書面考試就可以涵蓋的，而且它的表現(xiàn)方式多樣、復(fù)雜、有著強(qiáng)烈的個人感性色彩，這是客觀的評判差異，但同時也是“人文素養(yǎng)”有著豐富內(nèi)涵的魅力所在。

五、提升大學(xué)生“人文素養(yǎng)”的意義

經(jīng)過高校幾年的高等教育，每個學(xué)生在文化知識和專業(yè)技能領(lǐng)域都有了很大提高，文氣勃發(fā)，成了“小文人”。但是一個全面發(fā)展的、有作為、有抱負(fù)的，能夠擔(dān)承現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才，應(yīng)該是具有綜合素質(zhì)的、也即應(yīng)具備“人文素養(yǎng)”的顯著特征，如果缺少了與文化知識相適應(yīng)的品質(zhì)、人格，魅力就會大打折扣。因為沒有或缺乏“人文素養(yǎng)”中的“文”（人文氣質(zhì)），“小文人”豈不成了“小人”，最多也只是“單面人”。

“人文素養(yǎng)”是有志向、能成才，得以全面發(fā)展的新型知識分子的必要素質(zhì)。因為“人文素養(yǎng)”里豐富的“養(yǎng)份”可以讓人有理想、有抱負(fù)、有才學(xué)、有人格，可以讓人明事理、知好歹，揚真善美、厭假丑惡，擅取人類文明之精華、會摒世間陰暗之糟粕。觀古今中外，大凡事業(yè)有成、成就卓然者，哪一個不是德才兼?zhèn)?、品格高雅的飽學(xué)之士。有才無德，“人文素養(yǎng)”欠缺或不健全者，因為方向不明，目的不純，在跨越自我、實現(xiàn)人生宏大愿景的征途上無法走的更遠(yuǎn)、站的更高，更無法成為“大家”、“宗師”和“領(lǐng)袖”，縱然偶然機(jī)會擁有豐富金錢、物質(zhì)，也不過是一“土豪”而已。

提升“人文素養(yǎng)”，可培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力。自然科學(xué)依靠的是邏輯思維，人文科學(xué)依靠的是形象思維，在學(xué)習(xí)過程中，這二種思維是交織進(jìn)行的。提升了“人文素養(yǎng)”，人的思維、邏輯、哲理就會貫穿其中，使其有機(jī)互補(bǔ)、觸類旁通，構(gòu)成全面、細(xì)致的知識結(jié)構(gòu)，使大學(xué)生的創(chuàng)造性思維和知識結(jié)構(gòu)的多元化得到有力的促進(jìn)。

當(dāng)今社會是一個蓬勃發(fā)展的多元化的社會，只掌握泛泛的知識和平平的技能很難適應(yīng)社會的需要和自身的發(fā)展，尤其是市場營銷這種服務(wù)型的行業(yè)，在接觸廣泛的社會大眾時，專業(yè)人員的人文素養(yǎng)往往要比專業(yè)知識更加重要。成就斐然的科學(xué)家、各類人才無不是專業(yè)知識過人、綜合素養(yǎng)超群者，因為他們身上有著超出常人的潛質(zhì)，他們有經(jīng)過潛心努力而凝聚的深厚的“人文素養(yǎng)”，這使得他們有機(jī)會登上社會歷史的舞臺，成為叱咤風(fēng)云的時代人物。因而“人文素養(yǎng)”是當(dāng)代大學(xué)生追求全面發(fā)展是必然階梯，更是市場營銷專業(yè)人才的必備條件。

當(dāng)今社會也是一個知識爆炸的社會，新科技、新技術(shù)層出不窮；當(dāng)今的時代是歷史上最瑰麗多彩的時代，是社會不斷進(jìn)步、日趨走向文明的時代。各行各業(yè)都需要大量的人才。大學(xué)生走向社會、步入經(jīng)濟(jì)大潮，固然主要依靠自己所學(xué)的專業(yè)知識和專業(yè)技能，但社會領(lǐng)域的寬廣使大學(xué)生擇業(yè)時有了更多的選擇，有了更多實現(xiàn)人生目標(biāo)的機(jī)會和途徑。提升了“人文素養(yǎng)”，也就使得自己的文化、道德、教養(yǎng)、意志、品格突兀而起，得以成為全方面的發(fā)展型人才，就有了更多、更自由的發(fā)展空間，不拘泥于某一個領(lǐng)域、某一個方向，人生的價值必然會得到最大的發(fā)揮和升華；

六、提升大學(xué)生“人文素養(yǎng)”的途徑和方法

“人文素養(yǎng)”是人類全部文明的集大成者，是一個龐雜浩大的系統(tǒng)工程，非一朝一夕可塑就，它需要一代代人的艱苦努力和熱心傳承，需要全社會的傾力關(guān)注和不吝付出。

1、重視“人文素養(yǎng)”的科學(xué)含義，加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)

“人文素養(yǎng)”是現(xiàn)代教育的崇高目標(biāo)，是現(xiàn)代人才的核心要素，應(yīng)首先在高校里適當(dāng)開設(shè)與“人文素養(yǎng)”相關(guān)的人文科學(xué)課程，從悠久的歷史、燦爛的傳統(tǒng)中汲取“人文”營養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生建立健康、完整的人格，鼓勵他們樹立自由但包容、開放但不盲從的獨立意識，調(diào)整唯分?jǐn)?shù)的考核方式和按部就班的沖填式教學(xué)理念，開辟新穎、活潑、豐富、多彩的教學(xué)模式，努力培養(yǎng)既有扎實的自然科學(xué)知識又有厚實的“人文素養(yǎng)”的專業(yè)人才；

2、注意宣傳引導(dǎo)、加強(qiáng)校園文化建設(shè)、營造良好的人文氛圍

教書育人是現(xiàn)代高校教育義不容辭的責(zé)任。在校園里利用一切可用的媒介宣傳可提升“人文素養(yǎng)”的一切“基因”，集合教師在課堂理論及實踐課程上穿插人文教育，并在最終課程成績評定時設(shè)計加入學(xué)生人文素養(yǎng)相應(yīng)得分，打造整體育人環(huán)境，凈化文風(fēng)、學(xué)風(fēng)，營造潛移默化的教育氛圍，不僅要彌補(bǔ)大學(xué)生人校前“人文素養(yǎng)”的不足，更要讓他們在大學(xué)生涯里“人文素養(yǎng)”得到質(zhì)的提升，使“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”的優(yōu)良傳統(tǒng)得到繼承和發(fā)揮；

3、和社會多渠道接觸，把”人文素養(yǎng)“引進(jìn)校園

“人文素養(yǎng)”是體現(xiàn)在大眾化的基礎(chǔ)上的，大多數(shù)人都是有人文情懷和人文追求的，各行各業(yè)都有這方面的典范，其中不僅有德高望重的科學(xué)工作者，也有事業(yè)有成的企業(yè)家，不僅有平凡無聞的市井百姓，也有以小事見精神給人以極大感染力的“道德模范”，可以請他們作報告、作講演，這些鮮活的“人文素養(yǎng)”的教材無疑會給高?！叭宋乃仞B(yǎng)”的教育注入活力四射、熱情奔放的推進(jìn)劑。

七、“人文素養(yǎng)”需要全覆蓋、需要教書育人者率先垂范

“人文素養(yǎng)”不是某一個部門、某一個階層或某一個人的事，它是全社會、全體公民的大事，它直接關(guān)系到一個民族的整體文化素養(yǎng)和文明程度，它關(guān)系到一個國家的整體形象和國際地位。接受了高等教育、代表著文明形象的學(xué)子門固然要體現(xiàn)“人文素養(yǎng)”的品質(zhì)和風(fēng)采，作為教書育人的教育工作者更要修煉“人文素養(yǎng)”的人格和風(fēng)骨，更要起到率先垂范的表率作用，為人之師，責(zé)任如山，為人師表，責(zé)無旁貸。

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