曹小芳

【摘要】：傳統(tǒng)目錄學(xué)曾經(jīng)在學(xué)術(shù)史上發(fā)揮了重要作用，現(xiàn)在因為不適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)科體系等問題逐漸局限于對過去目錄學(xué)成果的研究，而很少應(yīng)用于實踐中，逐漸沒落。但傳統(tǒng)目錄學(xué)的功能在現(xiàn)代仍有寶貴的價值，特別是擔(dān)當(dāng)學(xué)科內(nèi)部學(xué)術(shù)史和導(dǎo)讀的作用，可以為現(xiàn)代目錄學(xué)諸如新鮮的血液，優(yōu)化現(xiàn)代目錄學(xué)的功能。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)目錄學(xué)；學(xué)術(shù)史；導(dǎo)讀

傳統(tǒng)目錄學(xué)在我國學(xué)術(shù)史上的地位不可謂不重要，王鳴盛中在《十七史商榷》卷一即說：“目錄之學(xué)，學(xué)中第一要緊事，必從此問途，方能得其門而入?！盵1]（ p.1）一語道出目錄學(xué)在傳統(tǒng)文人心中的地位。然而隨著近代西方目錄學(xué)的傳入，傳統(tǒng)目錄學(xué)因為不適應(yīng)現(xiàn)代學(xué)科體系等問題逐漸局限于對過去目錄學(xué)成果的研究，而很少應(yīng)用于實踐中，如此一來，傳統(tǒng)目錄學(xué)失去新鮮的血液，日漸式微。傳統(tǒng)目錄學(xué)的衰落最重要的原因就是自身的特點不適應(yīng)現(xiàn)今體系，但是傳統(tǒng)目錄也有其自身的優(yōu)勢，而且我們當(dāng)代目錄學(xué)也需要不斷的完善。發(fā)展現(xiàn)代目錄學(xué)并不一定要完全否定傳統(tǒng)目錄，正相反，對于傳統(tǒng)目錄中能夠吸收融合的優(yōu)勢，應(yīng)該加以研究，使之并入到現(xiàn)代目錄學(xué)當(dāng)中以優(yōu)化現(xiàn)代目錄學(xué)。

一、傳統(tǒng)目錄學(xué)的功能

關(guān)于傳統(tǒng)目錄學(xué)在現(xiàn)代是否還有應(yīng)用價值的問題，應(yīng)該從傳統(tǒng)目錄學(xué)的功能出發(fā)，如果其作用能夠滿足人們對目錄學(xué)的要求，那么就有其存在的價值。傳統(tǒng)目錄學(xué)的功能，最常用到的就是章學(xué)誠總結(jié)的“辨章學(xué)術(shù)，考鏡源流”的學(xué)術(shù)史價值，還有一些會提及目錄保存文獻(xiàn)的作用，在《目錄學(xué)發(fā)微》中，余嘉錫把目錄學(xué)的功用概括了六點[2]，但也僅限于有解題的目錄著作。因此對于傳統(tǒng)目錄的功能，還需要進(jìn)一步總結(jié)概括，以便發(fā)現(xiàn)其在當(dāng)今的應(yīng)用價值。

1、保存文獻(xiàn)

傳統(tǒng)目錄無論有沒有解題小序，都可以起到保存文獻(xiàn)的作用。在中國古代漫長的發(fā)展當(dāng)中，圖書經(jīng)歷過多次的浩劫，不管是天災(zāi)或是戰(zhàn)爭，很多寶貴的書籍今天已經(jīng)不復(fù)存在，而目錄本身就是對書籍的整理記載，因此，人們可以通過目錄，對現(xiàn)已亡佚的書籍有所了解。有解題小序的更是可以對書籍的內(nèi)容作者特點等有一個大概的了解，雖然已經(jīng)不見其書，卻因為目錄書可以了解一二，對與研究當(dāng)時歷史文化，社會狀況等多方面多有裨益。即使是僅存書名的目錄也可以幫助了解當(dāng)時書籍?dāng)?shù)量種類，圖書存佚，學(xué)術(shù)發(fā)展等狀況。因此目錄對古代文獻(xiàn)保存的功用可謂無可替代。但是在當(dāng)今，數(shù)字化的不斷發(fā)展，使得人們在保存文獻(xiàn)方面有了更好更多的辦法，相比現(xiàn)今電子存儲辦法，傳統(tǒng)目錄過于麻煩并且能力有限，在這一方面的功能可說正在逐漸被替代。

2、“辨章學(xué)術(shù)考鏡源流”的學(xué)術(shù)史作用

關(guān)于目錄書對學(xué)術(shù)史的價值，歷來為學(xué)者重視。這一功能主要是通過目錄中的總序小序解題來完成的。在目錄學(xué)歷史上最受重視的也都是帶有這些內(nèi)容的書。從劉向校書時，“每一書已， 向輒條其篇目， 撮其指意” [3]（p.9），到劉歆《七略》中以輯略為總括，在以下六藝、諸子、詩賦、兵書、數(shù)術(shù)、方技六略中又有總序和小序，書名之下又有小注，對各家學(xué)派淵源、學(xué)術(shù)思想、發(fā)展過程等加以論述，讀此書雖不能閱盡先秦至漢的典籍內(nèi)容，卻對各家流派作品有了一個系統(tǒng)的了解，無論是要大致了解還是進(jìn)一步進(jìn)行相關(guān)研究，此書都不可不讀。以后的《隋書經(jīng)籍志》和《四庫全書總目提要》都繼承了這種精髓，也都成了目錄學(xué)大成之作。另外能夠體現(xiàn)學(xué)術(shù)史價值的還有書目分類?！锻ㄖ拘Ｗ嚶浴吩疲骸皩W(xué)之不專者，為書之不明也。書之不明者，為類例之不分也。有專門之書，則有專門之學(xué)；有專門之學(xué)，則有世守之能。人守其學(xué)，學(xué)守其書，書守其類。人有存沒而學(xué)不息，世有變故而書不亡……類例分，則百家九流各有條理?！盵4]（P.94—95）“欲明書者，在于明類例?！盵4]（P.96）“類例既分，學(xué)術(shù)自明?！?[4]（P.99）這種方法雖為四庫館臣所譏，但卻確實有其作用，如果分類詳細(xì)明了，從分類就可以體現(xiàn)出學(xué)術(shù)思想極其發(fā)展源流。

這個歷來最收重視的功用在今天也是爭議最大的。反對者認(rèn)為完全沒有必要，因為在分科之后各科都有自己的學(xué)術(shù)史，不需要目錄書來做這一工作，并且這種工作耗時耗力，對資料和個人學(xué)識都要求太高。認(rèn)可者則認(rèn)為這是傳統(tǒng)目錄學(xué)最精髓之處，并且在歷史上多有成果，對學(xué)術(shù)研究幫助甚大，不能輕易丟棄。其實在當(dāng)今環(huán)境之下，雙方的爭論雖然都有道理但卻不能解決矛盾。確實如果現(xiàn)代目錄仍然繼承這種傳統(tǒng)的話，恐怕每本目錄要耗費很長的時間，完全跟不上現(xiàn)在更新如此快的速度，并且因為編目者學(xué)識有限，編出的目錄也不會真正有多少學(xué)術(shù)史的價值。但是完全丟棄這種傳統(tǒng)也并不是好辦法，反對者們只是沒有找到這種目錄適用的地方。在學(xué)科越來越細(xì)化的時代，目錄不需要也沒有這種功能去涵蓋所有學(xué)科并且挖掘?qū)W術(shù)源流。但是，在學(xué)科內(nèi)部，有這樣一些目錄學(xué)著作幫助初學(xué)者系統(tǒng)了解專業(yè)，幫助研究者找到專業(yè)熱點和空缺之處，還是很有必要的。

3、導(dǎo)讀

導(dǎo)讀在我國古代主要是和教育制度相關(guān)的，官學(xué)里對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)時包括了推薦讀物，而漫長的科舉時代更是有明確的和考試內(nèi)容緊密相關(guān)的讀書范圍讀書方法等。但是這種單純的讀書范圍還算不上是目錄。到后來由于目錄表現(xiàn)一定學(xué)術(shù)源流和書籍內(nèi)容等特點本身就具有一定的導(dǎo)讀作用，一些目錄對于所載圖書關(guān)于版本方面和讀書次序的介紹更是使目錄的導(dǎo)讀作用增大，到了清朝時期，從實際讀書需要的角度編纂了導(dǎo)讀目錄。李颙的《讀書次第》針對童蒙后生，教導(dǎo)讀書方法應(yīng)該循序漸進(jìn)。從清末以后，這種注重實用的導(dǎo)讀目錄更受重視。有湖北學(xué)政龍啟瑞的《經(jīng)籍舉要》、張之洞的《書目答問》、江人度的《書目答問箋補》）楊希閔的《讀書舉要》、裕德的《經(jīng)籍要略》、康有為的《桂學(xué)答問》（附梁啟超的《學(xué)要十五則》）、梁啟超的《西學(xué)書目表》附《讀西學(xué)書法》等。其中張之洞的《書目答問》影響較大。張之洞在書中提到了自己作書的原因，就是為了回答學(xué)生“應(yīng)讀何書，書以何本為善”的問題。他在書中略例部分說：“讀書不知要領(lǐng)，勞而無功；知某書宜讀而不得精校精注本，事倍功半?！?[5]（p.1）可見導(dǎo)讀對于讀書人的重要性。在今天，書籍眾多，質(zhì)量又參差不齊的情況下，導(dǎo)讀目錄更應(yīng)該發(fā)揮其作用，指導(dǎo)人們讀書治學(xué)。

4、判斷古書真?zhèn)螘r代作者年代版本等問題

辨?zhèn)问侵袊鴤鹘y(tǒng)學(xué)問中重要的一門，起因便在古人做學(xué)問多從書本開始，但是中國偽書數(shù)量又極多。張之洞在《輶軒語》中說：“一分真?zhèn)?，而古書去其半?！币虼吮鎮(zhèn)纬闪酥螌W(xué)者必學(xué)的一門學(xué)問。而在辨?zhèn)畏椒ㄉ?，古人非常重視目錄書的作用。胡?yīng)麟《四部正訛》里考核偽書的八中方法中，前兩條分別是“核之《七略》，以觀其源”和“核之群志，以觀其緒”，也就是先查閱《七略》是否記載，考察書的源頭，再看史志目錄中有沒有記載來需找線索。然后才開始查時人作品、后人作品等。目錄的這一功能如今依然在應(yīng)用當(dāng)中，但是本身特點限定只能應(yīng)用于古籍當(dāng)中，而不適用于其他領(lǐng)域。

5、檢索

相比我國現(xiàn)代書目重視檢索功能來說，傳統(tǒng)目錄檢索功能并不強(qiáng)大，如果一個完全沒有學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的人想要在目錄書中找到某書可謂大海撈針。但是并不是完全沒有檢索功能，對于了解分類的人來說，只要按照書目分類的規(guī)則，還是可以找到想要找的內(nèi)容。這種檢索方式與當(dāng)時書籍相對較少是分不開的，并且當(dāng)時書籍的流通也基本在士族之內(nèi)，讀者多對書目分類有一定的了解，所以才會有這樣的不便于檢索的目錄。在當(dāng)今重視目錄檢索功能背景下，目錄無論是按照年代、作者姓名、著作名稱哪種排列方法，檢索都比較方便，更不用說具有強(qiáng)大檢索功能的數(shù)字化目錄。因此，傳統(tǒng)目錄的檢索功能幾乎可以忽略不計。

二、如何在現(xiàn)代發(fā)揮傳統(tǒng)目錄學(xué)功用

結(jié)合以上對傳統(tǒng)目錄學(xué)功能的分析及這些功能在現(xiàn)代能否繼續(xù)發(fā)揮作用的探討，可以說對傳統(tǒng)目錄學(xué)的態(tài)度既不能全面否定也不能全盤接受，應(yīng)該在能夠繼續(xù)發(fā)揮作用的功能上為傳統(tǒng)目錄學(xué)找到出路。以下就談?wù)剬W(xué)科內(nèi)部學(xué)術(shù)史、導(dǎo)讀兩種功能在現(xiàn)代如何發(fā)揮作用。

1、承擔(dān)學(xué)科內(nèi)部學(xué)術(shù)史責(zé)任

在當(dāng)今學(xué)科體系已經(jīng)建立起來并且在學(xué)科內(nèi)部專業(yè)劃分越來越細(xì)致，每個專業(yè)都會有都會有專門研究專業(yè)歷史的課程和書籍。這些書基本上也是以專業(yè)歷史上的著名人物，著名作品，著名事例為基礎(chǔ)編寫而成。每個專業(yè)一般都有多人所編、質(zhì)量良莠不齊的多種專業(yè)史，一般研究者或者是想初步了解的都是從這方面入手，。但是這種史書因為篇幅或者體例限制，很容易出現(xiàn)一些問題，比如對過于偏重重點事件使人容易忽略整個歷史發(fā)展過程，過于注重某些篇目而使人忽略整個作品的重要性。因此雖名為史卻很難給人讓人對這個專業(yè)有系統(tǒng)的了解，而想要深入研究的人也不容易找到研究切入點。但是如果在這方面運用目錄的功能，找專業(yè)內(nèi)部比較權(quán)威的學(xué)者，合力編出一部目錄，對專業(yè)內(nèi)部歷史通過著作的方式進(jìn)行系統(tǒng)梳理，再通過小序解題，對作者和作者主要成就，作品的主要內(nèi)容和歷史地位，專業(yè)內(nèi)部的發(fā)展源流等內(nèi)容進(jìn)行介紹，是讀者既可以對專業(yè)有系統(tǒng)的簡單了解，又能尋找研究切入點，并且可以知道下一步研究需要精讀的文獻(xiàn)資料。因此可以在專業(yè)內(nèi)部，細(xì)分科目的范圍內(nèi)，編纂目錄，對專業(yè)進(jìn)行深入研究的同時還可以對研究者有很大的幫助。

2、發(fā)揮傳統(tǒng)目錄導(dǎo)讀作用

關(guān)于目錄的導(dǎo)讀作用，主要是歸結(jié)到導(dǎo)讀目錄這一類上面?？梢钥吹?，在當(dāng)今信息大爆炸的時代，導(dǎo)讀可以幫助人們在數(shù)量繁多的資料中找到自己所需要的。因此導(dǎo)讀在當(dāng)下是很有必要大力推行的。同時我們也看到雖然也有一些導(dǎo)讀類的書籍，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足人們的需要，并且質(zhì)量也沒有保證。因此可以發(fā)揮目錄的導(dǎo)讀作用，幫助人們閱讀和資料挑選。導(dǎo)讀可以針對不同人群的需要分成兩類，一種是專業(yè)型導(dǎo)讀目錄，一種是大眾型導(dǎo)讀目錄。

專業(yè)型導(dǎo)讀目錄主要針對學(xué)生和想要進(jìn)行研究者。這種目錄需具備幾點功能。第一，指定閱讀范圍和版本，以便閱讀者明白需要讀的都有那些書，并且因為現(xiàn)在書籍?dāng)?shù)量眾多，同一個主題可能有多人編的多種書籍，指定版本可以是讀者節(jié)省尋找時間，并免于某些質(zhì)量低劣的書籍干擾。第二，指明閱讀方法。指明讀書的先后，要依次有入門，進(jìn)深，入室等幾個層次，讓閱讀者循序漸進(jìn)了解深入一門學(xué)科。第三，編寫解題以指導(dǎo)閱讀。解題可以讓讀者快速了解到一書的作者、內(nèi)容、價值、優(yōu)缺點等方面，可以是讀者很快確定自己是否要讀，省時省力。

大眾型導(dǎo)讀目錄針對大眾，收錄書也更多的偏向于各種書籍的入門書籍和文史類書籍?？梢钥吹饺藗儸F(xiàn)在業(yè)余休閑讀書的選擇空間很大，但是很多人比起讀書來更愿意玩游戲，刷微博微信等，很多很好的書籍因為缺乏平臺而不為人所知，而一些專業(yè)介紹也因為過于嚴(yán)肅不能吸引人們的興趣。因此這種目錄應(yīng)該更多具備趣味性和普及性，借助導(dǎo)讀目錄把很多優(yōu)秀卻不受歡迎的書籍推介出去?？梢葬槍Σ煌挲g不同層次不同群體，編寫各類目錄。在形式上，除了介紹內(nèi)容以讓讀者了解自己需要外還要注意趣味性，這樣才能吸引更多讀者，普及更多知識，也能夠提升大眾整體的修養(yǎng)和氣質(zhì)，有利于使整個民族有養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。

這兩種目錄無論哪一種對編者的學(xué)科專業(yè)水平、語言運用水平都有很高的要求，如果粗制濫造也不能真正起到導(dǎo)讀的作用。因此，編纂導(dǎo)讀目錄需要多方合作，各科專家，教師，圖書館工作人員，共同努力才能有精品導(dǎo)讀目錄出來。專家了解專業(yè)內(nèi)部學(xué)術(shù)淵源，對整個學(xué)科有系統(tǒng)認(rèn)識，教師了解不同讀者的閱讀需求，圖書館工作者對目錄編纂方法上很有經(jīng)驗。因此，想要讓目錄在現(xiàn)代發(fā)揮導(dǎo)讀作用，需要多方的合作。

目錄不是只有檢索作用的，傳統(tǒng)目錄在當(dāng)代也仍然有自己值得吸收融合的優(yōu)勢存在，我們需要發(fā)揮傳統(tǒng)目錄的優(yōu)勢，使現(xiàn)代目錄學(xué)功能更加齊全，對社會有更大的貢獻(xiàn)。江人度在《書目答問箋補》中說：“世皆鄙夷目錄為不足道，抑知是固學(xué)人所當(dāng)先者乎？自劉班《七略》以來，即有目錄之學(xué)。目錄者何？即讀書之門徑也?！盵6]而精品的目錄學(xué)著作如張之洞的《書目答問》也影響了眾多學(xué)人。有學(xué)者贊曰：“公之書目出，四方學(xué)者聞風(fēng)興起，得所依歸，數(shù)十年來成就學(xué)者不知凡幾。[7]傳統(tǒng)目錄學(xué)的融入可以使現(xiàn)代目錄學(xué)獲得新生，繼續(xù)發(fā)揮它曾經(jīng)在歷史上發(fā)揮過的作用。

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