朱嫻
[摘 要] 老字號作為杭州的一張“名片”,具有無與倫比的地位和不可替代的作用,對杭州進(jìn)一步發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)、保護(hù)歷史文化、成為休閑、消費(fèi)、旅游的一級城市有著重大的意義。從“老字號”的定義展開論述,探討了杭州“老字號”的特性,并在此基礎(chǔ)上深入研究了杭州“老字號”的民俗文化特征。
[關(guān) 鍵 詞] 杭州;老字號;民俗文化
[中圖分類號] G122 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603(2016)09-0016-02
杭州“老字號”是指歷史悠久,擁有世代傳承的產(chǎn)品、技藝或服務(wù),具有中華民族特色和鮮明的杭州地方文化特征,取得社會(huì)廣泛認(rèn)同,形成良好信譽(yù)的品牌。
杭州老字號企業(yè)的創(chuàng)辦時(shí)間一般都較早,如:百年匯昌創(chuàng)辦于嘉慶五年(1800)、胡慶余堂創(chuàng)辦于清同治十三年(1874);老字號企業(yè)都有世代傳承的獨(dú)特產(chǎn)品,如張小泉的剪刀、狀元館的面條、都錦生的絲綢;杭州老字號一般都具有中華民族特色和鮮明的杭州地方文化特征,具有歷史價(jià)值和文化價(jià)值,百年匯昌200年來一直采用傳統(tǒng)手工方式生產(chǎn)杭式蜜餞和糕點(diǎn)。因此具有良好信譽(yù),在得到社會(huì)廣泛的認(rèn)同和贊譽(yù)。
一、杭州“老字號”的特征
(一)地理位置
杭州老字號商業(yè)企業(yè)一般集中在游客較多的地段,店鋪并排林立,交通便利。其中以河坊街、湖濱路、中山中路等地區(qū)最為集中,這些地區(qū)保留著較好的歷史文化風(fēng)貌,是來杭游玩的游客必到之處。比如百年老店聚集的清河坊自古是杭州繁華地段,南宋時(shí)是杭城的政治文化中心和商賈云集地,商鋪林立、酒樓茶肆鱗次櫛比。歷經(jīng)元、明、清直至現(xiàn)今,這一帶聚集眾多“老字號”如王星記、張小泉、萬隆火腿棧、胡慶余堂、方回春堂、葉種德堂、保和堂、狀元館、王潤興、義源金店、景陽觀、羊湯飯店等,朱炳仁銅雕藝術(shù)博物館更成為清河坊重要的文化藝術(shù)展示點(diǎn)。
(二)客流狀況
杭州老字號的消費(fèi)人群主要以國內(nèi)外游客和本地的中老年顧客為主,一些經(jīng)營觀念創(chuàng)新的“老字號”也吸引不少年輕顧客群體,比如大眾化程度較高的知味觀、張小泉和樓外樓。究其原因,這些老字號分部連鎖店廣布,具有品牌、品質(zhì)優(yōu)勢,價(jià)格適中。
(三)品牌價(jià)值
杭州老字號大多歷史悠久,質(zhì)量可靠,其傳統(tǒng)技藝和技術(shù)過硬,商品經(jīng)營和企業(yè)文化有自身特色,據(jù)調(diào)查,如胡慶余堂、張小泉、樓外樓、知味觀、毛源昌等杭州老字號品牌的認(rèn)可度達(dá)到50%以上。杭州老字號具有品牌價(jià)值優(yōu)勢和藝術(shù)觀賞價(jià)值,這些是其他新型商業(yè)企業(yè)所無法比擬的。
(四)宣傳方式
在多元化發(fā)展的今天,宣傳方式層出不窮,相對于其他國內(nèi)外品牌的宣傳而言,杭州老字號宣傳方式不夠創(chuàng)新,且宣傳力度不夠。其廣告在網(wǎng)絡(luò)報(bào)紙極其少見,僅覆蓋在電視這一傳統(tǒng)媒體。在信息化的時(shí)代,這樣的宣傳方式明顯落后,網(wǎng)絡(luò)和微信平臺(tái)作為現(xiàn)今的一種重要的宣傳手段,已顯示舉足輕重的作用,而大多杭州老字號卻視而不見,未能充分利用這些新媒體和自媒體資源。
二、杭州“老字號”民俗文化的基本內(nèi)容
(一)悠久歷史文化
杭州“老字號”記載著杭城的時(shí)代變遷,處處彰顯著歷史文化的底蘊(yùn),是傳承優(yōu)秀歷史文化的載體。中華老字號“樓外樓”已成為杭州西湖的一張名片,名菜“龍井蝦仁”延伸到杭州的茶文化,文化氣氛立現(xiàn)。一座城市因?yàn)橛辛死献痔柗斤@其有歷史內(nèi)涵。
因乾隆皇帝而譽(yù)滿神州的“張小泉”剪刀也沐浴著傳奇的歷史文化色彩。劇作家田漢的一首贊美詩“快似風(fēng)走潤如油,鋼鐵分明品種稠,裁剪江山成錦繡,杭州何止與并州”更是反映出品牌的產(chǎn)品、技藝和服務(wù)文化??梢?,“張小泉”剪刀這一“中華老字號”品牌,既與名人文化相聯(lián)系,又具有商業(yè)財(cái)富價(jià)值。邊福茂鞋店《西行追駕邊福茂》的傳說,敘述邊福茂鞋子的“正宗”特色,自從王文韶穿了邊福茂鞋子步行追駕的這件事傳開以后,“邊福茂”聲名遠(yuǎn)播。直到現(xiàn)今,杭州人都有“頭頂天,腳踏邊”這句口頭禪。
民間傳說是歷史的回聲和反響,也是歷史的同路人,而老字號傳說的存在是對歷史的見證。
(二)人文自然相融合
杭州“老字號”的特點(diǎn)之一是善于把歷史人文和自然景觀結(jié)合到一起。杭州著名老字號“樓外樓”,就能將水光瀲滟的西湖秀色和歷史典故巧妙結(jié)合,始終奉行“以文會(huì)友”的宗旨,其菜名蘊(yùn)含了無法估計(jì)的文化遺產(chǎn)。比如,由蘇軾引出的“東坡肉”,由岳飛引出的“油炸檜”,由宋高宗引出的“宋嫂魚羹”,由張翰引出的“西湖莼菜湯”,由秦觀引出的“油燜春筍”,由乾隆引出的“魚頭豆腐”等。“知味下馬,聞香停車”的百年名店知味觀以經(jīng)營杭州風(fēng)味菜為特色,名聲最著的“西湖醋魚”“幸福雙”、清宮御膳“貓耳朵”等菜名極具江南特色。
樓外樓和知味觀猶如名家薈萃的精品博物館,每道菜后面都有典故可追溯,形成了杭州特有的飲食
文化。
(三)民族特色文化
世界品牌是世界的,但更是民族的,“老字號”不能缺失民族性根基,是否具有民族特色是“老字號”認(rèn)定的條件之一。在儒家的早期文獻(xiàn)《大學(xué)》與《中庸》中的一個(gè)重要的道德范疇就是“誠”,誠信之重,無可替者,這在中國傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位。這種觀念在“老字號”身上的體現(xiàn),就是以誠成物,崇尚信譽(yù)至上,博得良好的口碑相傳,以優(yōu)質(zhì)服務(wù)、優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品樹立自己的良好形象。杭州著名的老字號藥房“胡慶余堂”就是以誠立業(yè)、以誠建字號的典型。
“老字號”品牌既是古老中華民族精神的詮釋,更體現(xiàn)了本土文化的地方特色。“老字號”從其誕生之日起,就是“原汁原味”的自主創(chuàng)新品牌,具有民族創(chuàng)新精神。就像人們使用“張小泉”剪刀,就會(huì)聯(lián)想到中國杭州;一提到“全聚德”,就會(huì)聯(lián)想到中國北京烤鴨;一提到“樓外樓”,就會(huì)聯(lián)想到杭州西湖。所以,“老字號”的存在,某種程度上也喚起國人的民族意識(shí)。
(四)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
國務(wù)院公布的第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄共計(jì)518項(xiàng),眾多知名杭州“老字號”名列其中,如胡慶余堂的中藥文化、西泠印社金石篆刻藝術(shù)和張小泉剪刀鍛制技藝等。
胡慶余堂有著“江南藥王”的美譽(yù),由“紅頂商人”胡雪巖于清同治十三年(1874)創(chuàng)設(shè)。在百余年的發(fā)展歷程中,胡慶余堂形成其特有的中藥文化,其核心包括經(jīng)營理念、制藥技藝、胡雪巖親書的店訓(xùn)“戒欺”等。西泠印社金石篆刻藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的典型代表之一,可溯源至殷商時(shí)期。百年來,西泠印社始終以“保存金石,研究印學(xué)”和“兼及書畫”為宗旨,成為我國研究金石篆刻領(lǐng)域歷史最悠久、影響最深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)社團(tuán),被譽(yù)為“天下第一名社”。張小泉剪刀的鍛制磨工精工序共有72道,選料講究,鑲鋼均勻。三百多年來,歷代張小泉的繼承者一直恪守“良鋼精作”的祖訓(xùn)。這就是大部分“老字號”的經(jīng)營宗旨,也是貨真價(jià)實(shí)向顧客宣傳的廣告,時(shí)間一久,“老字號”印象便深入人心。
(五)商業(yè)價(jià)值文化
眾多“老字號”品牌長盛不衰,究其原因是沉淀其中的商業(yè)價(jià)值文化,即商品的品質(zhì)、品牌的誠信、經(jīng)營理念、人格力量、口碑及影響力等等。故人們稱“老字號”品牌為“金字招牌”,其蘊(yùn)含的商業(yè)價(jià)值文化是無價(jià)之寶,例如,胡慶余堂藥店,以研制成藥著稱于世,一直到今天仍為中外人士所喜用。胡慶余堂在全國中藥界的之所以能有如此的榮譽(yù)地位,這跟它的創(chuàng)始人胡雪巖“濟(jì)世”“善舉”的經(jīng)營理念是密不可分的,胡慶余堂門樓上至今還保留著創(chuàng)始人胡雪巖所立“是乃仁術(shù)”四個(gè)大字。講求“誠信”,品質(zhì)好、價(jià)格實(shí)、童叟無欺,這才是“老字號”能傳承百年的經(jīng)營之本。人們對“老字號”品牌的懷舊情結(jié)也對商家誠信的經(jīng)營理念的一種呼喚。
“老字號”作為杭州歷史文化名城的重要組成部分,是一個(gè)城市歷史感和深厚文化底蘊(yùn)的標(biāo)志和符號,其文化上的象征遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了物質(zhì)意義?!袄献痔枴苯?jīng)過幾代人甚至數(shù)十代人的智慧與心血,以其歷史悠久的品牌,融匯文化性、歷史性、民族性的特點(diǎn),逐步演化成杭州風(fēng)土文化的一種象征、一個(gè)經(jīng)典式的文本符號,成為一個(gè)區(qū)域乃至中華民族的瑰寶。
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